Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: ngạ quỷ & súc sinh

Question 1

Ngày gửi: 27-07-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, có phải giết người sẽ cho quả tái sanh ở địa ngục không ạ? Nếu một người tự vệ để chống lại hành động sát hại như vậy người này không tùy thuận trả nợ nhân quả quá khứ phải không ạ? Nếu một người giết người để tự vệ cho mình hoặc cho người khác thì quả báo sẽ như thế nào ạ? Con nghe một bài giảng về ngũ giới, đại ý nói rằng nếu hiểu theo nghĩa “Không” sát sinh, trộm cắp… không thôi thì chưa tích cực, mà nên thay bằng “nên” phóng sinh, bố thí… Tại sao không đổi lại ngũ giới như vậy ạ? Nhưng con có đọc tác phẩm về thiện ác của Osho người Ấn độ nói rằng chữ “không” này có dụng ý “không thiện không ác” như vậy có đúng không ạ? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

phóng sinh | giới luật | sát sinh & phóng sinh | địa ngục | ngạ quỷ & súc sinh

Answer

Giới luật không phải là đề tài bàn luận mà là những điều học (sikkhàpada) thiết thực để nhận ra điều gì nên làm điều gì không nên làm trong những tình huống khác nhau, do đó không có một mẫu định nghĩa nào đúng nhất cả, mà phải tuỳ vào khả năng nhận định và ứng xử “thực địa” của mỗi người khi lâm vào cuộc.

Question 2

Ngày gửi: 29-06-2016

Câu hỏi:

Kính Thầy. Mahayana tin có Điạ ngục, có quỷ sứ, Diêm vương đang tra tấn vong nhân. Xin Thầy vui lòng chỉ bảo: Theravada của chúng ta quan niệm Điạ ngục như thế nào? Con chân thành biết ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

địa ngục | ngạ quỷ & súc sinh | thơ

Xem câu trả lời

Answer

Muốn thấy cảnh địa ngục

Hãy nhìn vào chính mình

Khi khổ đau khốc liệt

Thấy địa ngục hành hình!

Question 3

Ngày gửi: 29-06-2016

Câu hỏi:

Kính Sư! Con thấy trong hướng dẫn đọc Tam Tạng Kinh điển Kinh Tương Ưng Nhân Duyên – Kinh Ẩn Sĩ Ngoại Đạo (susima paribbajaka sutta) nhưng Hòa Thượng Minh Châu không dịch Kinh này có nói một vị A La Hán giải thoát nhờ Tuệ Minh Sát thuần tuý mà không có đắc các tầng thiền và vị này cũng không chứng đắc thần thông. Mong Thầy giảng cho con về vấn đề này được không ạ? Tu Minh Sát có thể chứng đắc quả vị A La Hán mà không thông qua 4 Định hữu sắc sao Thầy?

Các chủ đề liên quan:

địa ngục | kinh điển & sách hay | ngạ quỷ & súc sinh

Xem câu trả lời

Answer

Tất nhiên không cần tứ thiền bát định (Sắc – Vô sắc giới) cũng vẫn chứng Đạo Quả A-la-hán. Thậm chí ai còn Sắc ái, Vô sắc ái của loại thiền định này thì rơi vào 2 kiết sử phải diệt đi mới chứng Đạo Quả A-la-hán được. Nhưng chứng Đạo Quả A-la-hán thì đương nhiên có đầy đủ Chánh định mặc dù không tu tứ thiền bát định. Đây là yếu tố mà phần nhiều người ham tu thiền định không để ý tới. Còn thần thông thì vị ấy không cần, vì đức Phật có thần thông quảng đại mà vẫn đi bộ thôi. Đối với bậc giác ngộ thì mọi thứ đều là thần thông vi diệu chứ không như Devadatta có thần thông mà phải đoạ địa ngục Vô Gián. Đó là lý do vì sao đức Phật cấm chư Tăng biểu diễn thần thông.

Question 4

Ngày gửi: 29-05-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy cho con hỏi. Cuộc đời con đang trả quả báo ngay trong nhân quả của cuộc đời này, vậy khi con biết ăn năn sám hối thì khi đó con có còn phải chịu trừng phạt nơi địa ngục đầy nỗi thống khổ không ạ? Con xin chúc Thầy sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

nhân quả & nghiệp báo | địa ngục | ngạ quỷ & súc sinh | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Con sợ địa ngục phải không? Chưa biết phải trả quả dưới địa ngục ra sao mà chính sự sợ hãi đã là một địa ngục trước mắt rồi, phải không? Nếu con biết lỗi thì lẽ ra con nên chấp nhận trả quả dù phải đi địa ngục mới đúng, và nếu con có đủ thiện chí thì nên tình nguyện trả quả gấp đôi ba lần để sau không còn dám tái phạm nữa. Chính khi đó may ra mới có sự nhiệm mầu.

Question 5

Ngày gửi: 19-05-2016

Câu hỏi:

Kính thưa thầy. Con có một thắc mắc mong thầy giải đáp. Tại sao một người chỉ gieo một việc ác lại nhận lãnh lại quả báo nhiều hơn và lặp đi lặp lại rất nhiều lần? Con đọc trong kệ 127 kinh Pháp Cú chuyện 3 nhóm nhà sư hỏi Phật. Có câu chuyện người nông dân chỉ thiêu chết 1 con bò 1 lần mà sau khi chết phải sinh vào địa ngục rất lâu và bị thiêu chết trong 7 kiếp. Thưa thầy, tại sao chỉ thiêu chết chúng sinh khác 1 lần mà mình lại bị đọa vào địa ngục và bị thiêu chết đến cả thảy 7 kiếp? Mở rộng hơn thưa thầy. Con người ta tạo một việc ác, gặt lại quả báo ác. Nhưng cái quả báo ác của người đó nhận lãnh lại hình thành từ nhân ác của người khác gieo. Người phụ nữ kiếp xưa ném con chó xuống sông chết. Kiếp này bị người chồng là thuyền trưởng ném xuống biển chết. Tất nhiên người chồng ném người phụ nữ kia xuống biển cũng sẽ gặp quả báo ác trong tương lai. Phải chăng việc làm ác của một người ngoài đem đến quả báo ác cho họ (người phụ nữ) còn mang đến quả báo ác cho người khác (người thuyền trưởng)? Xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

sinh mệnh & định mệnh | nhân quả & nghiệp báo | địa ngục | ngạ quỷ & súc sinh | nghiệp

Xem câu trả lời

Answer

– Con đừng hiểu nghiệp một cách máy móc như vậy. Nhân quả của nghiệp tuy có sự báo ứng nhưng chủ yếu mang tính giáo dục nhiều hơn. Thí dụ một học sinh làm bài toán sai bị điểm 0, nếu em đó chưa học ra cách giải bài toán đó thì không những 7 lần bị điểm 0 mà có thể sẽ bị điểm 0 cho đến bao giờ học ra cách giải.

– Báo ứng không nhất thiết giết A thì A giết lại, mà đã giết thì sẽ bị giết lại (có thể bị một nhánh cây đè chết), hoặc làm ác thì sẽ gặp người/điều ác (như gặp thuyền trưởng ác hoặc gặp một tai nạn). Người giết bị giết lại để hiểu sự đau khổ của bị giết như thế nào và để học ra bài học không nên giết hại.

Question 6

Ngày gửi: 24-04-2016

Câu hỏi:

Con kính lạy Sư. Trong giáo lý đạo Phật có nhiều loại nghiệp đan xen với nhau tác động đến chúng sanh. Con xin được hỏi Sư như sau: Giả sử hằng ngày con giữ giới, cúng dường Tam Bảo, đặt bát chư tăng khi có điều kiện (thường nghiệp). Nhưng rủi thay lúc cuối đời trong giờ phút lâm chung con cháu khóc lóc, con phát sanh tâm ái do quyến luyến con cháu hoặc phát sanh tâm sân do tứ đại phân ly, thân thể đau đớn (cận tử nghiệp). Thần thức của con sa vào cảnh dữ. Tại địa ngục, Vua Diêm chúa sẽ 3 câu hỏi về sanh, lão, bệnh, tử và nhắc các thiện nghiệp có tạo lúc con còn sống không? Nếu thần thức con nhớ được, hoan hỉ với thiện nghiệp của mình đã tạo, lập tức con mạng chung tại đó và sanh vào cảnh giới lành ở nhân, thiên. Suy nghĩ của con hiểu được khi đọc kinh điển không biết có đúng không? Xin Sư từ bi giảng dạy để con bớt hoang mang lo sợ và tinh tấn thêm. Con chào Sư, chúc Sư mạnh khỏe để chỉ dạy cho Phật tử các điều chưa hiểu.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Con đừng lo quá xa, trước mắt con thường tự biết mình, không làm điều ác, làm các hạnh lành, tâm ý trong sạch thì dù đi cõi nào cũng không có gì lo sợ. Đừng học đạo một cách máy móc, dù đúng hay sai thì đó cũng chỉ là lý trí mà thôi.

Question 7

Ngày gửi: 23-12-2015

Câu hỏi:

Kính Bạch Thầy, Thầy ơi, con đang trong một trường hợp, hiện tại con đã kết hôn và có gia đình riêng. Con cũng lo cho gia đình nhỏ đầy đủ. Về phần lương căn bản con làm được hàng tháng chồng con biết rõ và dùng vào khoản chi tiêu trong nhà, nuôi con. Nhưng có một vấn đề thế này, con có ba mẹ và ông bà con ở quê, đặc biệt là ba mẹ con có hoàn cảnh khó khăn, nợ nần. Con thường xuyên phụ giúp ba mẹ bằng số tiền thêm con kiếm được. Lúc đầu con cho chồng biết vì nghĩ rằng vợ chồng nên thống nhất thì tốt hơn. Anh cũng vui vẻ đồng ý vì đó là khoản tiền con làm thêm được. Nhưng sau một sự cố thì anh lại lấy việc giúp đỡ đó ra nói và ba mẹ chồng cũng can thiệp, điều đó làm ba mẹ con rất buồn. Sau đó con nhận ra rằng, không nên cho biết cụ thể vì ảnh hưởng đến nhiều thứ, đặc biệt là tình cảm hai bên gia đình. Qua cách nói con biết ba mẹ con rất buồn vì gả con sớm và con chưa giúp được nhiều cho gia đình. Con thì thương và nghĩ mình giúp được đến đâu thì giúp, miễn không làm ảnh hưởng đến gia đình nhỏ. Hiện tại con vẫn đang giúp nhà con, mỗi tháng một ít để ba mẹ con có mảnh đất sau này về già có chỗ ở. Con đã không cho chồng con biết từ sự cố ấy. Con cũng rất muốn cho anh biết để anh thông cảm và mình cũng thanh thản trong lòng. Nhưng sống trong cõi tục đế này khó lắm Thầy ạ, đôi lúc cũng không thể thành thật trong mọi chuyện. Con đã cảm thấy ái náy, nên cho anh biết hay không, con còn lo ông bà nhà anh quở trách vì mình góp tiền mua đất cho ba mẹ mình mà không cho anh biết. Nhưng con đã sáng suốt nhìn lại, không thể đòi hỏi sự hoàn hảo kiểu như chồng con và gia đình chồng sẽ thông cảm, thấu hiểu và vị tha. Con thấy thôi mình cứ tùy duyên mà ứng ra thôi. Đúng hay sai, thành thật hay giả dối chỉ là những khái niệm mang tính tương đối thôi, phải không ạ? Xin Thầy hoan hỉ dạy bảo thêm ạ. Con cám ơn Thầy, con chúc Thầy sức khỏe và an lạc ạ!

Các chủ đề liên quan:

địa ngục | ngạ quỷ & súc sinh | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Thành thật không đúng chỗ thành dại khờ và đôi khi chuốc hoạ vào thân. Chẳng có Phật Trời nào dạy thành thật khờ dại như thế cả. Con làm việc đúng tốt thì dù đoạ địa ngục cũng cứ làm, huống gì sợ không thành thật với những người ích kỷ, thiếu lương tâm!

Question 8

Ngày gửi: 08-12-2015

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ, thưa thầy cho con hỏi lục đạo luân hồi có phải xuất hiện sau thời đức Phật vài trăm năm không ạ? Con nghe một vị tăng sĩ nói rằng cảnh giới địa ngục được nhắc đến trong kinh địa tạng là hình ảnh vay mượn từ bà-la-môn giáo không phải do Phật thuyết. Con không rõ lắm, có phải cảnh giới địa ngục có những con quỷ sứ hành hình tội nhân không ạ? Con cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Ngay cả Kinh Điển nguyên thuỷ nhất ghi lại lời Phật dạy cũng bị người sau thêm vào rất nhiều huống chi những Kinh trước tác cả hàng trăm, hàng ngàn năm sau. Do đó thầy không quan tâm đến những gì không phải là Pháp đức Phật dạy vì Ngài khẳng định pháp ấy là Sandiṭṭhiko (thiết thực thấy được), Akāliko (không qua thời gian), Ehipassiko (quay lại mà thấy), Opanayiko (ngay nơi thực tại), Pacattaṃ veditabbo viññūhi (mỗi người tự chứng). Còn những gì không phải pháp như vậy thì đừng vội tin.

Question 9

Ngày gửi: 30-11-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con nghe nói về phước báu của việc thọ Bát Quan Trai sẽ giúp mình sau khi chết không bị đoạ vào 3 cõi thấp: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh phải không, thưa Thầy? Như trường hợp Bà Nội của con khi còn trẻ thì đến chùa thọ Bát Quan Trai. Đến khi hơi lớn tuổi 1 chút thì tự thọ Bát Quan Trai tại nhà (PHÉP TỰ THỌ KHÔNG CÓ GIỚl SƯ). Nay đã già thì Bà Nội của con không còn thọ Bát Quan Trai ở chùa cũng như ở nhà được nữa vì tuổi già sức yếu nên phải ăn trưa và chiều để uống thuốc. Xin hỏi Thầy như vậy thì phước báu của việc thọ Bát Quan Trai của Bà Nội con vẫn còn hay là mất đi nếu như không thọ nữa? Và phước báu đó nó sẽ trổ qua ngay trong kiếp sống hiện tại này hay sẽ trổ quả ở những kiếp sau? Kính mong Thầy giải thích cho con! Xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Tội & phước | địa ngục | ngạ quỷ & súc sinh | bát quan trai giới

Xem câu trả lời

Answer

Phước tội chỉ là bài học nhân quả để giác ngộ, vì vậy nên lấy đó để thấy ra sự thật về bản thân mình và cuộc sống hơn là xem nặng việc có sinh vào cõi dữ hay không. Nếu sinh vào cõi dữ mà học ra được bài học đâu là nguyên nhân luân hồi sinh tử, đâu là giác ngộ giải thoát thì tốt hơn sinh vào cõi nhàn mà chỉ biết an hưởng không thấy ra nguyên nhân đau khổ. Bà nội con thọ Bát Quan Trai tất nhiên có phước của Bát Quan Trai, nhưng Ngũ giới là cơ bản, nếu vì bệnh không thọ Bát Quan Trai mà Ngũ giới vẫn còn thì không có tội gì cả.