Câu hỏi:
Con ngưỡng bạch Thầy! Cho con được hỏi, để sống với trạng thái tâm ly dục ly ác pháp, hành giả bước đầu cần phải tự học như thế nào ạ? Con chân thành tri ân Thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThư giãn buông xả để cho tâm rỗng rang vô sự và trong sáng đó chính ly dục ly bất thiện pháp.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐừng cần chọn Kasina nào cả, tốt nhất là lấy tất cả pháp làm để mục kasina, vì như vậy mới mở được Nhất Thiết Trí (Sabbaññū). Còn chọn đề mục nào thì cũng chỉ đắc thiền định là cùng.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiChữ Thiền ngày nay đã mang quá nhiều khái niệm sai biệt, đầy khuôn sáo và lắm công thức mà hầu hết là mong đạt được một mục đích mơ hồ nào đó do ham muốn thôi thúc. Mơ hồ vì người ta chỉ áp dụng theo khuôn mẫu người khác đưa ra, rồi cứ nỗ lực thực hành để mong đạt tới cái mình thực sự chưa biết là gì. Như vậy chẳng khác nào thiền đang phục vụ cho vô minh ái dục.
Đời sống của mỗi người tự nó là bài học tốt nhất cho chính bản thân người ấy. Vậy mỗi người có biết học bài học của chính mình hay không, chứ không có gì là thiền cả. Nếu biết thận trọng, chú tâm, quan sát lại chính mình trong mọi sinh hoạt đời sống để soi sáng thân tâm trong hoàn cảnh thực tế thì con phát huy được nhận thức và hành vi đúng tốt. Sống như vậy tốt hơn gấp trăm, gấp ngàn lần cái gọi là ngồi thiền.
Ngày nay sinh hoạt đời sống ngày càng đa đoan phức tạp, do đó thỉnh thoảng cũng cần ngồi lại nghỉ ngơi thư giãn cho tâm rỗng lặng trong sáng, phục hồi tinh thần và thể chất đã bị tiêu hao năng lượng, như vậy sẽ tốt hơn cố ngồi thiền, cố tập trung tư tưởng, chỉ làm cho tiêu hao năng lượng và căng thẳng thêm. Con nên vào mục Thư Viện đọc cuốn Sống Trong Thực Tại để hiểu rõ thêm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiVì con đang ngồi thiền với một mục đích đạt được gì đó (hẳn là phi thường) nên phải chịu muỗi chích, phải chịu phóng dật hành hạ. Nếu con chỉ sống bình thường và thấy mọi sự đang diễn ra như nó là thì sẽ thấy ra Sự Thật mà không cần cố gắng “ngồi thiền” gì cả. Dù đi đứng, ngồi hay nằm mà biết soi sáng lại thực tại thân thọ tâm pháp đang là tức đang thiền, còn “ngồi thiền” tức là đã có ý đồ đạt được điều gì đó phi thường rồi!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải con, học ngay bài học pháp đưa đến tốt hơn bài học con chọn lựa theo ý mình. Chúc con học bài học này thật tốt!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiQuán sát, tư duy thì được nhưng giải thoát thì hơi khó, chắc chắn không bằng người trải nghiệm bài học thực tế. Ví như một người xem xét, tư duy về món ăn mà người khác nấu biết rằng không ngon nhưng tự mình không biết nấu ăn nên không thể làm cho ngon được thì chắc chắn không bằng người biết dỏ mà tự mình là đầu bếp giỏi nên có thể điều chỉnh thành ngon dễ dàng. Giải thoát cũng vậy.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon cứ làm theo sức con, đừng quá buông lung, đừng quá cố gắng, buông lung thì chìm đắm, nỗ lực thì cuốn trôi. Pháp đang đến đi, sinh diệt thế nào thấy như vậy mới học được bài học thực chứng Sự Thật.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon đừng lo lắng quá, cứ để xem tình hình cụ thể thế nào mới biết được. Hơn nữa cũng còn tuỳ duyên nghiệp mỗi người để học ra bài học giác ngộ của mình, tính theo ý mình chưa chắc đã đúng.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon thấy được như vậy là tốt lắm! Đó chính là “thấy ra” như thầy thường nói. Rốt cục sống chỉ để thấy ra thôi, khi thấy ra hết thì tự nhiên “tâm thanh tịnh thấy pháp đều thanh tịnh”. Dẫu sao thầy cũng chúc mừng con thấy ra mặt thực của cuộc sống!