Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nguyên lý tu tập

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch sư ông con xin phép được hỏi đạo. Dạo này quan sát tâm mình con thấy sao mà nó “muốn” nhiều quá, hết đòi cái này tới đòi cái kia. Mà cứ có đòi là đau khổ mà sao nó cứ đòi hoài. Ngày nào con cũng đau khổ vì nó hết. Rồi pháp thì cứ đưa hết chuyện này tới chuyện kia để cho nó xử lý. Giờ tâm con nó mệt rồi, nó muốn kiếm chỗ nào yên tĩnh để trốn. Rõ ràng là cái tánh thấy nó biết hết nhưng giống như là ánh sáng còn ít quá chưa soi rõ được vô minh. Vậy con nên làm thế nào? Con có nên đi trốn đâu đó tĩnh tu không thưa sư ông, hay nên tiếp tục sống và quan sát? Con cám ơn sư ông rất nhiều. Con xin đảnh lễ sư ông!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đê đầu đảnh lễ Tam Bảo, đảnh lễ Thầy, Bạch thầy, con có 3 thắc mắc xin thầy từ bi khai thị giúp con. Thứ nhất, con đang đọc quyển Đức Phật và Phật Pháp của ngài Narada, trong đó có là tiên Asita trong lúc đến viếng Phật thì đã khóc và bảo rằng ông không có phước để nghe Thế Tôn thuyết pháp do sắp mãn phần; Và sau khi đắc đạo, Phật hướng tâm để tìm chúng sanh ít bụi trong mắt để trao truyền giáo pháp thì cả 2 vị thầy dạy pháp thế gian trước đây của Phật (Alara Kalama và Uddaka Ramaputta) đều đã quy tiên. Đọc qua những chi tiết này thì còn có chút thắc mắc là các vị ấy dù có chết đi những vẫn còn trong tam giới thì tại sao Phật không dùng thần thông để đến những nơi ấy để giáo hóa cho họ? Thứ hai, thầy thường dạy là khi ta thấu suốt được tất các các pháp (thấy rõ nó lúc sinh, lúc trụ, lúc diệt, thấy được vị ngọt và điều nguy hại) thì sẽ không còn bị nó ràng buộc nữa, nếu vậy thì mình có cần phải trải nghiệm các pháp mà Phật đã trải nghiệm trước khi hành đạo (như: khổ hạnh, thiền định,…)? Nếu như không trải nghiệm để biết nó là sai thì mình có thể vô nhiễm với nó được không ạ? Thứ ba, khi đi học đạo, dầu cho đã chứng các quả vị thiền định rất cao song Thế Tôn vẫn thấy tâm chưa giác ngộ-. Dường như ngài đã “Minh” trước khi ngài thành đạo quả vị Phật, ngài đã có thể quán xét rõ được thân tâm mình, đặt ra được bài toán đúng và giờ chỉ là lúc để đi tìm lời giải. Vậy làm sao để có được cái chủng tử lành ấy để làm kim chỉ nam cho tu tập, tránh bị lầm được lạc lối được ạ? Con xin đê đầu đảnh lễ cảm tạ thầy đã từ – bi dành thời gian dạy dỗ tụi con. Con kính chúc thầy thân tâm an lạc và có chuyến hoằng pháp được thuận duyên thuận pháp.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Khi làm gì hoặc tâm khởi lên cái gì thì biết cái đó nhưng con vẫn cảm nhận được chưa hoàn toàn trọn vẹn với thực tại. Con không thể ước lượng được mức độ trọn vẹn bao nhiêu phần trăm để có thể diễn tả. Con không biết dùng từ ngữ nào để diễn tả cảm nhận đó một cách chính xác. Nếu lấy ví dụ hình tượng: trái đất di chuyển trên quỹ đạo xung quanh mặt trời chính là thực tại đang trôi chảy không ngừng, việc trọn vẹn với thực tại là ở trên trái đất, thì sự trọn vẹn của con chỉ là mặt trăng thôi, dù mặt trăng vẫn đi theo quỹ đạo đó xung quanh mặt trời cùng với trái đất nhưng vẫn không phải trên trái đất mà chỉ đi vòng vòng xung quanh trái đất mà thôi. Như vậy cảm nhận của con có đúng không hay chỉ là ảo giác ạ? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Xin Thầy cho con được hỏi về “tuỳ duyên” qua một sự việc cụ thể. Chồng con nắm tay người làm (nữ) nói là để chỉ dẫn cách sử dụng phone. Cuộc chỉ dẫn nói chuyện kéo dài khoảng 45 phút. Con thấy rõ tâm mình từ bình thản đổi sang bực tức rồi nhàm chán. Con rất biết ơn Pháp đã cho con một bài học tuyệt diệu. Trong tâm con ý nghĩ ly thân lại càng thúc dục. Như vậy hành động như thế nào trong trường hợp này mới gọi là thuận Pháp, thưa Thầy? Con cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Sư Ông. Làm sao để con có trí nhớ tốt? Con hay quên và trí nhớ con kém lắm. Làm sao để con đọc và nhớ kinh? Ngoài thận trọng, chú tâm, quan sát, làm gì biết nấy thì có cách nào không Sư Ông? Con 20 tuổi. Con cảm ơn Sư Ông.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con xin trình pháp và xin gửi tặng đến các đạo hữu đang nghiêm túc và nhiệt thành trên con đường tu tập về những trải nghiệm của con. Đầu tiên con xin trình bày về cốt tủy của thiền Vipassana. Theo con thì mỗi người khi nhận ra cốt tủy này thì việc tu tập trở nên vô cùng dễ dàng đó là: “Khi tâm lặng yên thì tánh thấy tự thấy”. Chỉ vậy thôi là đủ. Là đủ là vì tánh biết sẽ tự nhận ra mọi thứ mà không cần bất kỳ kiến thức tu tập hay kinh nghiệm gì, đây là chỗ hoàn hảo của pháp không thể nghĩ bàn. Lặng yên tức là ý thức không chạy theo những phản ứng của cái ta ảo tưởng thì liền bất động nhường chỗ cho tánh biết thấy pháp như nó đang là. Hôm Tết vừa rồi vợ con có được thầy tặng cho bàn kệ: Khi mê cứ tưởng ta tu Tỉnh ra mới biết pháp tu một mình Cái ta mộng tưởng vô hình Lăng xăng tạo tác tử sinh luân hồi. Khi cái ta tu thì có tinh tấn miên mật, khi pháp tu thì thực ra là khám phá sự thật. Khi tâm tĩnh lặng thấy pháp như nó đang là thì đó là an. Chỉ có cái ta mới lăng xăng, ồn ào, sinh diệt, sinh diệt tự tạo ra bất an. Buồn cười là bất an cũng là ảo luôn. Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Khoảng gần nữa tháng nay thời gian ngồi thiền của con bị hạn chế, chánh niệm, tỉnh giác trong công việc cũng không tốt như trước, ngồi thiền vào buổi sáng có lúc con hôn trầm, và như vô ký nữa ạ. Kính mong Thầy chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ thầy. Con có vài ưu tư xin được thầy làm sáng tỏ. Một nửa con đã biết câu trả lời, một nửa lại chưa. Con xin thầy chỉ bày cho con thấy rõ. Con vẫn nhớ câu nói: “văn minh là sản phẩm của tính dục”. Con thấy điều này đúng. Có những thứ càng phát triển thì lại càng rời xa cái gốc tự nhiên bên trong mỗi người. Bên trong con vẫn có mong muốn làm xã hội, tổ chức phát triển ví dụ như văn minh hơn, giàu mạnh hơn… nhưng qua trải nghiệm con thấy văn minh và giàu mạnh chưa chắc đã tốt, nếu không khéo, càng văn minh giàu mạnh lại càng phiền não khổ đau. Con cũng thấy điều đối lập, văn minh giàu mạnh cũng có cái hay, ai sống đúng tốt thì người đó được, văn minh giàu mạnh chỉ là điều bên ngoài. Con đã suy nghĩ vấn đề này khá lâu, băn khoăn giữa hai thái cực, một là văn minh giàu mạnh mình muốn làm. Hai là giá trị đích thực mình cũng muốn giữ. Hai điều này có vẻ trái ngược nhau nhưng vẫn có thể hài hoà. Quan trọng là bản thân mình có đủ nhận thức để sống đạo giữa đời hay không. À, vậy thực ra do con không chắc chắn về khả năng của mình. Do con hướng đến cái hoàn hảo mà không thấy ra điều tuyệt diệu trong cái bất toàn Thầy nhỉ? Vậy chắc con cứ tiến lên thôi phải không thầy? Con kính đảnh lễ thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Trước tiên con xin sám hối về việc hỏi những câu hỏi mà hay lý luận nhiều, và tính con hay lý luận nhiều. Sở dĩ con hỏi câu hỏi đó bởi vì con đang thực tập nhận diện cái ta ảo tưởng. Con luôn chánh niệm để nhận diện nó, thỉnh thoảng con thấy tâm mình hay tưởng tượng hay cho là. Nhưng những ngày con thiền định thì con mới thấy được những tâm tưởng tượng và phát hiện nó rất nhanh. Còn khi con chỉ chánh niệm trong cảnh động thì con không thấy được những tâm này, để nó trôi qua một hồi lâu rồi con mới nhận diện được nó. Bởi vậy con mới hỏi thầy làm sao để nhận diện những tâm vi tế này. Nhờ thầy cho con lời khuyên. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời