Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nguyên lý tu tập

“Trải nghiệm tất cả” không có nghĩa là phải trải qua mọi thứ trên đời, mà là tất cả những gì đến đi, sinh diệt từng khoảnh khắc trong đời sống nơi chính mình. Ví như một cây ổi tất yếu phải trải nghiệm toàn bộ đời sống của nó từ khi mới mọc mầm cho đến khi khô chết, chứ không cần phải tìm kiếm sự trải nghiệm của cây xoài, cây mít hay bất cứ cây nào khác.

Nếu con bỏ qua những khoảnh khắc không trọn vẹn tỉnh giác trong đời sống của chính mình thì những khoảnh khắc đó bị chìm trong bóng tối của vô thức, vô minh hay si mê vô ký. Chỉ thực sự trải nghiệm khi sống trong chánh niệm tỉnh giác. Vì vậy trong Dhammapada đức Phật dạy rằng sống 100 năm mà không tỉnh giác thì xem như đã chết, nhưng dù chỉ sống một khoảnh khắc mà tỉnh giác mới thật sự sống. 

 Đúng lắm, con đã thấy ra “bí mật” mà ít người thấy được.

 Nếu làm đúng thì cả hai đều được và đều giống nhau. Khi quan sát thấy tâm buông lung phóng dật thì nó tự diệt và tâm tự động quay về thực tại.

Nếu con không qua được bước ngoặt đó thì không thể đi đúng hướng. Đúng hướng là quan trọng, còn trải qua gian khó thế nào là chuyện của con.

Không phải khi đau khổ đến con quán chiếu để được an lạc, mà chỉ quán chiếu để thấy rõ khổ thật sự là gì thôi. Chính vì con không hài lòng với hiện tại, muốn được an lạc nên mới bất an, lo lắng, sợ hãi và hành động thiếu chín chắn khiến đưa đến khổ đau thêm.

 Tu sĩ thì con đã học quá nhiều rồi, bây giờ con cứ ngay nơi thực tại thân-thọ-tâm-pháp mà tu thôi đừng nghĩ mình là sĩ gì cả.

Chính vì con tìm phương hướng nên mới mất phương hướng. Phương hướng duy nhất có thể giải cứu tình trạng con hiện nay của con là hướng về cảm nhận lại chính mình, con sẽ tìm thấy sự tự do và an bình trong đó.