Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Hỏi & Đáp về Phật giáo

Phải, nhiều khi thầy cũng có cảm giác bị quấy rầy như đức Phật. Nhất là những người đến không vì mục đích giác ngộ giải thoát.

Vì việc trồng hoa v.v… không đáng bị xua đuổi, chỉ nên sách tấn các vị ấy tinh tấn tu tập thôi. Do đó đức Phật đã khiển trách ngài Sāriputta và ngài Moggallāna phải thu hồi lệnh xua đuổi đã khiến cho các vị ấy bất mãn và hoàn tục.

Trong Kinh có kể câu chuyện một vị tỳ kheo ở trong một tịnh thất trang nhã có hoa cảnh xinh tươi đến nổi 3 cô gái tưởng là biệt thự của một công tử nên định vào quyến rũ, nhưng khi vào mới biết đó là một vị A-la-hán nên chỉ vấn đạo thôi.

Muốn hiểu Đạo Phật con cần hiểu bản thân con hơn tìm hiểu Bắc Tông hoặc Nam Tông. Điều gì nói đúng bản thân con, cho con thấy nhận thức và hành vi nào đưa đến phiền não khổ đau, nhận thức và hành vi nào đưa đến thấy ra sự thật và thoát khỏi ảo tưởng thì sống với sự thật đó mới đúng là đạo Phật chân chính.

Ý tượng là vật khái niệm, ý tưởng là danh khái niệm. Thí dụ nhớ lại hình ảnh một bông hoa là ý tượng, nghĩ rằng đó là hoa Hồng đẹp là ý tưởng.

Rất đúng.

Từ pháp trong Phật giáo được dùng với nhiều nghĩa khác nhau: Pháp trong Tam Bảo là chân lý rốt ráo. Pháp trong 6 Trần là đối tượng của ý. Pháp trong 4 Niệm Xứ là các tâm sở thuộc mê (5 che lấp, 5 uẩn, 10 trói buộc), hay giác (7 giác chi, 8 chánh đạo, 4 Thánh đế) tuỳ ngữ cảnh để hiểu pháp nghĩa gì.

1) Có hai hướng tồn tại: Tồn tại hình thức theo chiều rộng và tồn tại nội dung theo chiều sâu. Đôi khi hai sự tồn tại chung hướng, đôi khi trái ngược nhau. Chẳng hạn, hình thức tồn tại lâu dài nhưng nội dung lại ngày càng tiêu hoại.

2) Có hai lý do hình thành phương pháp: Một là với hành giả trình độ thấp cần có phương pháp họ mới hành theo được. Hai là các vị thầy hiểu ngang đâu vận dụng ngang đó, vì họ chưa chứng ngộ để chỉ thẳng như đức Phật.