Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: khổ & vô ngã

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy! Con kính mong Thầy khai thị cho con thắc mắc như sau ạ. Mỗi khi con nhìn thấy những vật dụng sắc bén như dao, kéo thì trong con lại nổi lên suy nghĩ về việc sát sinh như đâm chém ai đó. Con từng nghe những bài Giảng Pháp của những Quý Thầy trên youtube rằng tất cả vạn vật đều là vô thường, kể cả Tâm của mình, có sinh có diệt. Con quay về soi xét nơi Tâm của mình, con nghĩ rằng: Những suy nghĩ về việc sát sinh đó tự nhiên nổi lên trong con, chứ con không hề có ý muốn chủ động làm những việc sát sinh đó. Con nghĩ có thể do lúc còn nhỏ con thường xem những phim hành động, kinh dị máu me chém giết quá nhiều, nên bây giờ những ký ức đó quay về nơi con khi con nhìn thấy những vật dụng sắc bén như dao, kéo. Kính bạch Thầy, những suy nghĩ của con về vấn đề này có đúng không ạ. Và con phải làm gì tiếp theo để tiếp tục con đường tu tập ạ. Xin Thầy khai thị giúp con với ạ. Con xin chân thành cảm ơn Thầy. Con xin kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông, Con có nghe Sư Ông dạy thấy vô thường qua Thực Tánh chứ không phải qua khái niệm. Con thấy rằng có những người nghe thoáng qua về sự vô thường, nhưng cũng vì vậy mà sợ người yêu phản bội, sợ mất mối quan hệ,… thành ra nghi kỵ và kiểm soát quá để rồi không giải quyết được gì mà có khi mất nhau còn nhanh hơn nữa. Dạ, vậy đây có phải là vô thường qua khái niệm không Sư Ông? Phải chăng hiểu kiểu đó là không nên vì nó không giúp cho người học Phật có thể trọn vẹn với mọi đến đi và thấy các dòng diễn tiến như nó là ạ? Nguyện Sư Ông trường thọ, Tăng đoàn hoà hợp!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ sư Ông, Con và gia đình kính chúc sư ông ngày sinh nhật thật tràn đầy hỷ lạc, sức khỏe bền lâu ạ. Con xin trình pháp sư Ông, Con biết là để biên chép ra hết tất cả những kinh nghiệm quan sát của con mỗi ngày sẽ rất nhiều và dài dòng đôi khi manh mún vì cái nhìn cái thấy của con vẫn còn rất vụn vặt, nên con chỉ xin ghi lại những cái thấy trọn vẹn và rõ nhất con quan sát được thôi ạ. Có 1 lúc con suy niệm về Tam tướng của vạn pháp: Vô Thường – Khổ – Vô Ngã, con suy niệm rằng cuối cùng chỉ có chân lý bản chất này là Thường, ngay lúc đó chính cái tâm con thất niệm, chính cái suy niệm theo lý trí và chữ nghĩa khái niệm này chính là Vô Minh, vẫn lẩn khuất sau đó là bản Ngã, có phải đó là thói quen lâu năm của Tâm đúng không ạ. Suy luận và thấu hiểu mọi thứ bằng khái niệm. Chính giây phút đó con hiểu ra chỉ có trọn vẹn rõ biết và cảm nhận bằng mọi giác quan của mình ngay giây phút hiện tại mới có thể tiếp xúc được bản chất chân thật của Pháp và thấy ra đc Tam tướng đó, chứ không phải công việc của lý trí. Ngay lúc đó người con liền nổi hết gai ốc. Tâm không còn lăng xăng nữa.

Các chủ đề liên quan:

| | | | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy! Từ khi con nghe pháp của thầy và thực hành theo con thấy tâm của con thay đổi thất thường, sáng nắng chiều mưa, nó thay đổi liên tục, lúc nghĩ tích cực, lúc thì tiêu cực. Xin thầy chỉ dạy thêm.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông, Con vừa đọc được câu hỏi của một vị cư sĩ đang bế tắc về vấn đề “vô ngã”. Thật ra đây cũng là phạm trù đã làm con bị “hack não” trong nhiều năm. Phải qua nhiều chiêm nghiệm học hỏi, chứ chỉ đọc ngôn ngữ kinh điển thôi là con không thể hiểu rõ “vô ngã” là gì. Và mặc dù đến nay con vẫn không dám nói là đã nắm vững, nhưng cũng xin góp vài lời gợi mở mong vị ấy có thể chiêm nghiệm ạ: – Mọi hiện tượng đến-đi của dòng thân-tâm-thọ-pháp đều thuộc về vận hành Tự Nhiên, không tuân theo ý muốn kiểm soát chủ quan của “Cái ta”. – Mọi trải nghiệm vui sướng, hạnh phúc,… đều không bền vững. – Chán ghét, oán hận ngoại cảnh, người khác,… thì chỉ càng sa vào ức chế đau khổ và không giải quyết được gì. Bởi vì con thấy rằng những điều này chúng ta đều đã ít nhiều trải qua, chỉ có điều chúng ta ít khi ý thức được (ví dụ: kiếm được một người bạn thì lo lắng sợ mình đãi không hậu là người ta nghỉ chơi mình, hoặc mua được đồ quý thì sợ mất, định ngày mai đi đâu thì sang ngày mai lại bị bệnh không đi được…), nên con mong rằng nhiêu ấy gợi ý sẽ có thể giúp anh/chị kia bớt hoài nghi hơn ạ. Song trên hết vẫn là như Sư Ông đã dạy, vô ngã phải được trực nhận chứ không thể đóng khung qua lý trí ạ. Kính chúc Sư Ông trụ thế lâu dài!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Sư Sự Thật được bậc giác ngộ khai thị là Vô thường, Khổ, và Vô ngã, con hiểu thế có đúng không thưa Sư Con cám ơn Sư

Các chủ đề liên quan:

| | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông, Nếu nối kết lại những lời giảng của Sư Ông, thì phải chăng câu “các pháp hữu vi là vô thường” là chỉ “khổ tự nhiên/nhân quả tự nhiên” (sinh trụ dị diệt, sinh lão bệnh tử,…) còn “pháp hữu vi là khổ” là chỉ “khổ ảo/nhân quả chủ quan” ạ? Và dường như ngay cả “nhân quả chủ quan” các kiểu cũng chỉ đưa đến một sự mất cân bằng tạm thời (ví dụ ăn nhiều đồ ăn chiên dầu và cay nóng sẽ nổi mụn nhưng khi thấy ra rồi bớt ăn các món kia lại thì mụn cũng sẽ hết) nên vẫn không thể khống chế dòng chảy vận hành tự nhiên của Pháp và do vậy “tất cả pháp đều vô ngã” ạ? Kính chúc Sư Ông trụ thế lâu dài.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy! Vì mục đích của kiếp người là để học ra những bài học về Vô Thường – Bất Toại Nguyện – Vô Ngã cho nên việc gì xảy ra trong đời cũng đúng, và đâu cần bám chấp vào ai hay chuyện gì đúng không ạ? Con

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật! Kính bạch thầy, thưa thầy con muốn hỏi. Cái gọi là vô ngã là không có cái tôi bên trong vạn vật, và không có vật gì tồn tại Vĩnh Cửu hay độc lập mà các pháp đều tồn tại phụ thuộc lẫn nhau. Vô ngã là chấp nhận cuộc đời này luôn vô thường, vạn vật luôn biến đổi, không hề có vật gì trường tồn hay một cá thể tách biệt mà không phụ thuộc vào gì phải không ạ? Nhiều lúc con ngồi suy nghĩ, con luôn nhận thấy mỗi người có quan điểm và suy nghĩ riêng, cái đó nếu hiểu là bản ngã thì vô ngã – cái không có cái tôi – thực sự quá khó hiểu. Có phải do con sinh ra là người việt nam, con nhận thức, lớn lên trong xã hội này nên tạo ra một cái tôi hiện tại, nếu con được sinh ra ở Mỹ hoặc Anh, cái tôi của con sẽ khác phải không ạ? Vì văn hoá, quan điểm cũng như tập tục sẽ khác. Tức là nhận thức hiện tại của con là dựa trên những quan điểm, hình thái, hay tư tưởng con nghe thấy và những thứ con chạm vào chứ nó không thực sự là con sao ạ? Khi tồn tại bản ngã, hễ khi bị nói xấu hay chê bai, cải bản ngã của mình sẽ đứng dậy để tự bảo vệ nó, nên con sẽ sinh ra tức giận, khó chịu và nếu cái bản ngã quá cao, con sẽ làm ra những hành động thiếu kiểm soát. Còn khi vượt qua được bản ngã của mình, người khác nói gì, ta nhận thấy nó không là ta, không phải bản ngã của ta. Thì con sẽ không nổi giận hay để tâm nữa. Nếu hiểu về vô ngã như vậy, tức là con thực chất được tạo thành từ 5 uẩn, và cái suy nghĩ hay quan điểm của con cũng như sở thích của con đều là 5 uẩn kết hợp lại. Ý thức hiện thời của con không phải là linh hồn hay gì hết. Vậy cái đi luân hồi là nghiệp. Khi nó hội tụ đủ điều kiện thì sẽ sinh ra hay mất đi. Cũng như dựa vào nghiệp lực và các điều kiện khác, con sẽ tái sinh vào đâu đó hoặc sau khi chết đi, ngũ uẩn tan rã, sẽ đoạ làm ma hay xuống địa ngục. Con từng thấy ma và hình thái của ma, trước đây con nghĩ luôn tồn tại 1 linh hôn, nhưng khi hiểu như trên, con nghĩ đơn giản là do bản ngã. Khi chết đi không buông được hay thoát được khỏi ngũ uẩn, cái ta nghĩ ta là ai và chấp vào cái hình thái làm người của kiếp sống vừa qua, nên họ xuất hiện trước mặt con với hình thái như vậy. Nhưng xét chung, sau khi chết đi, ngũ uẩn tan rã, và cái thức cũng tan rã, nhưng do nghiệp, việc chấp thủ vào bản ngã và 5 uẩn, khiến nghiệp tiếp tục luân chuyển và đi đến kiếp sống vất vưởng như ma hay ngạ quỷ. Thưa thầy, con đã suy nghĩ về bản ngã và vô ngã, hôm nay con nổi lên suy nghĩ như trên. Như vậy con đã hiểu đúng về pháp vô ngã chưa ạ? Nếu chưa đúng, con mong thầy khai thị lại cho con được rõ ạ vì con không mong muốn mình mang theo những suy nghĩ sai lầm. Con thành kính đảnh lễ thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời