Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: ngã mạn

Question 1

Ngày gửi: 07-11-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy, con nay mới nhận ra lâu nay con sống theo lý trí quá nhiều nên con khổ, càng nghe pháp thoại của thầy con càng sáng ra nhiều hơn. Con biết ơn Thầy nhiều lắm. Con đã nhận ra bao lâu nay con cố gắng tu học thật nhiều chỉ là bù đắp thêm cho cái tôi ngã mạn của mình mà thôi. Con thấy sao nó thật vi tế đánh lừa con bấy lâu nay làm con tưởng con tu đúng tốt, hơn người này người kia, đã được như thế này như thế kia rồi đấy thầy ạ. Con dường như thấy được hầu hết nguyên nhân sinh ra khổ nơi con rồi là do bởi con chưa tha thứ được cho bản thân mình, con sợ mọi người để ý dèm pha, xem thường (giờ con mới biết đó cũng là 1 dạng của ám ảnh xã hội). Con thấy con quá quan tâm đến suy nghĩ của người khác, hay chấp trước (muốn mọi thứ theo ý mình), và con luôn áp đặt bản thân mình sống theo lý trí. À ! Con còn dính mắc vào ngôn từ, vào sách vở, vào kinh điển nữa chứ. Thì ra tất cả nó chỉ là ẩn danh của cái bản ngã thôi. Vậy đấy mà con cứ tưởng mình đã ngộ rồi thưa Thầy! Giờ đây khi phát hiện ra cái vi tế đó, lòng con cũng nhẹ nhõm đi nhiều, cũng bớt đi dính mắc bởi khó chịu bên ngoài, và cả sự thoải mái dễ chịu bên trong nữa. Có nguồn năng lượng gì đó rất đặc biệt thầy ạ. Một lần nữa con thành kính tri ân Thầy. Cầu chúc thầy sức khỏe ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Tuyệt vời, chúc mừng con đã đến với Sự Thật!

Question 2

Ngày gửi: 29-08-2018

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy! Việc chia sẻ những điều mình chiêm nghiệm cho người khác có cần thiết và có ích cho họ không ạ? Khi con chiêm nghiệm điều gì, con cũng chỉ lặng yên thấy biết một mình (nếu không vội vã trình pháp với Thầy). Nhưng khi vô tình gặp ai đó có nhắc đến vấn đề liên quan, con lại khởi tâm muốn chia sẻ. Con vẫn thận trọng trong suốt quá trình, ngã mạn (khoe khoang) có khởi lên nhưng lại tắt, rồi khởi rồi tắt vì con vẫn biết, khi khởi nhiều lần khi khởi rất ít, con không sợ nó, vì con vẫn thấy nó tuy sinh nhưng lại diệt. Nhưng phần nhiều là tâm muốn chia sẻ và nghĩ “biết đâu sẽ có ích”, nên con vẫn tùy duyên làm. Hôm nay con lại chợt nghĩ mỗi người có con đường giác ngộ riêng, mình chia sẻ vậy có thực sự tốt cho họ không, khi mà mình đâu có đi con đường của họ. Đôi khi, con chia sẻ gì đó người ta không hiểu, con lại nghĩ “không sao, bạn hiểu bạn là được, không cần phải hiểu tôi”, rồi con nghĩ, nếu là vậy thì mình nói ra làm gì cho thêm rối rắm? Giả sử con biết rõ họ, thì con biết điều gì có ích cho họ và chia sẻ, nhưng thực lòng con chưa thể biết rõ họ, con chỉ chia sẻ với ý nghĩ có thể là có ích có thể không thôi ạ. Kính mong Thầy khai thị cho con!

Các chủ đề liên quan:

ganh tỵ | chia sẻ pháp & khai thị | ngã mạn | đố kỵ

Xem câu trả lời

Answer

Chỉ chia sẻ cái người khác cần chứ không chia sẻ cái mình cần, không nên chia sẻ cái người khác chưa cần. Khi cần, người ta tự tìm đến, lúc đó nên lắng nghe họ để thấy họ vướng mắc chỗ nào mới có thể giúp họ tự thấy, tự hoá giải vướng mắc của họ. Như vậy là tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha.

Question 3

Ngày gửi: 25-08-2018

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy! Sáng nay con được nghe bài giảng ngày 4A của khóa 17, một bài pháp làm mát rượi tâm hồn con, rửa trôi đi lớp vỏ bọc vô hình nào đó cứng ngắc mà lâu nay con vẫn cảm thấy bức bối. Thầy giảng về hạnh của nước, như vị thuốc quý chữa trúng căn bệnh ngã mạn sâu xa khó nhận biết của con, giúp con tự do tự tại khỏi nó. Trừ những lúc chánh niệm tỉnh giác hoàn toàn, con mới thoát ra được nó một lúc, hoặc khổ và nhục của thế giới tục đế đến đánh thức con hết lần này đến lần khác… Nhưng phần lớn cuộc sống hanh thông khiến con không thể nhận biết rõ, dù con đã thấy ra sự thật nhiều hơn, ít vô minh hơn nhưng vẫn bị trói buộc một cách vô cùng vi tế… Những tham dục, sân hận, si mê sinh rồi diệt, liên tục có mặt cho con nếm đủ cả vị ngọt và vị đắng của nó, mà con vẫn chưa nhận ra đằng sau những tham, sân, si ấy cũng chính là ngã mạn. Nay nghe pháp xong con ngộ ra “căn bệnh vi tế” của mình! Con xúc động viết một bài thơ, cho chính mình, cho cái tâm ngã mạn của mình ạ. Viết lên nó, chính con cũng hạnh phúc và nhẹ nhõm vô cùng: Mẹ sinh con là nước Chỗ thấp nhất dừng chân Miếng dở nhất chọn ăn Việc khó nhất con làm Cao sang con chẳng màng Bẩn, dơ con đón nhận Cho đi, không vướng bận Một hạt bụi thế gian. Con xin tri ân Phật, tri ân Pháp, tri ân Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | thơ | ngã mạn | ganh tỵ | đố kỵ

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 4

Ngày gửi: 24-07-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Từ khi chánh niệm tỉnh giác tốt hơn, con thường thận trọng khi chia sẻ trải nghiệm thiền với người khác, vì khi thấy có xuất hiện tâm ngã mạn, sở tri hay vay mượn cái thấy của người khác, con liền dừng lại để lắng nghe hơn là nói. Nay có duyên nói chuyện với một người bạn thân thiết, con tùy duyên chia sẻ những trải nghiệm của mình (sai đúng đều có). Khi nói thì con bị cuốn đi, nói chuyện trao đổi say sưa. Khi kết thúc thì tâm bỗng chánh niệm trở lại và con thấy hỷ lạc bao trùm. Bỗng mọi thứ lặng đi và trong sáng. Vậy có phải khi con nói say sưa thì tâm định và phát sinh hỷ lạc không ạ? Tâm định mà con mải nói không biết như vậy thì có phải là chánh định không ạ? Sau đó thì con tưởng nhớ lại câu chuyện, thấy đúng là có hỷ lạc khi nói, không có bóng dáng ngã mạn và kiến thức vay mượn, lời nói chân thật… thì thấy do tưởng nhớ lại như vậy có phải thấy thực không thưa Thầy? Con xin cảm ơn Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

chia sẻ pháp & khai thị | ngã mạn | ganh tỵ | đố kỵ | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Khi nói một cách trọn vẹn tỉnh thức thì giới định tuệ tự đầy đủ, nhất là khi nói pháp. Trong thời đức Phật, có nhiều vị chứng ngộ Đạo Quả ngay trong khi đang thuyết pháp. Vì vậy đương nhiên định và hỷ lạc thường phát sinh trong khi chia sẻ pháp, thậm chí lắm lúc đang bệnh mà thuyết pháp xong bệnh cũng hết luôn.

Question 5

Ngày gửi: 08-05-2018

Câu hỏi:

Kinh Bạch thầy cho con xin đươc sám hối thầy. Con xin thành tâm sám hối tất cả lỗi lầm từ vô thỉ kiếp cho đến ngày hôm nay. Cái lỗi của con là ngã mạn, hay nhìn lỗi người khác hay nói lỗi người khác. Khi con nói xong rồi thì sực nhớ ra con thấy rất là hối hận và rất là xấu hổ. Trách bản thân mình vô cùng. Thầy ơi có phải là do con không chánh niệm được nên đã tạo nghiệp đúng không thầy? Con xin thầy từ bi chỉ dạy cho con. Con kính đảnh lễ thầy.

Các chủ đề liên quan:

ngã mạn | ganh tỵ | đố kỵ

Xem câu trả lời

Answer

Nói lỗi người có hai cách: Một là nói để giúp người khác tránh sai lầm là tốt. Hai là nói để chỉ trích, bôi nhọ – tự tán huỷ tha – mới là xấu. Khi nào con nói theo cách thứ nhất thì không có lỗi, chỉ khi nói cách thứ hai mới cần sám hối, chừa cãi.

Question 6

Ngày gửi: 15-04-2018

Câu hỏi:

Con xin hết lòng thành kính tri ân và đảnh lễ Thầy, Thưa Thầy, con thực hành thiền chánh niệm đã được 1 năm dưới sự hướng dẫn của Thầy con – 1 Thiền sư. Khi nghe hết các bài giảng từ Thầy hướng dẫn con, con cũng có nghe Pháp Thầy giảng trên youtube nữa, con rất hoan hỷ khi được nghe Thầy chia sẻ rất cụ thể về Phật Pháp. Con có thể đến đảnh lễ Thầy được không thưa Thầy? Con xem Thầy trả lời các thư trước là 16/5 sẽ về, con có cần báo trước với Thầy và nên đến khi nào ạ? Ngoài ra, vì Thầy con ở xa (lâu lâu con mới ra đảnh lễ Thầy được) mà Thầy lại ở gần ngay trong Thành phố Hồ Chí Minh, con có nguyện vọng được đến nghe Thầy giảng Pháp thưa Thầy có được không ạ? Thầy ơi, con rất thắc mắc về tâm đố kỵ và ngã mạn. Cơ chế hoạt động của nó là gì? Xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con. Con xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

vô ngã | bản ngã & đại ngã | ngã mạn | ganh tỵ | đố kỵ

Xem câu trả lời

Answer

1) Sau 16/05 con nên liên lạc lại để đến gặp thầy, vì khi về VN thầy sẽ bận nhiều Phật sự khác. Tốt nhất là vào những chiều chủ nhật trong mùa An Cư con có thể đến nghe thầy hướng dẫn thiền.

2) Đố kỵ còn gọi là ganh tỵ một hình thức biểu hiện bản ngã khi thấy người khác hơn mình, nghiêng về sân. Ngã mạn còn gọi tự tôn hoặc tự ty, cũng là một hình thức biểu hiện bản ngã khi so sánh mình với người khác, nghiêng về tham.

Question 7

Ngày gửi: 03-04-2018

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, con xin thầy giải đáp giúp con! Con đã quy y và tu học được 7 năm theo chùa Bắc Tông, theo pháp tu tịnh độ, đôi khi con có trì chú như: Chú Đại Bi, Chú Phật Mẫu Tara. Thời gian gần đây do một thiện duyên con đọc và nghe những lời Thầy thuyết pháp trên trang Trung tâm Hộ Tông. Con đã ngộ và hiểu ra rất nhiều điều mà trước đây con thắc mắc không biết hỏi ai. Con đã ứng dụng lời Thầy giảng Thận Trọng Chú Tâm Quan Sát mọi hành vi, viêc làm của mình ở hiện tại thì con thấy bản thân mình Tham, Sân, Si , Ngã Mạn, Chấp Trước, còn đầy đủ, chỉ giảm tí xíu thôi. Con cảm thấy lo ngại quá vì bấy lâu nay tuy tu nhưng tâm chuyển đổi không nhiều (Dù con biết rất rõ nếu Tham, Sân, Si , Ngã Mạn, Chấp trước là nhân của địa ngục nhưng con không kiểm soát được “Sân” khi có nó đến). Con Xin Thầy cho con 1 lời khuyên ạ? Con xin cảm ơn Thầy.!

Các chủ đề liên quan:

ngã mạn | trình pháp & chiêm nghiệm | ganh tỵ | đố kỵ

Xem câu trả lời

Answer

Con đừng lo sợ. Tuy tham sân si là nhân bất thiện đưa đến quả xấu nhưng chúng cũng giúp con phát huy tánh thấy. Nhờ con thận trọng chú tâm quan sát nên đã thấy được tâm mình, thấy được cả những tâm thiện và bất thiện. Các pháp thiện bất thiện đều do duyên khởi, khi con thấy rõ tánh tướng thể dụng của chúng, thấy sự sinh diệt, sự lợi hại trong nhân quả của chúng là con đang phát huy tuệ giác. Như vậy con đừng sợ tâm tham sân si mà chỉ sợ không thấy chúng sinh diệt thế nào, duyên sinh và nhân quả của chúng ra sao thôi. Thấy tham sân si là Minh, không thấy mới Vô Minh. Tham sân si không đáng sợ mà chỉ sợ Vô Minh, vì nhờ thấy thực tánh của tham sân si mà Minh mới được phát huy viên mãn. Con đang bắt đầu phát hiện được tham sân si là một bước tiến rất lớn sau khi tu tập đúng hướng.

Question 8

Ngày gửi: 21-12-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, ngã là gì và làm thế nào để diệt ngã? Việc so sánh bản thân với mọi người xung quanh và thấy mình bất hạnh hơn có phải là một dạng của cái ngã làm khổ mình không ạ? Nhưng làm sao để có thể ngưng so sánh được khi con người vốn sống trong cộng đồng ạ?

Các chủ đề liên quan:

vô ngã | bản ngã & đại ngã | ngã mạn | ganh tỵ | đố kỵ

Xem câu trả lời

Answer

Không phải diệt ngã mà thấy bản chất thật của ngã là gì. Khi thấy được mọi hoạt động của ngã, trong đó có so sánh hơn thua mình với người, thì nó không còn chi phối thân tâm được nữa. Giống như chăn trâu, không phải diệt trâu mà biết rõ mọi hoạt động của nó để nó không gây tổn hại, thậm chí còn sử dụng nó một cách hữu ích được nữa.

So sánh mình với người có hai loại: Một là so sánh có tính cách ngã mạn, hơn thì tự tôn, thua thì tự ti. Loại so sánh này thuộc về bất thiện, nên tránh. Hai là so sánh mình với người để thấy ưu khuyết của mỗi bên hầu sửa mình và giúp người. Loại so sánh này thuộc về thiện pháp, nên phát triển hơn là loại trừ.

Question 9

Ngày gửi: 18-12-2017

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con xin thưa với thầy về sự tu tập của con ạ. Con biết trình độ của mình chưa cao nên mặc dù con thường quay trở về để biết mình, thường trong sáng rỗng lặng nhưng thỉnh thoảng con vẫn nhìn thấy trong con có khởi tham, sân,… Gần đây con cảm thấy bất an vì cảm giác có ngã mạn. Con muốn xin thầy chỉ dạy cho con tại sao ngã mạn lại khiến con bất an ạ. Con nhớ thầy đã dạy là mình tu đến đâu mình biết đến đó, không nên nói ra. Quả nhiên khi con nói ra bỗng nhiên con có cảm giác bất an mà trước đó khi chưa nói ra con không có. Con không hiểu điều này, con nhờ thầy chỉ dạy giúp con ạ. Con cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | ngã mạn | ganh tỵ | đố kỵ | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Con đừng sợ tham, sân, bất an v.v… chúng chỉ giúp con thấy ra các pháp sinh diệt thế nào, lợi hại ra sao và tâm con có đủ bình tĩnh sáng suốt để thấy chúng như chúng là không. Khi con thấy rõ các pháp đến đi mà tâm vẫn rỗng lặng trong sáng chính là giác ngộ giải thoát.