Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nhân & duyên

Question 1

Ngày gửi: 23-02-2012

Câu hỏi:

Kính Bạch Sư Ông cho con được hỏi một việc như sau: Một hôm con vô quán ăn, bất chợt con gặp một con rắn, con hoảng hốt la lên thì người chủ quan liền dùng cây đuổi bắt con rắn. Trong lúc đó con muốn ngăn lại nhưng con sợ nếu ngăn lại thì con rắn đó sẽ cắn người, nên con đành im lặng, rồi người chủ quán liền đập chết con rắn. Khi con rắn chết con thấy lòng mình như có gì đó vô cùng cắn rứt và con cảm thấy rất buồn vì nghĩ rằng tại con nên con rắn mới chết. Xin sư ông cho con biết có phải tại con không? Con thật sự rất buồn.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Vấn đề của con là sự sợ hãi, hốt hoảng, cắn rứt, buồn phiền… chứ không phải con rắn chết hay không. Con rắn chết vì duyên nó bò vào nhà hàng, duyên con sợ hãi la lên, duyên ông chủ giết chết, còn cái chết là do nghiệp của nó đến thời trổ quả. Hai việc có vẻ như liên quan nhưng thực ra duyên thì có liên quan còn nhân thì vẫn nhân nào quả nấy không lẫn lộn.

Nhân của con là sự hốt hoảng, lo âu… chứ không phải là sát sanh, con la lên do hốt hoảng hoặc để cảnh báo chứ không có ý sát sanh nên không phạm tội sát sanh. Nhân của ông chủ mới là sát sanh (nếu giết để cứu người thì tội nhẹ hơn). Tuy nhiên những điều này vẫn chỉ là duyên, dù ông chủ tạo nhân sát sanh, nhưng vẫn chỉ là duyên chứ không phải là căn nhân cái chết của con rắn, cái chết của nó là do nhân mà chính nó đã tạo ra trong quá khứ.

Vậy trở lại vấn đề là con nên lắng nghe quan sát những cảm xúc của con để thấy rõ nó và không để nó lôi cuốn con vào hành động tạo nghiệp. Việc lắng nghe quan sát lại hành động, nói năng, suy nghĩ của mình chính là thiền.

Question 2

Ngày gửi: 15-02-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con có một người bạn thân, do thân thiết từ lâu nên con khá hiểu rõ hoàn cảnh của bạn. Hiện bạn ấy đang sống trong một gia đình không yên ấm, không êm đềm. Tất cả những gánh nặng từ vật chất đến con cái và những việc nhỏ nhặt khác đều một mình bạn ấy gánh vác. Điều này là quá sức đối với bạn. Người chồng hờ hững đi bên cạnh cuộc đời chỉ mang đến cho bạn ấy thêm những khó khăn về nợ nần, những thất vọng do thói vô trách nhiệm và dựa dẫm vào vợ. Bạn ấy như một con cá mắc cạn, càng cố vùng vẫy càng bế tắc. Những hành xử theo thói quen như sự phẫn nộ, sự oán thán chỉ càng chuốc thêm phiền muộn. Bạn ấy cũng biết Phật pháp nhưng trong cuộc sống do nhiều áp lực đè nặng nên không có được phút giây tĩnh lặng để chiêm nghiệm những lời Phật dạy. Nhìn bạn như vậy con thật xót xa. Kính xin thầy bi mẫn cho chúng con những lời chỉ dạy. Chúng con thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | nhân & duyên

Xem câu trả lời

Answer

Đau khổ không do gánh nặng đổ lên vai bạn con mà do bạn ấy bất mãn với người chồng, với hoàn cảnh. Giả sử người chồng vì yêu thương phục vụ gia đình mà bị tai nạn lao động, bạn ấy phải vừa lo chăm sóc chồng vừa làm lụng để cáng đáng gia đình con cái, nặng nhọc gấp bội phần nhưng vì yêu chồng thương con nên vẫn thấy hạnh phúc. Vậy hạnh phúc hay đau khổ là do thái độ tâm lý hơn là sự nặng nhọc của gánh nặng gia đình hay khối lượng công việc. Cái vòng lẩn quẩn nằm ở chỗ đó. Nếu bạn con hóa giải được thái độ tâm lý này thì mọi việc sẽ được nhẹ nhàng.

Nếu biết sống trọn vẹn tỉnh thức với công việc trong từng giây phút thì bạn con có thể hóa giải những vướng mắc trong thái độ tình cảm thương ghét mừng giận… và bắt đầu cảm thấy an lạc trong công việc, không còn bị chi phối bởi những ảnh hưởng từ người khác hay từ hoàn cảnh bên ngoài. Phải biết cái gì là gốc cái gì là ngọn, cái gì là trong cái gì là ngoài, cái gì là nhân cái gì là duyên… nếu không sẽ tự mình ràng buộc vào thái độ (nhân) của chính mình hơn là điều kiện (duyên) mà mình đang sống.

Question 3

Ngày gửi: 02-07-2009

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Tam Bảo. Kính bạch Sư Viên Minh. Câu thắc mắc thứ nhất của con là: Có phải do người viết sách hay nên người đọc thích thú, hay là do một nhân duyên gì khác tiềm tàng trong quá khứ mà nay đã đủ nhân đủ duyên nên con đã đến với Giáo Pháp? Con cũng đã từng đọc nhiều sách truyện của nhiều tôn giáo, Phật Giáo cũng có mà chưa từng có một tác động mạnh như một quyển sách con từng đọc qua và sau khi đọc xong con đã phát nguyện quy y Phật, Pháp, Tăng! Con hiểu được một điều là cho dù là người viết sách hay hoặc là do nghiệp quá khứ gì thì cũng không phải là vấn đề quan trọng lắm, mà tất cả điều do nhân duyên tạo tác….không biết con hiểu vậy có sai không thưa Sư? Thắc mắc thứ 2 của con là: con thường suy nghỉ nếu sống biết đủ và không tham vọng hay ước mong cao sang, mà chỉ chú tâm vào hiện tại, an vui trong kiếp sống hiện tại và hành những pháp mà trong Kinh điển cố ý nhắn nhủ, tập cái tâm như đất, nước, lửa, gió và biết nhẫn nại, nếu có ai làm hại mình hoặc nói lời không đúng thì quán tưởng đó là nghiệp, là thử thách cũng như Đức Phật thời xưa gặp vậy, vì tất cả hành động điều cho ra quả …, không biết con hiểu như vậy có sai không, xin Sư từ bi chỉ dạy. Câu thắc mắc thứ 3 của con là: Muốn giải thoát sinh tử luân hồi có cần học Vi Diệu Pháp không? Con chân thành tri ân Sư chỉ dạy. Kính chúc Sư thân tâm thường lạc.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | vi diệu pháp & duy thức học | nhân & duyên

Xem câu trả lời

Answer

1) Con hiểu nhân duyên như thế cũng đúng. Mọi chuyện đều do nhân duyên mà có. Ví dụ như nhờ đã từng tu học (nhân quá khứ), nay gặp sách viết hay (duyên hiện tại) mà người đọc thức ngộ (nhân hiện tại); lại do trình độ người đọc hợp với người viết (có duyên trong quá khứ) v.v.

2) Tu chính là thường chánh niệm, tỉnh giác đối với hiện tại, không ước vọng cao xa, dù là những sở đắc trong tu tập. Cái gì đến với mình đều có liên quan với nhân quả nghiệp báo. Có tinh tấn, nhẫn nại để lắng nghe, quan sát, chiêm nghiệm một cách khách quan thì mới thấy ra bản chất thật của chúng, từ đó thiện pháp sẽ tự tăng trưởng, bất thiện pháp sẽ tự đoạn giảm.

3) Quan trọng không phải ở chỗ có học hay không học Vi Diệu Pháp mà là thái độ học hay không học đó như thế nào. Nếu học chỉ để thu thập kiến thức mà không thấy được thực tánh pháp thì chẳng bằng không học mà thấy ra sự thật.