Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nguyên lý tu tập

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con có trò chuyện với nhiều bạn trẻ ở tầm tuổi mình, những người cũng quan tâm và thực hành đạo Phật, trên mạng. Nhưng càng lúc con càng cảm thấy trò chuyện với các bạn ấy quá rối ren và khó hiểu, xa lạ với đời thực. Trong khi đó, tiếp xúc với những người không hiểu đạo, sống suồng sã, nhiều vô minh ái dục ngoài kia lại khiến con thấy thoải mái hơn, mặc dù lắm lúc rất mệt vì những sân si giữa mình và họ. Con cũng càng lúc càng cảm thấy mình không phải là một người theo Phật Giáo, vì hiện nay con thấy dị ứng với việc: đem các kết luận cũ, dù là kết luận của Đạo Phật, để áp dụng vào cuộc đời – nó khiến con cảm thấy không chân thật, không trung thực. Con không có ý nói giáo pháp đạo Phật là không đúng đắn. Đối với con lời Phật dạy chỉ là những gợi ý để thấy chân lý, chứ không phải là chân lý. Khi con nói ra điều này thì một số bạn bảo con là “ngoại đạo” và sẽ bị trừng phạt nặng nề! Con cười và đùa các bạn ấy rằng: “Phật của cậu sao mà sân dữ vậy, nói xấu một cái liền bị đọa địa ngục ngay? Sợ quá!” Gần đây thỉnh thoảng con thấy u sầu, thấy mọi mục đích đều vô nghĩa. Hôm nay thì con nhận ra là trong con vẫn tồn tại tham vọng tìm kiếm cái “ý nghĩa tối thượng” nào đó – cái ý nghĩa mà con không hề biết. Chính việc mong mỏi một “ý nghĩa tối thượng” mơ hồ ấy đã khiến con, hoặc là có lúc nỗ lực thái quá, hoặc là có lúc chán nản buông xuôi trong đời sống (bởi, cái ý nghĩa tối thượng ấy, nếu có, thì trí óc con người cũng chẳng hiểu nổi). Tự nhiên con thấy cuộc tầm cầu này chỉ là trò đùa của bản ngã vô minh ái dục. Thay vào đó, cuộc sống luôn biến đổi và đặt ra những vấn đề mới để mình giải quyết, và trong mỗi vấn đề ấy lại có một ý nghĩa riêng mà mình phải tự tìm hiểu lấy. Không thể nào cố chấp bám trụ vào bất cứ điều gì, dù là lời Phật dạy hay Niết Bàn… để tìm kiếm cái “cứu cánh sau cùng” nào đó của cuộc đời – vì như vậy là tự sát. Dù thăng trầm thế nào thì sau gần 6 tháng tu tập với Thầy, bệnh trầm cảm, rối loạn lo âu và ám ảnh sợ của con cũng đã “im thin thít và lặn mất tăm”, mặc dù gia đình con liên tục xảy ra những biến cố lớn trong thời gian qua. Con biết ơn Thầy vô cùng, tiếc là chưa thể làm gì để đền đáp Thầy ngoài việc cố gắng tu tập cho thật tốt. Thành kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy Xin Thầy cho con hỏi, con làm công quả càng lâu, con càng phiền não, như vậy con đã đi lạc đường đúng không ạ?

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy tu kiểu leo thang có phải là một giai đoạn tất yếu trong tiến trình giác ngộ không ạ? Tức ai chưa qua thì sẽ qua, ai qua rồi sẽ quay về chánh niệm tỉnh giác? Dạ con xin tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con mới biết thầy mới 3 ngày nay thôi. Qua bài giảng trên mạng. 37 phẩm trợ đạo. Con thấy hay quá vì con như người đi tìm mà tới nay mới gặp. Con xin thầy giải cho con chỗ con kg hiểu. 1) Lúc con bình thường kg có suy nghĩ, kg tư duy, kg có niệm gì trong ý tưởng. Trạng thái này gọi là gì? 2) Giờ con tập thiền tuệ như thầy dạy. Thì cái trạng thái như trên con mới hỏi đó. Con phải bỏ trạng thái đó để chuyển qua niệm trên thân thọ tâm pháp? 1 là liên tục, 2 là khi cần mới niệm? Con xin cám ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

| | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Khi ngồi kiết già con đặt bàn chân phải lên đùi trái, rồi đặt bàn chân trái lên đùi phải. Khi ấy ống chân trái đè lên ống chân phải. Con nhìn xuống thì thấy hiện tượng bàn chân phải hơi tím lại do ống chân trái đè lên, có thể do đè khiến một phần mạch máu không lưu thông được. Con không rõ mình ngồi như vậy có sai không, mong thầy chỉ giúp con ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa thầy! Nếu như buông bỏ mọi bản ngã lập tức quay về với thực tại thì tại sao các vị thiền sư nổi tiếng Thái Lan, Miến Điện đều hướng dẫn mọi người đi theo một quy trình. Như đầu tiên là tập định tâm, rồi mới tới quan sát thân, thọ, tâm, pháp? Con xin cám ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy Thời gian gần đây con có nghe pháp của thầy và ứng dụng vào đời sống, bước đầu con thấy mình bình yên hơn trước, nhưng do căn cơ còn hạn chế nên con hiểu chưa nhiều lời thầy, mong thầy chỉ thêm: “trong mọi công việc đời sống mình cần lên kế hoạch để làm hay để mọi việc (pháp) đến tự nhiên rồi mình căn cứ vào đó xử lý cho phù hợp”. Con cảm ơn thầy, mong thầy luôn mạnh khỏe

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy kính mến, Con có một câu hỏi băn khoăn trong sự tu tập của mình. Con mong được thầy chỉ dạy. Con xin hỏi thầy về 1 cuốn sách dạy con người về cách làm lành lánh ác. Nhưng có vài chỗ con thấy không còn hợp với thời đại bây giờ. Ví như phải dùng củi gỗ sạch để nấu nướng. Bây giờ thời đại này người ta không dùng củi đun nữa. v.v.. Con cảm thấy trong sách đúng là khuyên người đoạn ác tu thiện nhưng mang tính áp đặt. Tức gieo vào trong tâm của người đọc nỗi sợ hãi để mà hành theo. Thưa thầy, đó có phải đúng là Pháp được dạy trong đạo Phật không ạ? Đối với con, thì con không thấy thuận lắm. Bởi vì tu là phải thoát ra khỏi sự trói buộc, trong đó có nỗi sợ hãi. Tức phải nhận ra được sự thật để không còn mơ hồ sợ hãi nữa. Trong khi sự áp đặt lại như chuyển đổi nỗi sợ hãi, thay vì sợ hãi rơi xuống địa ngục thì bây giờ là sợ hãi làm sai. Như vậy, thì đâu có tự tại phải không thầy? Con mong thầy chỉ dạy cho con được biết ạ. Con xin thành kính tri ân thầy _()_

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính thưa Thầy! Con tu tập bằng cách đọc sách và nghe Pháp qua sách và Pháp thoại của Thầy. Con có nhận thức như sau: 1/ Vì tất cả Pháp hữu vi, vô vi đều vô ngã nên Pháp là chân lý. Pháp Đức Phật khai thị như vô thường, khổ, vô ngã, Niết-bàn…pt chúng con khi tu tập phải học Pháp và nhận thức với tánh biết vô ngã, từ đó mới có thể thấy vô thường, khổ, Niết-bàn…. 2/ Con người dù đến với đạo Phật, hay không biết gì đến đạo Phật vẫn đối diện với Pháp hằng ngày, hằng giờ. Vậy Pháp bình đẳng trước mọi người nhưng người không tu tập sẽ không có cơ hội tìm ra chân lý giác ngộ, giải thoát. Còn người có duyên tìm đến giáo Pháp Đức Phật Thích Ca sẽ có một quá trình tu tập nhiều đời nhiều kiếp để học bài học giác ngộ, giải thoát. Con kính mong Thầy có nhiều sức khỏe để dạy chúng con tu tập.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời