Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nguyên lý tu tập

Question 1

Ngày gửi: 17-07-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy, sau khi hành thiền và đọc về Pháp, con lại càng cảm thấy sợ thế giới này. Trước đây khi đối mặt với khó khăn và nghịch cảnh, con có thể dùng lý trí, tư duy để át đi nỗi đau, mạnh mẽ hơn. Nhưng khi phải quan sát và chấp nhận sự thật, con lại càng cảm thấy mọi thứ hư ảo như 1 màn sương mờ. Con đâm ra sợ thế giới và sợ chính mình. Con không biết phải đối mặt với cuộc sống ra sao. Con không dám yêu, làm việc, đi chơi, giao tiếp vì con sợ con sẽ lại tham sân si rồi đau khổ tiếp đau khổ. Con chỉ muốn chấm dứt thân xác này để chấm dứt khổ. Con thấy nếu con đi tu con sẽ vẫn chán nản và đau khổ tham sân si rồi dính mắc bám chấp. Con ghê sợ cái tham sân si và bám chấp của mình. Con giờ chỉ nhốt mình trong nhà vì con sợ ra ngoài cuộc sống con sẽ không thể định được tâm. Giờ ngoài việc muốn giải thoát đau khổ con không thấy hứng thú điều gì. Vậy làm sao con có thể tự nuôi mình ăn nếu không làm việc. Mà ra ngoài làm việc con lại không hứng thú việc gì và lại tham sân si bám chấp. Xin thầy hãy cho con lời khuyên với ạ. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Con hiểu và hành sai rồi! Đó là thái độ bi quan yếm thế chứ không phải thiền. Chân lý chính là cuộc sống, ngoài cuộc sống con không tìm đâu ra chân lý được cả. Vì vậy thiền là soi sáng chính mình trong sự tương giao và mối quan hệ với thế giới bên ngoài để thấy ra toàn bộ sự thật về cuộc sống: Nó là Sinh Tử mà cũng là Niết-bàn, là Địa Ngục mà cũng là Cực Lạc… tuỳ con thấy như thế nào.

Question 2

Ngày gửi: 14-07-2018

Câu hỏi:

Con xin kính chào Thầy! Thời gian gần đây con có được duyên nghe các bài Pháp của Thầy và thấy vỡ lẽ ra được nhiều điều mà bấy lâu nay con cứ loay hoay đi tìm. Con rất cảm kích và kính chúc Thầy luôn mạnh khoẻ để tiếp tục trên con đường Hoằng Pháp lợi sinh. Con có một điều muốn xin thầy chỉ dạy. Con cũng tìm hiểu về Thiền thời gian cũng đã lâu nhưng do chắc cơ duyên chưa tới nên chưa tìm được lối hành thiền nào hiệu quả. Đầu năm rồi có duyên lành con có được tham gia một khoá Thiền ngắn của Sư Cô Hương Thiền hướng dẫn. Sư cô hướng dẫn Thiền bốn bước: sau khi ngồi yên và lưng thẳng thì bước đầu Tập trung vào bên trong, bước hai quay về với hiện tại, bước ba thả lỏng thư giãn từng bộ phận cơ thể theo phần lớn và sau đó là các phần nhỏ, bước bốn đến quán sát hơi thở. Khi thực hành tới phần thư giãn cơ thể thì chỉ được một lát là đầu óc con lại suy nghĩ linh tinh, có những hôm khi xả ra mà chưa thả lỏng hết được phần mặt và phần ngực thì thời gian đã trôi qua gần 1h đồng hồ, con có thử theo phương pháp khác là khi vào hít thở ba hơi thật sâu sau đó phình bụng và thót bụng mạnh như phương pháp của Thầy Tuệ Hải hướng dẫn, lấy cực động hoá tịnh và sau đó theo dõi hơi thở thì thấy có hiệu quả hơn một chút nhưng sau vài hơi thì con có cảm giác mình điều khiển hơi thở thì đúng hơn là theo dõi nó. Con vẫn hành đều và cũng không kỳ vọng hay tham muốn gì mỗi giờ hành thiền như vậy. Vậy con xin hỏi Thầy với những chướng ngại như vậy thì con nên làm gì để có thể đi đúng hướng. Con cảm tạ Thầy, kính chúc Thầy thân tâm luôn an lạc! Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Các chủ đề liên quan:

Thiền | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Đừng hành theo bất cứ phương pháp thiền nào. Vì như vậy chỉ ép mình vào cái khuôn của người khác. Thiền là soi sáng lại chính mình trong mọi sinh hoạt đời sống bình thường và tự nhiên để thấy mọi sự vật như nó đang là chứ không muốn nó phải là hay mong nó sẽ là.

Question 3

Ngày gửi: 26-06-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy, Có những lúc con thấy đạo Phật rất dễ hiểu. Đơn giản là nhận ra được sự không hoàn hảo của cuộc đời, của bản thân; thừa nhận nó và chấp nhận nó. Khi đó con người ta trở về với bản chất đích thực của đời sống, sống tự do tự tại. Một chút suy nghĩ của con. Cảm ơn thầy đã đọc. Kính chúc thầy sức khỏe, an lành!

Các chủ đề liên quan:

tri ân | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Tham biết tham, kẹt biết kẹt là không mê. Không mê là được.

Answer

Không cần phài đi tìm môi trường khác nhau để trải nghiệm mà chỉ cần trải nghiệm chính mình trong môi trường vận hành tự nhiên của pháp. Như vậy mới tuỳ duyên thuận pháp mà giác ngộ sự thật. Môi trường giữa đời thì giúp người tại gia qua đó thấy ra sự thật, môi trường tu viện thì giúp người xuất gia qua đó trải nghiệm và chiêm nghiệm chính mình cũng để thấy ra sự thật. Đó là chọn lựa tuỳ duyên mỗi người, không ai có quyền cấm đoán sự trải nghiệm này.

Answer

Cái gì xuất hiện thì chỉ cần thấy là được. Cái đang xuất hiện tức là hiện tại dù đó là một việc quá khứ. Vì vậy thấy là chính, có điều trong thấy chỉ thấy thôi đừng phê phán, đánh giá hay giải quyết gì cả như vậy mới gọi là quán chiếu thực tánh. Phê phán liền rơi vào khái niệm.

Answer

Bản ngã cũng là một “mật hạnh” tuy nó hoàn toàn ảo, chỉ cần thường thấy nó thì cũng học được bài học giác ngộ, nên không vội kết luận nó là gì hay xử lý nó làm sao. Khi “mật hạnh” đã xong thì nó sẽ tự biến mất mà con không cần làm gì cả. Vậy con cứ thấy thôi là được.

Answer

Con đọc sách theo tinh thần đức Phật dạy cho dân xứ Kālāma là đừng vội tin mà phải đối chiếu với sự thật, nếu đúng với thực tế, đem lại lợi ích giác ngộ giải thoát thì mới chấp nhận và làm theo. Đừng nói Osho, ngay cả đối với Kinh Luận Phật giáo ngày nay cũng vậy, ba lần sao chép là đã không còn nguyên bản huống gì đã sao chép hàng ngàn năm. Không tự mình thấy ra sự thật mà chỉ tin thì dù tin ai cũng sai hết.