Câu hỏi:
Chào thầy ạ. NHÂN – QUẢ là yếu tố bên trong mỗi người, Còn DUYÊN LÀ YẾU TỐ BÊN NGOÀI – đúng không thầy?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCũng đúng. Nhưng nhân thì đúng là bên trong còn quả có thể cả trong cả ngoài. Quả trong gọi là chánh báo, quả ngoài gọi là y báo. Duyên cũng có thể trong hoặc ngoài. Trong gọi là nội duyên, ngoài gọi là ngoại duyên.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiAi cũng muốn có kết quả nên ít ai thấy được giá trị của không kết quả, vì vậy pháp cho bài học không kết quả để xem con học được điều gì từ đó.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiChỉ cần trí tuệ thực chứng tất cả pháp vô ngã, thì các phiền não tham sân si xuất pháp từ cái ngã ảo tưởng v.v… cũng đều tự diệt. Lúc đó các duyên có hay không không còn là vấn đề nữa.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThí dụ do duyên ăn đầy bụng nên no sinh. Do duyên tiêu hoá hết nên no diệt.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCả 3 ý đều đúng. Nói cho dễ hiểu những người gặp nhau trong kiếp này đều có duyên nợ với nhau trong những kiếp trước. Đó là luật tương duyên của nghiệp.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDuyên là điều kiện hỗ trợ cho một nhân sinh khởi. Thí dụ do duyên đất, nước, phân, và người gieo trồng mà nhân là hạt giống nảy mầm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiYêu thương thì không sai nhưng dính mắc thì không tốt. Nên để pháp vận hành tự nhiên, không nên cưỡng cầu, nếu còn duyên thì gặp, hết duyên thì thôi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKinh Luận, phương pháp thiền hoặc phương pháp trị liệu nào đó vẫn chỉ là duyên bên ngoài. Bài học giác ngộ chỉ ở nơi chính con. Bệnh tật hay mạnh khoẻ đều là bài học thực tế nhất mà Pháp đưa đến khai thị cho con giác ngộ. Đừng quá bám víu vào duyên bên ngoài mà quên nhân chính là thái độ nhận thức và hành vi của con.