Danh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiƠn sâu xưa chưa đáp
Nay hối hận bất an
Muốn báo đền nghĩa nặng
Hồi hướng phước trai đàn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu này thầy đã trả lời nhiều lần rồi, con chịu khó tìm lại để đọc. Thực ra chỉ có kinh chúc phúc an lành chứ không phải cầu an, và có kinh quán tưởng sự chết và hồi hướng phước cho người chết chứ không phải cầu siêu.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Thờ ông bà tổ tiên để nhớ ơn nghĩa tiền nhân là tốt, nhưng cúng cơm bánh vật thực thì chẳng ai ăn được, ngoại trừ con cháu đem xuống ăn với nhau thôi, huống chi giấy tiền vàng mã đem đốt ra tro thì cõi âm dương gì cũng không ai dùng được! Trong đó nếu có thì may ra ông bà chỉ chứng cho cái tâm thành kính là cùng. Cách cúng hiệu quả nhất là đem tâm lực và phước lực mình đang có để hồi hướng đến tổ tiên ông bà thì họ mới cảm nhận được.
2) Đối với mỗi người đương nhiên có ngày tốt ngày xấu. Thí dụ người muốn phơi nắng mà gặp ngày trời mưa là xấu, nhưng cũng ngày đó với người cần tưới cây lại tốt. Vậy ngày tốt hay xấu tùy vào mong muốn của mỗi người. Còn đức Phật thì dạy rằng ngày giờ nào người làm xấu là ngày giờ xấu, ngày giờ nào người làm tốt là ngày giờ tốt. Tốt xấu tự tâm chứ không phải do ngày giờ nào cả.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNhư vậy là người cô đã mất đang ở cõi Peta (người âm). Cõi này thiếu phước nên sống nhờ phước hồi hướng của thân nhân, nếu không thì bị lạnh lùng, đói khổ. Phần lớn thân nhân lại không biết làm phước để hồi hướng mà chỉ biết cúng cơm bánh hoa quả và đôi khi đốt giấy tiền vàng mã theo tập tục xưa bày nay làm, nhưng người âm không thể hưởng những thứ vật chất cõi dương đó được .
Nếu với số tiền đó đem đi làm phước thiện rồi hồi hướng cho họ thì họ mới có thể hưởng được. Nên trong thời đức Phật còn tại thế, Ngài đã dạy thân nhân còn sống nên đặt bát cúng dường đến chư Tăng để nhờ phước lực và tâm lực của chư Tăng chú nguyện hồi hướng cho thân nhân đã quá vãng trong cõi Peta được bớt khổ hoặc được tái sinh cảnh giới tốt đẹp hơn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Con nên giới thiệu cho các bạn ấy đọc cuốn Thoát Khỏi Ung Thư do Nguyễn Anh Tuấn chuyển ngữ, một tài liệu quý giá cho những người đang mắc bệnh ung thư.
2) Không cần biết lý do gì có sự trùng hợp như vậy, nhưng không phải những điều xảy ra có liên hệ với con càng giúp con học ra nhiều bài học quý giá đó sao? Nếu là chuyện của ai xa lạ đâu có gây được sự chú ý của con và đánh thức con trước những sự thật. Vậy đừng hỏi tại sao mà chỉ cần thấy ra sự thật mới đúng.
3) Tự tạo mối ràng buộc chỉ là tưởng tượng của con thôi. Bốn nguyên tắc sống của người Ấn có lý khi nói: Người nào mình gặp trong đời đều là người đáng gặp. Chuyện gì xảy ra đều tất nhiên phải xảy ra. Chuyện gì xảy ra cũng bắt đầu đúng lúc của nó. Vì vậy, việc gì đến cứ đến việc đi cứ để qua đi.
4) Tâm lực và phước lực là hai yếu tố tạo được trường năng lượng hồi hướng đến cho những người thân còn sống hay đã khuất. Vậy con chỉ cần thành tâm làm những điều phước thiện và hồi hướng năng lực ấy đến người con muốn hồi hướng là được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHồi hướng là tâm hướng về người thân chia sẻ phước với họ, tâm thành và phước thực tạo thành năng lượng gởi đến người thân thì người thân ấy sẽ cảm nhận được. Tự phát tâm hồi hướng tốt hơn là hồi hướng theo một công thức vì xuất phát từ tâm chân thành tạo ra năng lượng sống động và hiệu quả hơn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKhông phải chết ngày tốt hay xấu mà là sinh thời người ấy sống tốt hay xấu như thế nào mới hệ trọng. Người chết sẽ đi tái sinh ngay vào cảnh giới tốt hay xấu tùy theo nghiệp của họ đã làm trong lúc sống. Nếu vợ con là người ăn hiền ở lành thì dù chết ngày xấu cũng được tái sinh cảnh giới tốt, còn người suốt đời làm ác có sinh vào ngày tốt cũng sinh vào cõi khổ mà thôi.
Người ta tin rằng người chết vào ngày xấu, nhất là ngày “trùng tang”, thì sẽ về bắt người khác trong dòng họ chết theo. điều này không phù hợp với lý Nhân Quả. Nếu có thì những người này trong quá khứ đã có cộng nghiệp hoặc thề nguyện chết sống có nhau gì đó. Nhưng thầy đã thấy rất nhiều trường hợp những người trong dòng họ đều có thọ trì Tam Quy, Ngũ Giới thì chẳng ai bị chết theo cả.
Gởi ảnh hay cốt vào chùa (tu hành tốt) mục đích để người chết nếu chưa siêu sinh (vẫn còn ở cảnh giới Peta – Asura) thì được nghe kinh kệ, được hồi hướng phước báu hầu sớm được thiện sinh, chứ không phải để nhốt vong (quá ác!). Muốn người chết mau siêu sinh thì nên làm phước hồi hướng cho họ chứ không bao giờ đi nhốt vong người thân của mình để họ không được tái sinh. Khi vong bị nhốt lắm khi người nhà không yên vì đêm nào cũng nghe vong kêu la than khóc thảm thiết.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTất nhiên gởi vào chùa là tốt cả mặt tâm lý lẫn mặt thực tế, tuỳ theo trường hợp. Nhưng cái chính vẫn là để “vong” hưởng được phước hồi hướng mà đi tái sanh chứ không phải để thờ cúng hay giữ vong lại trong chùa.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHồi hướng công đức là hướng tâm đến một hay nhiểu đối tượng nào đó (còn sống hay đã khuất) để chia sẻ phước cho họ. Hướng tâm càng chân thành chừng nào càng dễ cho đối tượng ấy cảm nhận được phước chừng đó. Nên tự mình phát tâm tuỳ hứng hơn là theo một công thức hồi hướng nào vì như vậy lòng thành sẽ tốt hơn và dễ cảm ứng hơn.