Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Hỏi & Đáp về Phật giáo

Về phương diện giải thoát Niết-bàn thì vị A-la-hán Thanh văn cũng giống vị A-la-hán Chánh Đẳng Giác.

Hư không chính là môi trường để cho các yếu tố kia có không gian để tương tác và hoạt dụng. Nếu phóng đại cơ thể lên nhiều lần thì nó không còn liền lĩ như chúng ta thấy mà nó có những khoảng trống giữa các vật thể. Đó chính là yếu tố hư không.

Những chuyện chưa cần biết thì nên để qua một bên. Nên biết mình thật rõ rồi tự khắc sẽ biết mọi chuyện là đúng hay sai, thật hay giả.

Ngoạ như cung nghĩa đen là nằm nghiêng. Nghĩa bóng là nằm thư giãn.

Có thật. Ngay cả những người có khả năng ngoại cảm bình thường cũng có thể thấy được ở một giới hạn nào đó. Tất nhiên cũng có những trường hợp hoang tưởng.

Đức Phật Gotama là một nhân vật có thật trong lịch sử, đã sinh ra tại Ấn độ cách đây 2645 năm. Ngài được gọi là Phật vì đã giác ngộ bản thân và nguyên lý vận hành của đời sống. Nếu con giác ngộ như vậy con cũng là Phật. Nhưng Phật trong các kinh luận về sau thì chỉ là truyền thuyết vẽ vời thêm. Còn các cõi như chư thiên, A-tu-la v.v… thì ai chưa thấy có quyền không tin, nhưng vẫn có người đã thấy.

1) Trong thời Tượng Pháp, khoảng 600 năm sau Phật Viên Tịch, các vị Tổ sư các Tông phái bắt đầu dùng biểu tượng để thiết lập pháp môn phương tiện cho đại đa số quần chúng dễ tu hành. Nên cũng gọi là thời kỳ Đại Thừa. Tịnh Độ Tông là một trong thập đại tông phái Đại Thừa. Tông này lấy hình ảnh đức Phật A-di-đà để biểu tượng cho Tánh Giác hay Phật Tánh nơi mỗi người, và hình ảnh cõi Tịnh Độ (hay Tây Phương Cực Lạc) biểu tượng cho Bản Tâm Thanh Tịnh nơi mỗi người. Như vậy, niệm Phật A-di-đà cầu về cõi Tịnh Độ chính là đang trở về Bản Tâm Thanh Tịnh (Tịnh Độ) với Tánh Giác Chói Sáng (Phật Vô Lượng Quang). Tất nhiên một người làm ác thì khó có được nhất niệm thanh tịnh khi lâm chung.

2) Tánh biết cũng chính là Tánh Giác Chói Sáng mà đức Phật Thích Ca gọi là Pabhassara Citta. Tánh biết này ai cũng sẵn có, nhưng vì bị bản ngã tà kiến tham ái che mờ nên không tự thấy. Do đó, đức Phật dạy cần “xả ly, ly tham, đoạn diệt (mọi tà kiến tham ái thì tâm mới) an tịnh”. Khi tâm an tịnh thì tánh giác hiển lộ, nên “chánh trí giac ngộ Niết-bàn”. 

Chuyện gì chỉ là truyền thuyết chưa xác minh được thì đừng quá bận tâm. Cứ sống trải nghiệm cuộc sống rồi sẽ thấu hiểu mọi chuyện.

Không có cõi nào gọi là cõi Phật, vì chư Phật đều đã thoát ra khỏi tất cả cõi giới.