Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nguyên lý tu tập

Question 1

Ngày gửi: 26-09-2016

Câu hỏi:

Bạch thầy, con là một Phật tử mới, con chưa am hiểu nhiều về lễ nghi phép tắc, con xin thầy cho con xin biết một chút về lễ nghi phép tắc ạ. Con chúc thầy luôn an lạc. MÔ PHẬT

Các chủ đề liên quan:

Answer

Tu học là chính, còn lễ nghi không quan trọng lắm đâu, con đến chùa vài lần là biết ngay chẳng khó khăn gì. Chủ yếu trong lòng tôn kính là lễ nghi cao nhất, hình thức bên ngoài thì chỉ cần “nhập gia tuỳ tục” là được.

Question 2

Ngày gửi: 26-09-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con đã đọc và tìm hiểu về Phật giáo và cũng mong đạt được giác ngộ và giải thoát. Con cũng đã tìm hiểu về thiền và thiền cũng được vài lần. Bây giờ hướng tiếp theo của con là gì để tiếp tục đi đến con đường đạt đạo. Bây giờ cuộc sống hàng ngày của con đều kiểm soát thân khẩu ý và cũng biết được tam độc tham sân si. Con cũng tìm hiểu bát chánh đạo nhưng hơi ngu muội chưa hiểu và làm theo một cách triệt để nhất. Mong thầy hãy dẫn đường cho con.

Các chủ đề liên quan:

pháp thoại | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Con nên vào mục Pháp Thoại trong trang web này để nghe từ đầu, con sẽ thấy rõ tu tập theo Bát Chánh Đạo như thế nào. Trước mắt con chỉ cần thường sống thận trọng, chú tâm, quan sát mọi hoạt động của thân tâm một cách tự nhiên thì Phật Pháp sẽ sáng tỏ.

Question 3

Ngày gửi: 26-09-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy, đây là câu hỏi thứ 3 trong ngày con muốn hỏi thầy. Con hiện đang kinh doanh cho gia đình ở cùng ba ruột và chồng con. Con bán hàng và quản lý giùm ba mẹ ruột và ba mẹ cũng nuôi gia đình nhỏ của con. Con giờ cũng không tham vọng gì, có khi nghĩ đến việc xuất gia nhưng còn nợ cha mẹ chồng con quá nhiều. Nay em gái, mẹ con và con có ý cho con trai con gần 4 tuổi cho em gái con làm con nuôi sang nước ngoài sống. Vì nghĩ như vậy sẽ có tương lai tốt hơn cho con của con (nó có thể về khi có quốc tịch). Như vậy con có đang vướng vào tham lam không? Và con nên làm như thế nào cho đúng?

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Tham lam là tên gọi thuộc khái niệm định danh, đức Phật tạm dùng để chỉ cho người nghe thấy trạng thái tâm đang diễn ra nơi họ như thế nào thôi, đừng lấy danh từ làm chuẩn mà chủ yếu là thấy rõ trạng thái tâm con đang diễn ra thế nào. Dù trạng thái đó là tham lam mà con trọn vẹn nhận ra nó thì thái độ thấy biết của tâm con lúc đó chính là trí tuệ chứ không còn là trạng thái tham lam nữa. Nhưng nếu con bực mình với cái gọi là tham lam đó thì sân hận khởi lên và phân vân không biết thế nào là đúng tức si mê đang che lấp tâm con. Đó là cốt lõi của chánh niệm tỉnh giác.

Question 4

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Nhờ Thầy khai thị những câu hỏi trước, hiện tại trong cuộc sống tâm con khá tĩnh lặng. Có những việc con cho là lớn thì con có cái tính hoài nghi, suy tính rất nhiều rồi sinh ra chần chừ rồi thành ra lại không làm gì. Con nhìn ra được nhưng chưa biết cần phải đối trị hay con thiếu điều gì và cần làm gì. Kính mong thầy chỉ dạy. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

phân vân & hoài nghi | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Hoài nghi, suy tính, chần chừ cũng cần thiết khi chưa thực sự thấy ra vấn đề. Vậy chỉ cần thấy là đang hoài nghi, đang suy tính, đang chần chừ… là được.

Question 5

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy. Thưa Thầy con có khúc mắc này xin Thầy chỉ dạy cho con ạ. Ví dụ như khi con ngồi thiền (thiền tuệ) lúc đó tâm nhập định mà bên ngoài có người gọi mình hay làm phiền mình thì mình có bị ảnh hưởng gì không ạ? Con xin thành kính đảnh lễ tri ân Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

tứ thiền bát định | nguyên lý tu tập | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

Đừng nói thiền định thiền tuệ gì cả. Khi đi, đứng, ngồi, nằm gì cũng thấy mình như mình đang là… là được. Tự biết mình như vậy chẳng có pháp nào trở ngại cả, mà ngay đó vẫn đầy đủ giới định tuệ.

Question 6

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Kính Sư Trưỡng Lão. Trong lúc quán hơi thở, tâm của con đột nhiên chuyển đổi thành ra suy tư lời nói của Phật trong kinh. Kinh xin thầy chỉ bảo: Suy tư lời dạy của Phật trong lúc hành thiền Vipassana là vọng niệm hay là quán tâm?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Vì con nghĩ đến khái niệm “quán hơi thở”, “hành thiền vipassanà”, “vọng niệm”, “quán tâm”… nên mới phân vân không biết cái nào nên, cái nào không nên, cái nào đúng, cái nào sai, cái nào vọng, cái nào chân, cái nào niệm thân, cái nào niệm tâm… làm cho việc tu hành trở nên phức tạp và đầy nghi hoặc.

Nếu con sống bình thường và tự soi sáng biết mình đang như thế nào thì khi thở chỉ biết đang thở, khi đi chỉ biết đang đi, khi đau chỉ cảm nhận đau, khi suy nghĩ biết đang suy nghĩ, khi tiếp xúc căn trần biết có dinh mắc hay không v.v… tức là đang sống đạo, thì con sẽ không phân vân “ta đang hành” thiền này thiền kia gì cả.

Question 7

Ngày gửi: 24-09-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con đang ứng dụng yếu tố tự nhiên. Nhưng con thấy con cứ để tự nhiên thì đôi khi con rất hay bị rơi vào hôn trầm thụy miên hoặc tâm chạy đâu mất. Như trước con tinh tấn chánh niệm tỉnh giác bằng lý trí con thấy thời gian tỉnh thức trong ngày nhiều hơn. Mong thầy cho con một lời khuyên ạ.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | hôn trầm | giới định tuệ

Xem câu trả lời

Answer

Tự nhiên là không uốn nắn pháp theo ý mình qua khái niệm chủ quan, chứ không phải buông lung. Cần nghiêm túc và nhiệt thành thì mới thể hiện giới định tuệ được, tức là đủ trọn vẹn tỉnh thức để thấy pháp vận hành qua thân, thọ, tâm, pháp một cách tự nhiên.

Question 8

Ngày gửi: 24-09-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, trong nhóm bạn cùng tu học của con, có một bạn tâm rất rỗng rang vô sự, rất hiếm khi sân giận hay buồn phiền, và khi học pháp cũng rất hiếm khi có ý kiến chia sẻ gì, mọi người cho là bạn có phước nhưng không có trí tuệ! Tuy nhiên con để ý là bạn ít khi làm điều gì sai lầm và thường làm những việc thiện lành rất đúng chánh pháp. Trước đây, con không để ý đến bạn này, nhưng thời gian rất gần đây, con nhận thấy hình như con đang tu tập để có được một cái tâm rỗng rang và thái độ bình thản trước mọi việc mọi sự như bạn ấy đang có. Và con thấy băn khoăn, có thể bạn này đã có sẵn một cái tâm rỗng rang vô sự, như vậy bạn ấy sẽ tu tập như thế nào với cái tâm này? Cái rỗng rang vô sự có trí tuệ và không có trí tuệ có thể nhận biết ra sao thưa Thầy? Con xin cám ơn Thầy chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

trí tuệ & từ bi | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Người trí tuệ không phải là người có nhiều kiến thức kinh điển, mà là người có tâm trong sáng không bị phiền não che lấp, vì chỉ có trí tuệ mới diệt tận phiền não. Trí tuệ là thấy ra sự thật nên không còn bị ảo tưởng chi phối, trong khi người nhiều sở tri thường rơi vào tình trạng “đa thư loạn tâm”. Đó là sự khác biệt giữa trí tuệ thật và trí tuệ giả hoặc không có trí tuệ.

Question 9

Ngày gửi: 24-09-2016

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ thầy. Con xin có chia sẻ vui vui khi con tập hành pháp. Sáng hôm rồi con muốn đi đến bưu điện. Trên đường lái xe con mải suy nghĩ đến lời pháp, đến Phật, con suy nghĩ và cảm thấy mình thấy ra rất nhiều điều hay, điều dở. Con cảm thấy mình đang có tiến bộ trên đường tu. Đang mải mê suy nghĩ con chợt thấy mình… đi qua bưu điện lúc nào không biết! Thật là buồn cười, con mải mê nghĩ về pháp mà lại không thấy pháp, vì mải mê suy nghĩ về pháp quá mà lại quên mất việc đơn giản cần làm là đến bưu điện, đúng là lơ đãng. Con thấy con cũng dốt và buồn cười… Con kính mong Tam Bảo gia hộ cho thầy nhiều sức khoẻ. Con kính đảnh lễ thầy.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Thấy ra được như vậy là tốt. Đó cũng là bài học để biết mình hơn. Biết thế nào là pháp học và pháp hành. Nhiều người quá say mê pháp học đến độ che lấp cả pháp hành!