Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: ngã mạn

Hãy nhìn rõ xem ganh tỵ thật sự như thế nào.

Không cần biết nhân quả gì, chỉ biết bây giờ trước sự ganh tỵ con có đủ bình tĩnh sáng suốt hay không thôi.

Nghĩa là làm việc thiện rồi thì thôi, đừng nghĩ đó là công đức “ta làm”, là thành quả “của ta”, không so sánh “ta có phước đức” hơn hay thua người khác, như thế mới không dính mắc vào các thiện sự.

Đúng

Cống cao (mada) ngã mạn (māna) là 2 trong 16 tuỳ phiền não (upakilesa) hoặc trong 14 bất thiện tâm sở (akusala cetasika). Nói tham sân si là nói tóm tắt thôi.

Chỉ cần tinh tấn chánh niệm tỉnh giác, tức là thường trọn vẹn rõ biết mình thì các phiền não hoặc tâm sở bất thiện sẽ tự tiêu hoại, vì lúc đó các tịnh quang tâm sở đã được phát huy.

Ngã mạn thì ngay cả các bậc thánh hữu học vẫn còn. Chỉ khi thấy pháp hoàn toàn bình đẳng đối với mọi người thì mới không còn ngã mạn.

Hầu hết căng thẳng đều do đối kháng. Như con lấy ngã mạn của mình đối kháng với ngã mạn của người, rồi khi biết mình cũng ngã mạn liền quay lại đối kháng với chính ngã mạn của mình… Như thế làm sao không căng thẳng được.