Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nguyên lý tu tập

Question 1

Ngày gửi: 15-08-2016

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy! Xin Thầy hướng dẫn thêm dùm con cách thư giãn buông xả hoàn toàn. Đã có lần con hỏi Thầy về tình huống của con nhiều việc quá mà sức khoẻ con không được tốt nên đuối sức, không hoàn thành nổi. Thầy dạy con khi nào mệt quá thì nằm hoặc ngồi, thư giãn hoàn toàn để phục hồi lại năng lượng và làm tiếp. Con đã làm theo lời Thầy, có điều là sự thư giãn của con không thể nào hoàn toàn được. Con nằm và lại xuất hiện ý muốn thư giãn hoàn toàn, như vậy con chỉ đang ôn lại lời Thầy dạy thôi chứ chưa thực hành đúng. Nhưng con lại không thể buông cái “ý muốn thư giãn hoàn toàn” đó ra được. Con không biết làm sao cho đúng, con xin Thầy chỉ thêm cho con. Con cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy luôn khoẻ!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Không có ý muốn thư giãn buông xả làm sao thư giãn buông xả được, nhưng muốn xong thì chỉ còn hành động thư giãn buông xả thôi, đâu cần ý muốn nữa. Hơn nữa khi có ý muốn con biết có ý muốn thì đâu có sao.

Question 2

Ngày gửi: 15-08-2016

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy. Thưa thầy, con có câu hỏi xin Thầy hướng dẫn: Với trạng thái tâm luôn có thái độ ưa thích sở chứng, sở đắc chân lý, thường tìm cầu ở kinh, luận và bạn đồng tu về kiến giải, thoả mãn tri kiến, thường lười mỏi trau dồi chánh niệm tỉnh giác… Thưa Thầy, với tâm như vậy thì phải tu tập như thế nào để có thể chuyển hoá được ạ?

Các chủ đề liên quan:

niệm sự chết | thơ | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Người có tính “tầm” tham muốn sở tri, sở đắc mà đức Phật mô tả trong Pháp Cú 72:

Quả thật điều nguy hại

Người ngu sinh sở tri (sở đắc)

Huỷ phần sáng của mình

Tự chẻ đầu chính nó!

Với người như vậy, tốt nhất nên niệm sự chết may ra mới lo trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại thân-thọ-tâm-pháp, như đức Phật dạy trong Kinh Nhất Dạ Hiền:

Quá khứ không truy tầm

Tương lại không ước vọng

Quá khứ đã đoạn tận

Tương lai thì chưa đến

Chỉ có pháp hiện tại

Tuệ quán chính là đây

Không động, không lay chuyển

Hôm nay nhiệt tâm làm

Ai biết chết ngày mai!

Question 3

Ngày gửi: 14-08-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy, lúc này là 1h đêm, con không ngủ được nên nằm quan sát pháp. Trời đang giông bão tháng 7, thấy pháp đến đi con chợt nhận ra con đường giác ngộ không hẳn là con đường xa lánh khổ đau. Con cảm nhận ra ta sống trong thế gian này đau khổ không hẳn là tồi tệ, đau khổ là hiện sinh. Nếu ta không đau khổ làm sao thấy được cái đau khổ của nhân sinh. Gió rất to, nhìn pháp dữ dội nhưng thật sự vẫn thanh tịnh. Con cảm nhận một sự yên tĩnh đến lạ. Đôi dòng tâm sự giữa đêm. Con mong thầy sức khỏe. Con Tuấn Anh

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | khổ đau | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Tốt lắm. Những cái thấy bất chợt như thế thật tuyệt vời.

Question 4

Ngày gửi: 13-08-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Hiện tại trong cuộc sống khi con ứng dụng pháp tu tinh tấn chánh niệm tỉnh giác, thận trọng chú tâm quan sát con gặp vấn đề này ạ. Khi gặp những người nhiều mưu mô con ngẫm lại con toàn bị lợi dụng. Khi giao tiếp, con không khởi tâm cho là sẽ là phải là gì cả, chỉ nhìn như nó đang là. Nhưng có những người tới với con chỉ để lợi dụng. Thầy cho con xin một lời khuyên ạ.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Tu có 2 mặt: Một mặt là tục đế và một mặt là chân đế. Mặt chân đế thì tánh biết chỉ thấy pháp như nó đang là, nhưng về mặt tục đế đương nhiên ý thức phải biết xử lý theo quy ước thế gian về đạo đức, chứ không phải tự ý cho là, phải là một cách chủ quan được.

Bị lợi dụng là vì con chưa đủ thận trọng chú tâm quan sát. Nếu con đủ sáng suốt thì làm sao con bị lợi dụng được. Trong trường hợp con biết mình bị người lợi dụng nhưng con vẫn giúp họ vì lòng vị tha thì lại khác. Đó là thiệt thòi mặt này thì được mặt khác, có mất gì đâu.

Question 5

Ngày gửi: 11-08-2016

Câu hỏi:

Con chào Thầy ạ, Con cám ơn Thầy về câu hỏi hôm qua Thầy đã trả lời. Hôm này, con có câu hỏi nữa mong Thầy giúp đỡ con. Con đọc được câu nói này: “Chúng ta còn lại gì nếu chúng ta không có hiểu biết, trải nghiệm, ký ức? Lúc đó chúng ta không là gì cả”. Thầy cho con hỏi đó có phải là lúc con chỉ cảm nhận nhịp đập của các mạch hoặc của tim… đó là trạng thái của trống không, đúng không ạ? Và nếu là đúng của con đang là rồi thì con sẽ tiếp tục sống như vậy hay là con sẽ phải làm sao hay như thế nào ạ? Con mong Thầy giúp đỡ con. Con cám ơn Thầy rất nhiều.

Các chủ đề liên quan:

tánh | pháp | chân lý | sự thật | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Một vị thiền sư cũng nói: “Có thì có tự mảy may, không thì cả thế gian này cũng không”. Trong sự tướng thì muôn sự đều có, trong thể tánh thì vạn pháp đều không. Người nào thông suốt được cả lý lẫn sự về có-không là người liễu ngộ. Đó là điều mà con phải tự mình khám phá mới được. Không quan trọng là con thấy gì hay trạng thái nào, chủ yếu là có thấy hay không.

Question 6

Ngày gửi: 10-08-2016

Câu hỏi:

Con chào Thầy. Con rất cám ơn Thầy về những bài giảng Thầy nói trên youtube, con nghe Thầy giảng rất hay và dễ hiểu, nhưng con xin phép Thầy giải thích giúp con cách học thuộc trong hiện tại. Con thấy con không thể học thuộc được cũng như không thể có chút ý chí nào trong việc học. Con tìm đến thiền, Phật Pháp mong rằng con sẽ học tốt hơn. Vậy mong Thầy có thể giúp con hiểu ra được vấn đề này không ạ? Con cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

pháp thoại | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Sự thật thì chỉ cần thấy ra chứ không cần học thuộc. Chỉ những luật lệ của thế gian mới cần học thuộc như học thuộc luật đi đường chẳng hạn. Khi nghe pháp, đừng cần ghi nhớ, chỉ cần nhận ra sự thật được nói đến. Thí dụ khi nghe nói “tâm sân như lửa đốt” thì con phải xem có đúng tâm sân nóng như lửa không chứ không phải học thuộc câu đó. Nếu con đã thấy tâm sân của mình thì con có thể diễn tả cách khác tuỳ lúc chứ không cần lặp lại một công thức nào. Như đức Phật dạy Tứ Thánh Đế mỗi lúc một khác chứ không bao giờ lặp lại bài Kinh Chuyển Pháp Luân. Còn muốn học thuộc thì con chỉ cần lặp đi lặp lại nhiều lần là thuộc.

Question 7

Ngày gửi: 09-08-2016

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy! Con xin Thầy một lời khuyên. Con có một người bạn thân thiết gần 30 năm. Chúng con thường tâm sự với nhau về những nỗi niềm trong cuộc sống. Nhưng trong vòng một năm nay, con vướng phải một số bệnh tật, và con cũng thật thà kể hết với người ấy về bệnh của con. Lúc đầu người ấy cũng chia sẻ an ủi qua điện thoại, nhưng sau đó lơi dần. Bây giờ thì không gọi cho con nữa, trừ khi con gọi thì nghe máy, cũng nghe thông tin vậy thôi chứ chẳng biểu hiện điều gì. Con vẫn biết mọi thứ đều có thể đổi thay nhưng sao lòng còn đau quá Thầy ạ. Con khóc khi ngẫm câu nhân tình thế thái. Con nghe lời dạy của Thầy quan sát nỗi buồn của con, nỗi buồn đó chỉ lắng xuống một chút rồi lại sinh khởi. Xin Thầy cho con lời khuyên trong tình huống này ạ! Con cám ơn Thầy. Con kính chúc Thầy nhiều sức khoẻ!

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Buồn thì thấy buồn, đó là cơ hội tốt để con thấy lại chính mình mà. Chỉ biết mình thôi, đừng suy nghĩ về bạn ấy, mỗi người có nỗi niềm riêng mà mình nên tôn trọng hơn là đánh giá. Biết đâu bạn ấy lại đang trách lại con sao không hiểu cho bạn ấy. Càng hiểu mình càng dễ cảm thông người khác hơn, đúng không con?

Question 8

Ngày gửi: 08-08-2016

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy ạ! Con là người mới tìm hiểu đạo Phật gần đây thôi. Con có duyên may gặp được về với Kinh tạng Pali và các bài giảng của Sư và Sư Giới Đức. Con đã giải đáp rất nhiều khúc mắc và càng tín tâm nơi Tam Bảo. Đạo của Đức Phật rất bình dị, như chơn như thực và mang lại bình an thực sư. Không như một số kinh điển huyền huyền ảo ảo mơ hồ quá con không lĩnh ngộ được. Con nghe thầy bảo tu hành không nên đặt gánh nặng Niết-bàn vì mình còn tưởng rằng Niết-bàn là một cõi để hướng về để an trú thì vẫn còn hữu vi hữu ngã. Rồi cứu độ tất cả chúng sanh toàn là những ảo tưởng vì bản thân con chưa cứu nổi thì sao mà độ được người khác. Với lại mọi sự đều có nhân quả, chỉ cần trở về trọn vẹn tỉnh thức nơi chính mình thì từ từ sẽ ngộ ra chân lý. Tu hành thì càng ngày càng sáng suốt trầm tĩnh càng bình an hơn. Cảm ơn Sư và các thầy tổ đã mang giáo pháp của Phật tổ về trên quê hương Việt Nam. Mong cho quý Sư có nhiều sức khỏe trụ thế lâu dài để tiếp tục hoằng dương giáo pháp nguyên thủy của Đức Phật. Con xin trọn đời quy y Phật quy y Pháp, quy y Tăng. Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa!

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu lành thay! Thật là tuyệt vời khi thấy ra chánh pháp, không lạc vào đường mê!

Question 9

Ngày gửi: 06-08-2016

Câu hỏi:

Con chào Thầy! Có phải quan sát ngay cái tôi phóng chiếu thích, không thích, mâu thuẫn… khi thấy ra thì nó tự buông xả? Mong Thầy chỉ rõ thêm cho con. Con cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Con không cần quan sát cái tôi mà chỉ quan sát thân, thọ, tâm, pháp như nó đang là. Khi không còn người quan sát và đối tượng bị quan sát thì ngã và pháp đều không.