Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nghiệp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con phát hiện bản thân con rất yếu đuối về sức khoẻ lẫn tinh thần. Con không biết việc này có liên hệ đến quá khứ của con không hay vì một lí do gì mà con không biết. Khi đối diện với những đối tượng bên ngoài tim con luôn đập mạnh, người run rẩy mặc dù không có gì nghiêm trọng. Con đã cảm nhận được sự thay đổi thái độ từ con đối với nhiều sự việc theo pháp mà Thầy chỉ dạy thay vì trước đây con chỉ biết phản ứng lại, con đã nhận ra thêm nhiều cái sai ở nơi con. Điều này làm con biết ơn Thầy vô hạn. Sức khoẻ con rất yếu nên việc hơi nặng là phải nhờ người khác, mặc dù người con không có bệnh gì, nhưng điều này con vẫn không để ý bằng việc người con hay hồi hợp, tim đập mạnh, người run lên khi tiếp xúc với một đối tượng nào đó, hay làm một việc gì đó, có xích mích với ai dù con đúng con vẫn không thể mạnh dạn để đối diện vì người con cứ run rẩy như vậy; (khi con còn đi học có nhiều lần thầy, cô gọi đứng dậy đọc bài con chỉ đọc được một ít rồi đọc không nổi nữa, tay run rẩy, miệng đọc không ra chữ, mặc dù con không có bệnh gì, và con là học sinh học giỏi nhất lớp rất được lòng thầy cô) nên con rất làm lạ, con không có sợ thầy, cô, tại sao xảy ra điều này. Mong Thầy dạy cho con biết con đã sai điều gì, con nên làm thế nào để sửa lỗi, bây giờ con vẫn thường xuyên thấy nó như lời Thầy dạy. Con cảm ơn Thầy rất nhiều!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy. Thầy cho con hỏi, tất cả hành động của thân, khẩu, ý với sự có mặt của tham, sân, si là tạo nghiệp. Vậy hành động của thân, khẩu, ý, với tâm không tham, sân, si thì có tạo nghiệp không? Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con được rõ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con bạch Thầy. Con có nghe Thầy nói, “các pháp đang vận hành hoàn hảo mình chỉ cần chánh niệm tình giác nhận diện các pháp đang là”. Vậy, sự nỗ lực chuyển nghiệp của bản thân có mâu thuẫn gì với điều đó không ạ? Con xin cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

NAMO SAKYA MUNI BUDDHA! Con xin chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy. Dạ kính Thầy, hôm nay, con tiếp tục thấy ra sự vi diệu trong quá trình tu tập, và con có bài viết chia sẻ. Con đến với Phật cũng chỉ vì: “Nhân vô hoạn nạn bất hồi đầu”. Lúc đó, con chưa biết học giáo lý, quy y, tụng kinh, niệm Phật; con chỉ biết hai từ mà đạo Phật dùng nhiều nhất đó chính là “Nhân Quả”, và cũng nhờ hai từ này mà Tâm con mở ra từ từ, cho đến hiện tại. Hôm nay, con viết bài chia sẻ, vì con thấy ra năng lượng hấp dẫn từ Tâm (Nhân) và Pháp vận hành (Quả). Năng lượng hấp dẫn này được hiểu như: Ngưu tầm Ngưu, Mã tầm Mã, đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu. Con thấy ra Nghiệp là một quá trình Nhân Quả, luôn tồn tại: – Đối với bậc Thánh, thì là thuần năng lượng thiện từ Tâm, nên hấp dẫn năng lương thiện từ Pháp. – Đối với bậc phàm phu, chúng sinh tụi con, thì vừa có năng lượng thiện vừa có năng lượng bất thiện từ Tâm, nên hấp dẫn năng lượng thiện và bất thiện từ Pháp. Con xin phép lấy câu chuyện 3 vị tỳ-kheo trong Tăng đoàn của Phật, mặc dù quy y Phật rồi, hiểu hết giáo lý Phật nhưng Nghiệp vẫn phải trả vì năng lượng Tâm bất thiện vẫn còn tồn tại và vẫn hấp dẫn năng lượng Pháp vận hành đến với bản thân: 1. Thầy Angulimala mặt dù đã bỏ đao quy y Phật, bên cạnh được người đời khen ngợi, tôn kính nhưng vẫn còn những người mối thù giết người thân năm xưa, nên khi Thầy đi khất thực bị người ta ném đá, lấy gậy đánh đến toang đầu, chảy máu. 2. Thầy tỳ-kheo bị bệnh lở loét, hôi hám, lúc đầu còn có người chăm sóc nhưng về sau mọi người xa lánh, ngao ngán, phải ở xa Tịnh xá, may mắn lành thay được Phật tắm rửa và khai thị. 3. Thầy Mục Kiền Liên, dù là thần thông đệ nhất nhưng vẫn bị ngoại đạo giết hại, phanh thây vì phải trả nghiệp báo năm xưa mà ngài đã làm đối với phụ mẫu mình. Ngay đây con thấy ra, năng lượng thiện và bất thiện luôn tồn tại trong A-lại-da thức, không mất đi đâu cả, chỉ là năng lượng nào nhiều thì trổ quả nhanh thôi, và điều này lý giải cho câu hỏi tại sao tôi sống hiền thiện mà gặp nhiều bất hạnh còn những kẻ ác sao vẫn nhởn nhơ? Ông bà ta có câu: “Đức năng thắng số”, thật ra khuyên chúng ta nên làm nhiều việc đức để có nhiều năng lượng thiện, để khi năng lượng bất thiện có đến thì năng lượng thiện cũng nhiều đủ để hóa giải. Như lời Phật dạy: Không làm mọi điều ác Nên làm các việc lành Giữ tâm ý trong sạch Chính lời chư Phật dạy NAMO BUDDHAYA!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông, Qua một câu trả lời ở dưới đây của Sư Ông về mọi vật do nhân-duyên hay do tâm thức tạo ra, con tạm hiểu là: các pháp hữu vi đều do duyên hợp thành, và có bản chất biến đổi, bất toại nguyện, không thuộc sự kiểm soát của “ta”. Chỉ do tư kiến, tư dục mà hiện thực của mọi sự mọi vật bị bóp méo theo cái nhìn chủ quan của mỗi người; những góc nhìn ấy đều có phần thiên lệch, không nói lên toàn diện sự thật và có thể rất khác biệt nhau. Như vậy, về mặt tâm lý, nếu ứng dụng “sự tạo tác của tâm thức” ở một mức độ nào đó thì có thể đem đến lợi ích nhất định cho mỗi cá nhân, ví như một người có cái nhìn quá bi quan so với thực tiễn thì nên lạc quan hơn, ngược lại người quá lạc quan thì nên thận trọng hơn… Và hình như điều đó có thể đánh thức những “tiềm năng nội tại” nào đó dẫn đến những thành công cần thiết ở một giai đoạn của cuộc sống. Tuy nhiên, nếu một người quá dính mắc vào “tạo tác chủ quan” ấy của tâm thức thì trong cuộc sống, người này sẽ phải chịu nhân-quả tương quan với sự phiến diện, xa rời sự thật của mình (ví dụ suy nghĩ tích cực quá đâm ra chủ quan hoặc tiêu cực quá đâm ra nghi kỵ – những điều này có thể kéo thành công ban đầu xuống thất bại hoặc khổ đau về sau). Thưa Sư Ông, phải chăng đây là mặt lợi-hại của thuyết “mọi sự do tâm tạo” khi đối chiếu với sự thật ạ? Con nguyện cầu Chư Thiên gia hộ Sư Ông được mạnh khỏe và bình an!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con có thể hiểu về Nghiệp một cách đơn giản như thế này được không ạ. Nghiệp sẽ tạo ra những sóng xung động thúc đẩy ta hành động ví dụ như không cẩn thận đun nấu để gây hoả hoạn, đột ngột băng qua đường bị xe đụng, ăn uống không thận trọng bị nhiễm bệnh… hoặc theo chiều ngược lại như đột nhiên rời khỏi một nơi mà khoảnh khắc sau sẽ có nguy hiểm, xuất hiện đúng lúc có người hoặc vật cần giúp đỡ, tìm đúng thầy hay bạn tốt… Như vậy nếu thường xuyên sống Chánh niệm tỉnh giác, thận trọng chú tâm thì sẽ nhiều khả năng vô hiệu nghiệp xấu và tăng trưởng sự tác động của nghiệp thiện phải không ạ? Con xin Thầy chỉ dậy. Con cám ơn Thầy

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin chào thầy! Thầy cho con xin hỏi vì sao lại tạo ra sinh mệnh? Rồi mỗi sinh mệnh sống để sáng tạo và tạo ra nghiệp rồi trả nghiệp? Sau đó quay vào bên trong để tu để nhận ra chính mình. Vậy mục đích của sự sống để làm gì ạ? Chúng sinh cứ phải vật vã hết kiếp này đến kiếp khác giống như con lắc không biết khi nào dừng lại. Con xin cuối đầu cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

TÙY DUYÊN THUẬN PHÁP HAY TẠO DUYÊN THUẬN NGÃ? Kính thưa Sư Ông, dịch Codvid làm doanh nghiệp, gia đình con và gia đình các nhân viên của con rất khó khăn, nhưng con ngẫm: Một loài khi phát triển số lượng đến một mức nào đó, sẽ tự sinh ra những cơ chế để cân bằng số lượng lại (tự tiêu diệt nhau hay có những căn bệnh mới). Dịch bệnh là một chu kì của luật tự nhiên để giải quyết nạn nhân mãn của loài người. Trong lịch sử, dịch thường xảy ra theo đúng chu kì. Tuy nhiên loài Homo sapiens với trí thông minh của mình, đã biết tác động đến tiến trình này đáng kể, bằng cách tìm hiểu rõ cơ chế vận hành của nó để có các thuốc chữa, vaccine ngừa, điều chỉnh hành vi của mình để ít bị thiệt hại sinh mệnh nhất. Nhưng, loài Homo sapiens, vốn quen tự tiêu diệt nhau từ lúc có nền văn minh, đã nhìn mọi thứ luôn theo góc độ chiến tranh, ta và địch, nhìn đâu cũng thấy kẻ thù, họ thấy con virus này cũng là kẻ thù. Con virus không phải là kẻ thù. Hàng ngày chúng ta cứ nghe: chống dịch, chống giặc, tiêu diệt, chiến thắng Covid, gia đình là pháo đài,… ngày xưa là chống lụt bão giờ đến chống dịch. Nhưng cái con virus nhỏ bé, thậm chí còn chưa phải là một loài sinh vật: không có cấu tạo tế bào, không có khả năng tự sinh sản, không có quá trình trao đổi chất,… thì lại ngày càng “thông minh” với những biến thể. Và giờ… tới lúc phải chấp nhận rằng, nó xuất hiện là có lí do “rất chính xác của Pháp” để điều chỉnh điều gì đó, không bao giờ “diệt” hết hoàn toàn virus mà phải thuận theo nó, phải sống chung với nó, Homo sapiens phải điều chỉnh hành vi của chính loài mình thôi. Và loài người cũng chỉ thấy mặt hại của nạn Covid mà không nhìn mặt tích cực của nó đem lại, có khi sau này 100 trăm sau con cháu chúng ta lại… cảm ơn đợt Covid này!

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con đang thực tập chánh niệm trong các hoạt động hàng ngày ngay khi thức dậy bao gồm trên thân, khẩu, ý. Tuy nhiên, trên thân và tâm ý thì có phần con duy trì được nhưng phần khẩu con thấy là khó nhất Thầy ạ. Cái miệng nó phản ứng nhanh đôi khi hơn cả ý, như thói quen được lập trình, ngay tình huống nó phát. Nhiều lúc nói lời không nên, đặc biệt trong lúc sân nó còn nói thần tốc hơn chưa kịp nghĩ gì. Có lúc con nghĩ có nên huân tập thói quen thở vài nhịp hoặc đếm 1,2,3 trước khi nói hay không? Như vậy, có bất thường không Thầy? Con mong Thầy chỉ bảo cho con. Con xin đảnh lễ Thầy! Con chúc Thầy và Quý chư tăng luôn khỏe mạnh và an lạc! Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời