Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: kinh điển & sách hay

Question 1

Ngày gửi: 31-01-2022

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con đọc được thông tin này, con nghĩ sẽ có ích nên xin chia sẻ ạ. Vào giữa năm 1990, giáo sư thần kinh học Marcus Raichle tại Đại học Washington St. Louis và các cộng sự đã phát hiện ra một vùng não bí hiểm. Nó tắt điện khi một người tập trung vào công việc, mục tiêu gì đó. Nhưng sẽ bật sáng và hoạt động ngon lành khi chúng ta tưởng chừng như “không làm gì cả”. Họ đặt tên là: “Default Mode Network” – mạng thần kinh chế độ mặc định. Đây là phần não rất quan trọng, ngốn 60-70% năng lượng bộ não. Có thể nó chính là vùng não được kích hoạt khi Newton ngẫu nhiên nhìn quả táo rơi mà phát hiện ra lực hút trái đất. Hay Archimedes đang trần truồng tắm bồn đã hét lên Eureka. Quý đạo hữu có thể tìm hiểu thêm trong cuốn sách: “Thay đổi vì con” của Ts Nguyễn Chí Hiếu.

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay | tâm lý học

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn con!

Question 2

Ngày gửi: 24-01-2022

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông, Con đang đọc lại sách “Khai thị thực tại”. Con thấy rằng dường như cái gọi là “phấn đấu để đạt được Đại Ngã” nó không chỉ có ở một số vị đạo sĩ thời xưa, mà còn ứng với việc mải miết theo đuổi các mẫu người thành công hoàn hảo theo quan niệm xã hội, kinh tế, các kiểu tích lũy kiến thức, sách vở xuất phát từ việc đòi hỏi bản thân một cách thiếu hiểu biết, hoặc thậm chí là các lý tưởng cực thiện nữa. Nơi con và những người khác, đã có những khi biết chuyện này chuyện nọ (kể cả các trạng thái an lạc tâm hồn) thì hay lắm, vậy mà khi đụng chuyện bất bình, “phi hữu ái” trồi lên cái là rơi vào mô típ hành xử “vô thức” ngay! Đâu có biết rằng ngay cả việc chạy theo các loại lý tưởng (dù có là lý tưởng từ bi hay vị tha gì đi nữa) là do tham ái điều động và trong hữu ái đã có mầm mống phi hữu ái rồi. Cho nên qua học hỏi và trải nghiệm thì con tin rằng chuyện ngày xưa có một số vị chư Thiên bị đọa xuống các đọa xứ là có thật ạ! Mong Sư Ông trụ thế dài lâu!

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay | trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Phải. Phần đông có khuynh hướng rèn luyện để trở thành hơn là giác ngộ sự thật.

Question 3

Ngày gửi: 17-01-2022

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính Bạch Hoà Thượng. Con kính mong Hoà Thượng chỉ dạy cho con được biết, nội dung của thuyết Thập Nhị Nhân Duyên và Bài Kinh Đại Duyên thuộc Trường Bộ Kinh (trang 511, quyển 01), có đồng nhất về tính duyên khởi không ạ? Nếu nội dung của hai bài kinh này là dị biệt thì con nên trải nghiệm theo tinh thần duyên khởi nào là đúng đắn ạ? Con xin niệm ân Hoà Thượng đã giảng dạy ạ!

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay

Xem câu trả lời

Answer

Đừng lấy Kinh Luận làm tiêu chí để qua ngôn từ nắm bắt ngữ nghĩa. Chỉ cần trải nghiệm chiêm nghiệm thực tại nơi chính mình và cuộc sống thì con liền thấy ra Sự Thật. Tất cả Sự Thật mà đức Phật dạy đều do Ngài tự thấy ra từ chính Ngài và cuộc sống.

Question 4

Ngày gửi: 07-01-2022

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Trong bài giảng tại Canada năm 2017 Thầy có nhắc đến một đoạn hội thoại: “Đức Phật hỏi: thầy của con dạy gì? Ngoại đạo: thầy của con dạy biết Phật hỏi: Biết như thế nào? Ngoại đạo: luôn luôn biết, đừng để không biết, lúc nào cũng biết hết. Bạch đức Thế Tôn, còn Ngài dạy gì? Phật đáp: Như Lai cũng dạy biết. Ngoại đạo: thế là biết như thế nào? Phật đáp: khi cần biết thì biết, khi không cần biết thì thôi, chứ không cần phải luôn luôn biết” Con muốn xin Thầy tên bài kinh đó để đọc và nghiền ngẫm thêm ạ. Con xin tri ân và đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay

Xem câu trả lời

Answer

Đọc lâu quá giờ thầy cũng quên luôn rồi. Đúng là được ý quên lời thật! Ai nhớ kinh gì nhắc giùm.

Question 5

Ngày gửi: 31-12-2021

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch Hoà Thượng. Con đang tìm hiểu về kinh điển nguyên thuỷ, có một vài đoạn kinh con thấy từ ngữ trong đoạn kinh ấy bị ngắn nghĩa, hoặc do con chưa hiểu hết nghĩa của những từ ngữ ấy, con sợ mình sẽ hiểu sai và truyền đạt sai ý nghĩa của kinh điển nên con kính mong Hoà Thượng chỉ dạy cho con: – “… Này hiền giả, “những pháp thọ hành này không phải là những pháp được cảm thọ này”. (Đoạn kinh thuộc bài kinh số 43. Đại Kinh Phương Quảng, trang 639, Trung Bộ Kinh, quyển 01.) Con kính mong Hoà Thượng chỉ dạy cho con được hiểu những cụm từ con đã đánh dấu trong ngoặc kép ạ . Con xin kính lễ và niệm ân Hoà Thượng ạ.

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay

Xem câu trả lời

Answer

Đây là do lỗi dịch thuật dùng từ không rõ. “Pháp thọ hành” được dịch từ āyusaṅkhārā có nghĩa là tuổi thọ hoặc luật sinh tồn. Còn “Pháp được cảm thọ” tức vedanīyā, có nghĩa là cảm giác được thọ nhận. Hai chữ thọ này hoàn toàn khác nhau.

(Kinh văn là văn của người ghi chép lại từ những tường thuật đã trải qua hàng trăm, hàng ngàn năm trước, nhất là đã qua dịch thuật, không phải nguyên văn lời Phật dạy. Con chỉ tham khảo để tìm ra cốt lõi của chánh pháp và để xem chỗ nào thích hợp với căn cơ của con mà thực hành thôi, chỗ nào thấy không cần thiết thì bỏ qua, đừng quá bận tâm đến ngôn từ, văn cú, cũng đừng ham thu thập kiến thức).