Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Hỏi & Đáp về Phật giáo

 Họ chỉ tập mặc y để xuất gia thì không “trộm Tăng tướng”, Chỉ khi không xuất gia mà mặc y để lừa người khác mới “trộm Tăng tướng”.

 Điều này thì thầy không biết vì thầy không quan tâm đến đẹp xấu bề ngoài lắm. Nanda xuất gia nhưng ngày đêm nhớ cô vợ trẻ đẹp, một hôm được đức Phật dẫn lên cõi Trời thấy chư thiên nữ mới nhận ra rằng so với họ, vợ mình chỉ giống như con khỉ thôi! Không biết câu chuyện đó có thật không. Nhưng những người sống trí tuệ và đạo đức mới sinh lên được cõi Trời.

1) Tín là tin vào đức Phật A-di-đà, hạnh là thực hành niệm Phật A-di-đà, nguyện là chỉ duy nhất kỳ vọng ở sự tiếp dẫn của Phật A-di-đà. Đây là niềm tin của tín đồ theo Tịnh Độ Tông.

2) Cứ tuỳ duyên thuận pháp trước đã, khi tự mình tu tập tốt mới có thể giúp người khác. Nếu tự mình chưa thông suốt được chính mình thì độ người chỉ làm cho mình và người thêm phiền não thôi.

3) Trợ duyên là tốt, nhưng phải tế nhị đừng quá chủ quan, nhất là đừng để động lực của bản ngã muốn thu thập tín đồ mà phải thật sự muốn giúp họ tiếp cận với Sự Thật để họ sống cho đúng tốt mới được.

 Thờ Phật với lòng tôn kính, tri ân và nhất là hành theo chân lý Ngài khai thị là thờ Phật đúng lẽ đạo nhất.

Trường hợp những vị đã chứng ngộ đạo quả thì không cần sự đồng ý của cha mẹ. 

Cũng tuỳ trường hợp. Nếu người khuyến khích cúng dường để giúp Phật tử biết sống buông xả và mở lòng vị tha, rồi dùng số tài thí đó để làm lợi ích cho bá tánh là đúng tốt. Nếu người khuyến khích cúng dường vì tham lam thu lợi cho cá nhân mình thì tất nhiên là sai xấu rồi. Vì vậy, người Phật tử làm thiện cũng cần có trí phân biệt đúng sai để khỏi bị lầm.

Dù tượng bằng gì thì cũng chỉ là hình ảnh tượng trưng thôi, đó không phải là Phật thật. Lạy Phật thật là lạy Tánh Giác của chư Phật. Dù có hằng hà sa số Phật thì Tánh Giác vẫn đồng nhất.

Tánh giác đó cũng có ở trong con nhưng do con hướng ngoại mà không thấy. Lạy Phật bên ngoài không bằng lạy Phật trong lòng, lạy Phật trong lòng không bằng thể hiện tánh Phật trong đời sống hằng ngày, đó mới là tăng trưởng công đức.

 Đức Phật là bậc xem tử vi siêu đẳng vì không cần lập lá số vẫn biết được quá khứ tương lai của mình và chúng sinh. Đức Phật có túc mạng minh, thiên nhãn minh nghĩa là có khả năng xem tử vi của một bậc thầy ngoại hạng. Lá số tử vi của mỗi người đức Phật gọi là sinh nghiệp (janaka kamma) của người đó.