Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nguyên lý tu tập

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, gần đây con có một số trải nghiệm, xin được Thầy dạy thêm cho con. Khi ba con mất con nghĩ là con không buồn, người đến viếng trong ngày tang lễ nói lời chia buồn, con còn thầm nghĩ, mình đâu có buồn sao lại chia buồn, nhưng thật ra không phải vậy, vào ban ngày, khi con thức thì con không thấy nỗi buồn, nhưng sau khi ngủ, vừa thức dậy, con luôn luôn thấy có một nỗi buồn rất trĩu nặng trong lòng mà không rõ biết nguyên nhân. Gần đây, con có triệu chứng của bệnh suy tim, tim đập rất mạnh khi con bước lên cầu thang, hay có những việc gì bất thường về hoạt động của thân. Do vì có bệnh này, con đã phát hiện ra rằng, nhịp tim rất nhạy cảm, khi con gặp những việc bất như ý, do bản tính ít biểu lộ ra ngoài, nên không ai cho là con có sân, và chính con cũng cho là con rất ít sân. Tuy nhiên từ ngày tim suy yếu và nhạy cảm, con đã phát hiện là con có sân, khi lý trí con chưa kịp nhận biết có tâm sân khởi lên, thì nhịp tim đã báo hiệu cho biết bằng những nhịp đập không bình thường. Qua những trải nghiệm này, con cảm thấy vừa vui, mà vừa thấy lạ lẫm, thì ra với cái biết của lý trí không đủ để nhận biết chính xác tâm thức bên trong của mình. Con không muốn mình sẽ bị hiện tượng suy tim này kéo dài, tuy nhiên nếu không có nhịp tim nhạy cảm này báo hiệu, làm sao con có thể thấy biết được tâm con rõ ràng và chính xác như vậy thưa Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Phụ, Hơn ba tháng qua, kể từ ngày con được Sư Phụ cho quy y, con đã bỏ cách tu học Phật pháp theo lối chế định. Lý do là con không muốn từ bỏ cái ngã này rồi lại tròng vào một cái ngã khác, sự ràng buộc đó lại còn nặng nề hơn trước. Dù chỉ có một trăm ngày trôi qua, vâng theo lời dạy của Sư Phụ, con chỉ tự soi chiếu mình qua mọi hành vi một cách hết sức đơn giản nhưng con đã có những thay đổi không ngờ được. Con không còn uất hận chuyện vô tội mà bị tù, không còn buồn khi có nghề vững chắc mà bị thất nghiệp. Lòng con thanh thản một cách tự nhiên. Lời dạy của Sư Phụ quá rõ ràng về pháp là những bài học mà con phải học. Pháp đã đến, con đã học được và pháp cũng đã đi. Con nghĩ là trong pháp có nghiệp hay nói một cách khác, nghiệp cũng là pháp. Nơi phương xa, hằng ngày con luôn cảm tạ sự dạy dỗ của Sư Phụ và không xao nhãng việc tu học. Kính cẩn, Tánh Bổn Thiện

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Thưa Thầy, cho phép con hỏi để học phật pháp qua mạng internet con nên theo học thầy nào. Hiện nay trên mạng internet rất nhiều nhưng con không biết ai đã chứng ngộ. Con mong thầy từ bi chỉ giúp con. Con cảm ơn thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Thầy cho phép con hỏi. Tạo hoá sinh ra con người, khi con người khổ thì tạo hoá có khổ không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Cho con hỏi con quan sát thấy rằng một tâm sân của con khởi lên như thế này. Khi con gặp một chuyện trái ý, trong tâm thức mới phân biệt là việc đó trái với quan điểm thành kiến của mình, bắt đầu tâm thức nó khởi lên niệm sân, rồi dẫn tới buồn, bực tức, loại bỏ… Như vậy việc tu của mình là sửa ở chỗ thành kiến và quan điểm sai lầm thành chánh kiến vì đây là gốc của vấn đề đúng không thầy, còn đương nhiên tâm sân khởi lên mình thấy được bao nhiêu là tùy ở trình độ của mình, từ từ sẽ được mài dũa? Nhưng sửa ở chánh kiến là phải tìm hiểu, học và hành đúng không thầy? Nhờ thầy giúp con sáng tỏ vấn đề này. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thưa Thầy, Các pháp mà Đức Phật khai thị từ Phật giáo nguyên thủy đến Phật giáo phát triển là đồng nhất đúng không ạ? Nghĩa là người giác ngộ thấy pháp này là thấy được pháp kia, một câu kệ Đức Phật dạy vẫn bao hàm hết giáo lý đạo Phật đúng không ạ? Con chân thành cảm ơn!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Tại sao con người sinh ra để chịu khổ? Rồi lại tu hành để thoát khổ? Chi bằng đừng sinh ra! Khối nghiệp để tạo thành thân ấy ban đầu từ đâu ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy Viên Minh. Con không phải là Phật tử nhưng là người thích nghiên cứu về Phật giáo và hành thiền. Vừa rồi con có nghe loạt bài Thiền Minh Sát của thầy đăng trên Youtube. Loạt bài này đã khai mở rất nhiều trong lòng con. Con nghĩ là nhờ lời giảng của thầy con đã bước một bước rất dài trên con đường thiền tập. Con có một vài thắc mắc kính xin thầy hướng dẫn thêm cho: Hiểu thế nào cho đúng câu “Tu nhất kiếp ngộ nhất thời”. Chân thành cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nhân dịp ngày lễ vu lan con kính chúc sư ông cùng mọi người sức khỏe vạn sự kiết tường. Thưa sư ông nhân đây con hỏi chút pháp ạ. Mỗi người hợp một pháp. Con niệm sự chết buông bỏ hết đi vào giấc ngủ để khám phá tâm thức và tác ý, làm chủ tâm thức, để hiểu chân lý, tìm ra chìa khóa giải thoát sinh tử. Gần đây con niệm dùng lực vang của tâm ý, tưởng, tác ý, theo ý. Tâm vẫn sáng suốt biết rõ chỉ mỗi tưởng dùng tha lực thôi, như vậy có lợi và hại gì ạ? Có lạc vào tưởng định không ạ? Ý con là, khi không niệm sự chết thì con niệm A-di-đà Phật, dùng tưởng phát lộ xung quanh hay về một điểm cách ngàn dặm hoặc thấu tam thiên đại thiên… Hoặc con dùng tâm ý muốn biết điều gì đó, một thời gian dùng hết tâm lực thì cho kết quả. Kết quả đó có đúng hay không đúng ạ? Nhiều kết quả như mình ở đây mà nhìn như thật tại đó, thật không có gì diễn đạt được, chỉ biết là con còn phải thay đổi nhiều để làm chủ được tất cả theo giáo pháp của đức Phật ạ. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời