Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Hỏi & Đáp về Phật giáo

Hướng tu tập trong đạo Phật là “xả ly, ly tham, đoạn diệt” những trói buộc. Có 10 trói buộc mà bậc Tu-đà-hoàn chỉ mới đoạn diệt được 3 trói buộc nên đương nhiên còn tu cho đến khi không còn trói buộc nào nữa. Diệt thân kiến, tức không còn cho rằng ngũ uẩn là “Ta”, nhưng bản ngã ngủ ngầm vẫn còn ăn sâu trong tiềm thức.

“Phật pháp bất ly thế gian giác” là câu nói của Tổ Huệ Năng. Thế gian giác, không phải thế gian pháp. Giác ngộ thế gian nên Phật được tôn xưng là Thế Gian Giải.

Bậc Diệu Hạnh là Tu-đà-hoàn, bậc Trực Hạnh là Tư-đà-hàm, bậc Như Lý Hạnh là A-na-hàm, bậc Chơn Chánh Hạnh là A-la-hán. Mỗi bậc Thánh đều có 4 đức hạnh trên, nhưng bậc A-la-hán là hoàn hảo nhất vì không còn gì che lấp, trói buộc.

Bi là tâm không nỡ hại bất cứ ai. Trí là tâm không bị che mờ bởi kiến thức. Dũng là tâm không ươn hèn, giãi đãi.

Không ăn quá ngọ nhất là không ăn tối, chủ yếu là để ít bệnh, vì ban đêm cần để cơ thể nghỉ ngơi không nên bắt các bộ phận bên trong làm việc mệt nhọc.

Ngày nay khoa học đã phát hiện được điều đó, họ nói bữa sáng là ăn cho mình (vì để bồi dưỡng), bữa trưa là ăn cho người khác (vì để làm việc phục vụ), bữa tối là ăn cho kẻ thù (vì tự hại mình). Điều này tốt cho mọi người (trừ người làm việc ban đêm), không riêng cho Tăng sĩ. 

Đây là lãnh vực đức tin vì vậy không nên bình phẩm tới quyền tự do tín ngưỡng. 

Con hiểu chưa đúng thế nào là tam giới và thế nào là sinh tử luân hồi rồi đó. Một người hoàn toàn giác ngộ không còn sống trong tam giới, không còn sinh tử luân hồi, đâu cần “nhập Niết-bàn” mới thoát khỏi tam giới, mới chấm dứt sinh tử luân hồi! Vì còn vô minh mới thấy tam giới, vì còn ái dục mới có sinh tử luân hồi. Chỉ có tâm mới bị ràng buộc trong tam giới hay không, còn thân thì chỉ là tứ đại đâu có khái niệm tam giới mà bị ràng buộc?