Câu hỏi:
Thưa Thầy, Vì sao cũng là người thân trong gia đình, nhưng có người mơ thấy người đã khuất, trong khi những người khác lại không mơ thấy?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐơn giản là vì nghiệp lực của những người này không tái sinh vào cõi khác được mà chỉ có thể tái sinh vào cõi Âm như cõi Peta, Asura v.v… Những cõi đó cũng là cõi tái sinh vậy.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhước hồi hướng có nhiều loại, riêng phước bố thí cúng dường thì đúng là tốt nhất cho hàng Peta (người chết đang ở “Cõi Âm” – thầy không dùng từ Ngạ Quỷ bởi vì trong cõi Peta này không phải ai cũng là quỷ đói). Còn hồi hướng phước nói chung thì con có thể hồi hướng đến tất cả sinh loại trong tam giới đều được cả. Trong hồi hướng cần có tâm lực và phước lực mới có hiệu quả. Đó cũng là cách để phát huy tâm từ bi vô lượng và tấm lòng vô ngã vị tha, nên nếu có ai nhận được thì tốt, không có ai nhận được thì tâm vô ngã vị tha từ bi bác ái tự nó là tốt cho bản thân người hồi hướng rồi.
Về đối tượng được nhận hay không được nhận phước hồi hướng thì còn tùy vào điều kiện của họ. Như khi con báo một tin vui cho một người bạn là con mới mua được một chiếc xe hơi trong khi người bạn ấy lại đang mất một chiếc xe hơi thì anh ta không vui chút nào mà còn bực mình nữa là khác. Cũng vậy, con hồi hướng nhưng người nhận không sẵn sàng đón nhận thì làm sao nhận được. Nhưng không sao, không được thì con vẫn có phước hơn, và cứ kiên nhẫn hồi hướng nhiều lần thì rồi cũng có lúc được nhận. Các cõi khác – ngoài Peta – dù không nhận được phước bố thí thì vẫn nhận được các loại phước khác bằng cách tùy hỷ công đức, cho nên hồi hướng vẫn có hiệu quả.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCó 5 loại ma: 1) Phiền não ma 2) Ngũ uẩn ma 3) Hữu vi ma 4) Thiên ma 5) Tử ma. Nói chung ma nào cũng đều là ma chướng nhưng trong 5 loại ma này vẫn có “ma” mà người đời thường nói được gọi chung là thiên ma.
Người chết đi vẫn còn nghiệp thì vẫn còn tục sinh làm người ở cõi dương, làm ma ở cõi âm hay làm chư thiên ở cõi trời dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Tục sinh là sự biến đổi của thân tâm (danh sắc) theo nghiệp nên không thể gọi là chấp thường, ngược lại nếu cho rằng chết là hết không còn tục sinh nữa thì gọi là chấp đoạn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCảnh giới Peta và Asura mà người ta thường gọi là Quỷ Thần hay người cõi âm. Gọi là người cõi âm vì cõi giới đó gần như là bản sao của người cõi dương (khi còn sống). Họ vẫn có thể học đạo, tu tập và nhất là hoan hỷ với phước hồi hướng của thân nhân còn ở dương thế. Họ cảm nhận được bằng tâm hơn là qua sắc tướng hay ngôn ngữ dương gian. Vì vậy nếu một vị giảng pháp với tâm chứng nghiệm thật sự thì họ cảm nhận được, còn họ chẳng hiểu gì cả khi nghe một vị chỉ nói toàn ngôn từ mà không thực chứng. Ví dụ một người giảng tâm từ nhưng lúc đó tâm lại sân thì người âm chỉ cảm thấy tâm sân của vị ấy chứ không biết gì về tâm từ mà vị ấy giảng.
Chính vì vậy mà người âm chỉ có thể tu bằng cách chuyển hóa tâm thức chứ không biểu hiện được bằng hành động, nói năng cụ thể như cõi người, vì vậy cõi người lợi thế hơn trong việc tu hành. Một người cõi âm muốn tu tập cụ thể bằng hành động lời nói thì thường họ tìm cách nhập vào một người đương để thực hiện, bằng không họ chỉ tùy hỷ công đức của người dương làm mà thôi. Cõi khổ (duggati) thì chịu khổ là chính, cõi lạc (sugati) thì hưởng lạc là chính, chỉ có cõi người mới là cõi có khổ có lạc, có xấu có tốt để học ra bài học nhân quả mà giác ngộ giải thoát.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời