Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: khổ đế

Question 1

Ngày gửi: 06-12-2015

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy! Thưa Thầy con có 2 câu hỏi, xin Thầy từ bi chỉ bảo cho con. 1. Chữ “khổ” trong Tứ Diệu Đế và trong tam pháp ấn có phải cùng một nghĩa không hay có sự khác nhau? 2. Công việc của con làm con luôn bất an, không thích hợp với tính cách của con. Con muốn chuyển công việc khác nhưng con băn khoăn không biết chuyển như thế có phải là trốn tránh thực tại không, không chịu học bài học từ cuộc sống không? Con xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Answer

1) Khổ trong Tứ Diệu Đế là Khổ Đế do Tập Đế tạo ra. Trong tam pháp ấn khổ có nghĩa rộng hơn, bao hàm cả cái khổ tự nhiên không do Tập Đế tạo ra. Thí dụ một vị Alahán không còn tập đế khổ đế nhưng vẫn còn cái khổ của đói no, nóng lạnh v.v…

2) Thay đổi hay không chỉ là duyên (điều kiện) bên ngoài, điều chính yếu là con học được gì trong sự thay đổi hay không thay đổi đó. Mỗi môi trường (duyên, điều kiện) có bài học riêng của nó, nên không học mặt này thì cũng phải học mặt khác thôi.

Question 2

Ngày gửi: 09-10-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy, thầy cứu giúp con với, nghiệp ái của con nặng quá, con mệt mỏi lắm mà không làm cách nào thoát ra được, trót thương người ta quá nên giờ chịu đau khổ nhiều, con phải tu pháp gì cho nhẹ bớt nghiệp thưa thầy?

Các chủ đề liên quan:

khổ đế | thơ

Xem câu trả lời

Answer

Chịu khổ để thấy khổ

Thấy khổ mới biết tu

Nếu chưa thấy khổ đế

Sống một đời như mù!

Question 3

Ngày gửi: 28-09-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con kính lời hỏi thăm sức khỏe của Thầy. Nguyện mong sức khỏe của Thầy sớm mau bình phục. Thưa Thầy, cho phép con được hỏi Thầy điều này. 1. Khi gặp phải những hoàn cảnh khó khăn cực kỳ bế tắc, chúng con có nên cầu nguyện với Tam Bảo không ạ? Nếu cầu nguyện thì nguyện như thế nào, xin Thầy chỉ cho chúng con được không ạ? 2. Con đang ở trong hoàn cảnh cực kỳ khó khăn và bế tắc. Con đã và đang tập quan sát thân tâm và hoàn cảnh hiện tại của mình. Cái gì cần làm con đã làm hết rồi nhưng vẫn thấy bế tắc và mệt mỏi quá! Thầy ơi, tâm con như có lửa đốt, xin Thầy chỉ dạy cho con! Con biết Thầy đang bệnh, đáng lẽ phải để Thầy nghỉ ngơi, nhưng vì con rối quá nên con đã làm phiền Thầy, con thành tâm xin sám hối với Thầy. Con.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

1) Khi gặp bế tắc cầu nguyện cũng tốt, ít nhất cũng về mặt tâm lý sẽ yên tâm hơn. Con cứ thành tâm cầu nguyện sao cho hợp tình hợp lý là được. Thí dụ, nguyện cho con đầy đủ bình tĩnh, sáng suốt và nhẫn nại để học ra từ bài học bế tắc này sự thật về bản thân và cuộc sống.

2) Con nên thư giãn, buông xả, để yên tình trạng bế tắc như nó là, chỉ trọn vẹn lắng nghe nó, không phản ứng, không cố gắng giải quyết gì cả. Khi tâm con hoàn toàn yên lặng thì pháp sẽ tự vận hành, bế tắc tự giải. Khó khăn không ở bên ngoài mà ở trong thái độ của con. “Đường đi khó không khó vì ngăn sông cách núi mà khó vì lòng người ngại núi e sông”.

Question 4

Ngày gửi: 11-09-2015

Câu hỏi:

Con xin thành kính tri ân thầy đã dành thời gian để trả lời câu hỏi của con về đặc tính “Khổ” trong Tam Pháp Ấn. Tuy nhiên, con vẫn còn một thắc mắc xin thầy từ bi chỉ dạy thêm: Như thầy nói, nếu chỉ là thân không thì không khổ hoặc là tự bản thân vật vô tri vô giác thì không có khổ. Vậy đặc tính “Khổ” trong Tam Pháp Ấn chỉ để nói đến pháp nào đã có sự tham dự của tâm vào đó thôi phải không ạ. Còn những pháp không có tâm tham dự vào như cái thân thuần túy hay cái bàn cái ghế thì chỉ có hai đặc tính là “Vô thường, Vô ngã”, chứ không có đặc tính “Khổ” phải không ạ?

Các chủ đề liên quan:

khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

Pháp hữu vi (sankhàra) có hai loại: Hữu vi vô tình do duyên hợp tự nhiên mà thành thì chỉ vô thường, vô ngã. Hữu vi hữu tình do nhân vô minh ái dục hoặc tà kiến tham ái tạo tác mà thành thì có thêm khổ nữa. Trong khổ cũng có hai loại: Khổ quả là hiệu ứng của nhân quá khứ và khổ tâm lý do nhân hiện tại. Thí dụ đau bụng là do nhân ăn uống không cẩn thận trước đó là khổ quả. Khi đau bụng lại sợ chết nên khổ đó là do nhân (thái độ) hiện tại.

Question 5

Ngày gửi: 09-09-2015

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con có điều này thắc mắc đã lâu, mong thầy từ bi giải đáp: Con không hiểu vì sao trong ba đặc tính Vô thường, Khổ, Vô Ngã của Pháp lại có “khổ”? Con xin chia làm hai trường hợp: 1. Trong trường hợp con người hay động vật, nghĩa là những loài có cảm giác về sinh-vật lý nói chung, thì đặc tính “Khổ” của Pháp thể hiện qua việc con người (hay con vật) cảm giác cái đau khổ của thân khi bị thương, bị bệnh. Điều này con hiểu, nhưng cũng xin thầy cho con biết là con hiểu vậy đã chính xác chưa. 2. Trong trường hợp những vật vô tri vô giác, như cái bàn, cái ghế chẳng hạn, thì con hiểu đặc tính Vô thường, Vô ngã, nhưng còn đặc tính Khổ của Pháp được biểu hiện như thế nào ạ?

Các chủ đề liên quan:

khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

Trong Pháp Thoại, Hỏi Đáp và sách thầy viết đều đã trả lời rõ về câu hỏi của con, tiếc là con chưa đọc nên mới hỏi như vậy. Thầy chỉ tóm tắt thế này:

– Khổ không chỉ biểu hiện qua cảm giác trên thân mà còn trên tâm nữa. Ngay cả những cảm giác biểu hiện trên thân vẫn thuộc về tâm, vì chỉ thân xác thôi thì không biết khổ.

– Vật vô tri tất nhiên không khổ, nhưng khi con chiếm hữu chúng hoặc cho chúng là của con thì con liền bị chúng ràng buộc và đương nhiên là đau khổ rồi, phải không?

Question 6

Ngày gửi: 15-04-2015

Câu hỏi:

Con thưa Thầy! Ở Mỹ không khí nhiệt độ có dễ chịu không thưa thầy? Thưa Thầy, lâu giờ cuộc sống con lắm cảnh nhưng con chưa bao giờ thổ lộ với thầy vì với con ý nghĩa nhất là sống dù đúng sai gì mà con vẫn nhớ luôn có thầy nên thôi. Cuộc sống có lắm màu muôn vẻ thật thưa Thầy! Thật quá nhiều điều con không thể nào nói hay phân biệt đó là đúng hay sai mà chỉ biết cười và gặm nhấm lấy. Học là một điều đã khó, nhưng sống thì muôn ngàn khó hơn. Nên mỗi hơi thở dài chỉ là biểu hiện của sự bế tắc Bên đó không khí có phần khác nên khi về chùa thầy hay bị viêm họng. Thầy giữ sức khỏe thưa thầy. Con có coi lịch của thầy do facebook của Huyền Không đưa lên thưa thầy.

Các chủ đề liên quan:

khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

Hoàn cảnh luôn đa dạng nên tâm cần giản dị trong sáng thì mới an được. Hoàn cảnh phức tạp chính là để giúp tâm biết giữ thăng bằng. Giống như sóng gió giúp thuyền nhân ngày càng bản lãnh hơn vậy.

Question 7

Ngày gửi: 14-04-2015

Câu hỏi:

Tâm lúc nào cũng hướng đạo… nhưng gặp nhiều chướng ngại, cần làm gì để được thuận duyên để xuất gia? Xin được khai huệ.

Các chủ đề liên quan:

xuất gia & tại gia | khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

Đừng nghĩ đến xuất gia hay không xuất gia, mà chính yếu là tâm bình trước các nghịch cảnh. Nếu không an trước nghịch cảnh khi xuất gia nếu gặp nghịch cảnh nữa phải làm sao?

Question 8

Ngày gửi: 25-02-2015

Câu hỏi:

Con cam on Thay da tra loi. Con cung suy nghi nhieu sau khi dua ra cau hoi do va cung hinh dung nhieu tinh huong. Sau cung con thay nhu Thay da tung giang la du con nguoi ta di nhung con duong khac nhau, dung hay sai, thi cai kho nay se lam cho nguoi ta di len hoac di xuong. Va du len xuong nhu the nao di nua nguoi ta cung se hoc duoc bai hoc lon trong kho dau cua minh va tu do se tim ra chan ly va quan trong nhat la tim ra chinh minh. Phuoc lon cho ai luon gap duoc chanh phap trong nhung luc kho khan nhu the. Kinh chuc Thay an vui.

Các chủ đề liên quan:

khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Con đã thấy ra ý nghĩa của những nỗi khổ niềm đau trong cuộc sống. Thấy được sự thật về khổ (khổ đế) là bước tất yếu phải trải qua trong sự giác ngộ.

Question 9

Ngày gửi: 31-01-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con thấy mệt quá Thầy ơi! Hình như con bị rơi vào trạng thái dở dở ương ương hay sao đó. Ngày nào cũng như ngày nào con bị vọng đẩy liên tục, tâm bám vào một lúc, sau đó thấy mệt rồi thả ra, cứ bám – thả, bám – thả liên tục hết điều này đến điều kia nên con thấy mệt lắm. Những cảm xúc khó chịu buồn phiền cứ khởi thường xuyên, thân tâm cứ chùng xuống, muốn bám vào gì đó tươi vui cho phấn chấn trở lại nhưng tâm cũng không thích nữa. Đôi lúc cảm thấy tâm đang ở trạng thái bao la rộng lớn, cảm giác như đang ở tánh biết nhưng hình như con đang bị rơi vào tưởng. Công việc con rất nhiều, tình hình thuận lợi, đồng nghiệp yêu quý và tôn trọng con, nhưng bám vào thì thấy đau khổ, mà vừa làm vừa quan sát canh chừng tâm xem có bị dính vào đâu không con cũng thấy mệt. Sinh hoạt làm việc bình thường mà dường như cứ bị kiệt sức, ngủ thật nhiều vẫn không đỡ. Thưa Thầy con bị làm sao vậy Thầy?

Các chủ đề liên quan:

khổ đau | khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

Bị bệnh tưởng chứ còn gì nữa con! Tưởng nhiều thì tâm loạn, loạn nhiều thì bất an, bất an thì mệt mỏi, mệt mỏi thì khổ đau. Đó chính là chân lý. Khổ mà thấy khổ là giác ngộ, khổ mà không thấy là vô minh, vô minh nên chỉ muốn tránh khổ tìm lạc, mà tìm lạc thì càng khổ thêm! Thôi, cứ khổ nữa đi may ra con mới thấy được thực tánh của khổ là gì chứ. Điều kiện tất yếu, không thể thiếu để giác ngộ giải thoát là thấy khổ đó con. Như vậy được khổ để thấy rõ thực tánh vô thường, khổ, vô ngã là con may mắn lắm đó, còn thở than gì nữa? Mỉm cười với khổ đi, đừng trầm trọng như thế! Con chẳng biết tiếu lâm với cái ngã hay bèo nhèo gì cả!