Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: hữu vi hữu ngã & vô vi vô ngã

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông, Con vừa đọc được câu hỏi của một vị cư sĩ đang bế tắc về vấn đề “vô ngã”. Thật ra đây cũng là phạm trù đã làm con bị “hack não” trong nhiều năm. Phải qua nhiều chiêm nghiệm học hỏi, chứ chỉ đọc ngôn ngữ kinh điển thôi là con không thể hiểu rõ “vô ngã” là gì. Và mặc dù đến nay con vẫn không dám nói là đã nắm vững, nhưng cũng xin góp vài lời gợi mở mong vị ấy có thể chiêm nghiệm ạ: – Mọi hiện tượng đến-đi của dòng thân-tâm-thọ-pháp đều thuộc về vận hành Tự Nhiên, không tuân theo ý muốn kiểm soát chủ quan của “Cái ta”. – Mọi trải nghiệm vui sướng, hạnh phúc,… đều không bền vững. – Chán ghét, oán hận ngoại cảnh, người khác,… thì chỉ càng sa vào ức chế đau khổ và không giải quyết được gì. Bởi vì con thấy rằng những điều này chúng ta đều đã ít nhiều trải qua, chỉ có điều chúng ta ít khi ý thức được (ví dụ: kiếm được một người bạn thì lo lắng sợ mình đãi không hậu là người ta nghỉ chơi mình, hoặc mua được đồ quý thì sợ mất, định ngày mai đi đâu thì sang ngày mai lại bị bệnh không đi được…), nên con mong rằng nhiêu ấy gợi ý sẽ có thể giúp anh/chị kia bớt hoài nghi hơn ạ. Song trên hết vẫn là như Sư Ông đã dạy, vô ngã phải được trực nhận chứ không thể đóng khung qua lý trí ạ. Kính chúc Sư Ông trụ thế lâu dài!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Sư Ông, Hôm nay vô tình con có đọc lại tập sách Thư Gửi Thầy- Thư Thầy Trò của Sư Ông. Đọc vài câu chuyện trong đó, xong con nằm xuống về suy ngẫm đôi điều, tự dưng trong con đặt câu hỏi “vậy rốt cuộc tôi là gì” và suy nghĩ về câu hỏi đó. Con quan sát và nhận thấy thật khó để xác định tôi là gì cả, nếu tôi là suy nghĩ hay ý thức này thì nó cũng vô thường hay biến đổi, lúc nó nghĩ thế này lúc nó nghĩ thế kia, tâm trạng cũng vậy lúc vui lúc buồn, con dường như chẳng thấy được thứ gì có thể định nghĩa cho “tôi”. Cứ ngẫm đi ngẫm lại sự vô thường trong chính mình con chợt nhận ra “tôi không là gì cả, hay nói cách khác không có cái tôi nào cả”. Vì vậy con cũng chợt thấy ra “không cần phải đi diệt cái tôi, diệt bản ngã làm chi cho mệt, nó đâu có thật đâu mà diệt”, lúc thấy ra điều này con thấy thật thú vị và nhẹ nhàng. Trong suốt thời gian tìm hiểu về tâm linh và theo dõi pháp của Sư Ông, con vẫn đau đáu tìm cho mình con đường “diệt ngã” để có thể trong sáng tự nhiên, vô ngã vị tha, nhưng hôm nay khi thấy ra những điều trên con chợt thấy nhẹ nhàng làm sao, chẳng có gì để cố mà diệt cả. Ngay cả khi sau này trong đời sống con lỡ thiếu cẩn trọng sáng suốt, vô minh, tham sân si rồi rước khổ vào người thì chúng cũng chỉ là những năng lượng tạm thời biểu hiện như vậy và biển chuyển khôn lường. Tham sân si, vô minh, đau khổ gì đó cũng chỉ là nó, rồi sẽ sinh diệt, chẳng có cái ngã nào mang theo, cũng chẳng có ngã nào để tiêu diệt. Tự nhiên lúc này con thấy nhẹ nhàng, thảnh thơi. Nhưng con biết dù lúc này có thấy nhẹ nhàng rồi lúc sau đau khổ thì nó cũng chỉ là những biểu hiện của Pháp mà thôi. Không cần lo lắng chi cả, không cần cố gắng làm gì. Dạ đó là chút cảm nhận và cái thấy của con hôm nay. Có gì nhờ Sư Ông khai thị thêm cho con. Cám ơn Sư Ông nhiều lắm. Chúc Sư Ông và mọi người có một ngày nhẹ nhàng an vui ạ!!!

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy cho con hỏi điều thắc mắc, con suy nghĩ không thông! Nếu là vô ngã thì cái gì học bài học cuộc đời? Nếu vô ngã, khi thân xác hoại diệt thì pháp trả về pháp, như vậy cái gì sẽ tái sinh? Ví dụ như Đức Phật trải qua vô lượng kiếp học ra các bài học mới giác ngộ thành Phật, vậy nếu vô ngã thì vô lượng kiếp đó, cái gì sẽ tiếp nối cái gì? Con thực sự bị bế tắc trong vấn đề này, kính mong thầy khai thị! Con chúc thầy luôn khoẻ mạnh!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ Sư Ông! Con xin chia sẻ trải nghiệm. 1) Sau những cuộc nhậu thâu đêm, sáng dậy đi xuống nhìn thấy trên bàn, thức ăn, chén, tô… bề bộn trên bàn, bắt tay vào dọn, chén ra chén, tô ra tô, đũa ra đũa, thức ăn thừa ra thức ăn thừa… giặt khăn lâu bàn, quét nhà. Dạ có phải là tánh biết vô vi, vô ngã (Biết và làm tự nhiên trong sáng không ạ)! 2) Vẫn hoàn cảnh trên, lúc nhìn thấy tư ý tác vào, nhậu mà không dọn, nhớp, bề bộn, chửi thề, lẩm bẩm, quên mình chạy theo cảnh liền sinh bực bội, sân hận… vẫn dọn nhưng trong tư ý không muốn là như thế này, phải thế kia như Sư Ông thường giảng! Dạ đó có phải là hữu vi, hữu ngã không ạ. Dạ con cám ơn!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con được hỏi: Ví như mình có sự khó chịu về sự không gọn gàng, bừa bộn trong nhà thì đây có phải là tâm sân không? Và trường hợp này sẽ có 2 hướng xử lý, một là dọn dẹp cho gọn gàng, hai là tập cho tâm không lay động trước sự không gọn gàng. Thầy phân tích 2 hướng tư duy giúp con, và tánh biết có vượt lên trên các sự lưỡng lự tương tự như vậy được không ạ?

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy! Có phải mỗi người có mặt trên cuộc đời này không phải là tự lợi và lợi tha, mà mục đích là thấy ra các pháp để giác ngộ, như vậy có ích kỉ không thầy? Xin thầy khai thị.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

VĂN, TƯ, TU Văn và Tư là lấy bản ngã ra để hiểu ra sự thật và khi đã tìm mọi cách không thể hiểu ra, ta buông hết ý đồ đó thì không những thấy ra Sự thật mà còn thấy ra cái Bản ngã đó. Tiếp đó, Tu là thấy và hành trên Sự thật. Thấy sự thật về Khổ, Nguyên nhân gây khổ đều từ Bản ngã nơi tập hợp của tham sân si, khi đó Diệt đế xuất hiện (Chánh kiến). Hành trên sự thật (Bát chánh đạo) chính là sự thật thứ 4 Đạo đế. Sự thật trên Thân tâm cảnh mỗi chúng sinh vận hành theo quy luật tự nhiên và Nhân quả nghiệp báo của mỗi người. Tuỳ theo nghiệp mà mỗi người thấy ra một thế giới riêng như nó đang là. Cái thế giới độc nhất, vô cùng hoàn hảo này là sự biểu hiện của Tánh biết qua thân tâm cảnh của mỗi chúng sinh. Trên quá trình tu tập thì con thấy Văn và Tư rất quan trọng để thấy ra Sự thật vô ngôn này, con đã nghiền ngẫm và thấy được rất nhiều lợi ích từ Duy thức học và Vi diệu pháp. Xin thầy cho con xin một tài liệu để giúp con chiêm nghiệm về Luật Nhân quả nghiệp báo! Con ngàn lần tri ân thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con năm nay 20 tuổi, gần đây con ngồi thiền hay bị căng đầu, sau đó, con quyết định lờ nó đi và cảm nhận những nơi đã được thả lỏng của cơ thể thì sự căng đầu được giảm bớt nhưng không hết thỉnh thoảng trong lúc ngồi thiền cũng sẽ căng lại. Thầy có thể cho con hỏi làm sao để khắc phục tình trạng này? Con cám ơn thầy vì đã đọc. Chúc thầy nhiều sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời