Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: hiếu thảo

Question 1

Ngày gửi: 07-08-2015

Câu hỏi:

Thầy kính, Ba con lúc xưa có tìm hiểu Phật pháp, là người Phật tử thuần thành. Nhờ ba hướng dẫn mà cả nhà chúng con biết và theo đạo Phật tới bây giờ. Vài năm gần đây, ba ngày càng bệnh nặng, con nghĩ đây là lúc cần lo cho ba được nương tựa vào pháp Phật, để chuẩn bị hành trang cho mình. Nhưng có lẽ tập khí trổi dậy, ba bắt đầu hành xử trái với những gì lúc xưa đã dạy cho tụi con. Kinh sách không đọc, mở băng giảng lên thì không nghe lọt lỗ tai, ngày qua ngày chỉ chìm trong phim hành động hoặc mở nhạc nghe suốt buổi. Con thấy ”thân người khó được, Phật pháp khó nghe” là đây. Con muốn lo cho ba những ngày còn lại được thanh thản trong tâm, dù thân có mang nhiều chứng bệnh. Con bắt đầu ngồi thiền và tụng kinh sám hối sáu căn để mong hồi hướng cho ba con. Con chỉ làm mà không dám nói cho nhà biết, vì sợ lọt vô tai ba, ba tự ái rồi lại đâm ra ghét những buổi tụng kinh. Con mong thầy dạy con cách để con có thể giúp cho ba con ở những ngày về sau. Con chúc Thầy sức khoẻ và thân tâm thường an lạc.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Có thể ba con muốn giải tỏa những áp lực của bệnh tật nên tìm vui trong phim ảnh và âm nhạc. Cứ để ba con làm như vậy đi, đó cũng là một cách xả stress. Miễn sao ba con sống lương thiện và bình tỉnh hơn là được, không nên gượng ép trong việc nghe pháp, xem kinh. Con cứ làm theo cách của con để trợ lực cho ba con là tốt rồi.

Question 2

Ngày gửi: 27-07-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy câu trả lời của Thầy về sự đền ơn đối với người mình thọ ơn cũng là câu trả lời từ lâu trong đầu của con. Chỉ giúp họ quay về chánh đạo là sự đền ơn cao cả nhất. Con cũng đang cố gắng hết sức mình để giúp ba con hiểu đạo, ba con năm nay đã ngoài 80 tuổi rồi. Nhưng con rất thương ba con vì không hề có 1 niềm tin nào nơi Tam Bảo, cũng không tin về nghiệp và quả của nghiệp. Mỗi lần nhắc tới chuyện làm phước hay đi chùa là ba của con điều phỉ báng cả. Luôn luôn nói chết là hết, nhưng đến lúc có nhiều lần bệnh con tưởng ba đã ra đi nhưng lại tiếp tục sống nữa. Trong những lúc đó con thấy ba con rất sợ và tinh thần bấn loạn, nhưng sau khi khỏe lại thì đâu cũng vô đó. Thật là khó khăn khi 1 người không có niềm tin nơi Tam Bảo. Giờ đây con cũng đang cố gắng nói chuyện đạo cho ba con nghe vô được chút nào đỡ chút đó. Có 1 lần ba con cho con tiền, con trích ra 1 số tiền nho nhỏ để mua đồ để bát đến chư Tăng. Sau đó con có nói với ba là con có mua đồ để bát cho các quí Sư ba hoan hỉ đi nha, lúc đó ba con mỉm cười không nói gì. Muốn tế độ 1 người thì phải có thời gian dài mỗi ngày 1 chút nhất là đối với những người đã có tà kiến sâu đậm rồi. Thật là khủng khiếp với cái bản ngã của cái ta ảo ảnh cho là ta, tôi và của ta, của tôi. Họ không nhìn thấy được mọi thứ toàn là ảo ảnh. Họ chỉ thấy những cái trước mặt mà mắt họ nhìn thấy là đúng. Luôn luôn bị cảnh lôi cuốn mà quên đi chính mình, không hề nhìn thấy mình, chỉ toàn nhìn thấy người khác mà quên đi mình đang bị đắm chìm trong phiền não. Phiền não luôn biến đổi không ngừng nó ẩn núp để chờ cơ hội bộc phát và dẫn mình chạy theo dòng chảy của nó. Thật là 1 sự ngụy trang hoản hảo, nếu không trở về chánh niệm thì sẽ hoàn toàn không nhìn thấy chúng. Con người luôn bị dẫn dắt đi theo những qui định, những nguyên tắc mà mình tự đặt ra rồi cố gắng đấu tranh tư tưởng bảo vệ nó, bảo vệ cái tôi và của tôi rồi phải chịu đau khổ về nó. Lúc nào cũng cho là mình đúng mà không hề thấy cái sai của mình, không thấy sai thì làm sao mà sửa sai. Nhờ hành pháp của Thầy chỉ dạy, chỉ cần đơn giản quay về chính mình tự nhiên nhìn pháp mà thấy ra được chính mình rồi từ đó chiêm nghiệm ra những bài học, thấy ra chỗ sai của mình rồi sửa từ từ mới có được những bài học giác ngộ. Chiến thắng chính mình mới thật sự là quan trọng. Con thường nghe theo lời Thầy dạy và luôn chánh niệm để thấy ra chỗ sai của mình, mỗi ngày con cũng đang sửa từ từ và hướng dẫn thêm mẹ con cùng sửa. Con không mong cầu gì hết, cứ hết lòng sống với pháp mà mình đang hành để tìm ra những bài học quí giá mà bấy lâu nay mình đã lãng quên mà chạy theo những cái ảo tưởng bên ngoài quá nhiều rồi. Pháp Thầy chỉ dạy cho chúng con thật đơn giản, nhưng khi khám phá chính mình thì thật sự rất thâm sâu vô cùng. Chính vì cái “ta và của ta” cộng thêm sự thêm sự biến hóa của phiền não mà gây ra biết bao nhiêu sự đau khổ vô bờ bến. Chỉ cần khởi sanh lên 1 ý đồ nào đó là đã có biết bao nhiêu sự phiền não bu đến rồi. Giống như 1 cục kẹo rớt xuống đất thì ngay lập tức đã có biết bao nhiêu con kiến bu xung quanh. Thật là đáng sợ vô cùng! Thưa Thầy, hôm nay con có vài dòng để nói lên sự thực hành pháp của con và sự chiêm nghiêm về pháp trong khi thực hành theo lời Thầy đã dạy, đã giúp con thay đổi được những suy nghĩ tà kiến trước đây. Con xin cám ơn Thầy. Và con cũng sẽ cố gắng giúp ba con tìm lại ánh sáng chút nào đỡ chút ấy vì còn tùy duyên của ba con nữa. Con sẽ cố gắng làm tròn chữ “Hiếu”, còn nếu không được thì con cũng đành thuận theo pháp mà thôi, nhưng con cũng cố gắng hết sức mình. Con xin cám ơn Thầy rất nhiều đã giúp con có 1 cách nhìn chơn thật hơn trong cuộc sống này.

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu lành thay! Chúc con hoàn thành ước nguyện.

Question 3

Ngày gửi: 26-07-2015

Câu hỏi:

Dạ kính thưa THẦY. Trong đời sống này không sao tránh khỏi được sự thọ ơn và mang ơn. Riêng con thì con đã thọ ơn và mang ơn cha mẹ, anh chị, bạn bè… rất nhiều. Vì con rất nghèo nên con thường thọ ơn từ cha mẹ và anh chị của con về tiền bạc là cha mẹ và anh chị thường cho con tiền để uống thuốc chữa bệnh. Từ chỗ đó con không biết làm cách gì để đền đáp công ơn cho hợp lẽ đạo. Con chỉ biết là mỗi ngày cố gắng sống theo pháp và mỗi đêm con thường thành tâm chia phước đến cha mẹ và anh chị để đền đáp công ơn mà họ đã dành cho con. Tuy con nghèo nhưng mỗi tháng con cũng dành dụm vài chục nghìn để hùn với mẹ con làm phước để bát trai Tăng rồi hàng đêm con thành tâm chia phước báu đến những người mà con đã thọ ơn và mang ơn. Ngoài việc chia phước đến họ thì con không biết làm cách gì để đền đáp công ơn ấy, vì con nghèo nên không có tiền cho lại họ. Vì nếu mình mang ơn mà không biết trả ơn thì con nghĩ là mình sống không đúng rồi. Nên con phải thường xuyên tạo phước dù nhiều hay ít thì đến tối con chia phước đến những người con đã mang ơn. Không biết con làm như vậy có sai không thưa Thầy, kính mong Thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con điều này, con vô cùng biết ơn Thầy. Vì pháp học con rất ít nên con không biết làm sao cho phải đạo. Con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo | tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Phật dạy cách đền ơn ân nhân của mình tốt nhất là tự mình tu tập theo chánh đạo và giúp họ tu tập theo chánh đạo để họ khỏi đọa vào bốn đường ác.

Question 4

Ngày gửi: 30-06-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con có người em gái. Sau khi lấy chồng, hai vợ chồng ra làm ăn, mượn tiền ba má. Ông bà tuổi đã già, cả đời cực khổ để dành vài đồng, thấy con cần tiền mở tiệm mới vét hết đưa cho. Hai đứa hứa sau khi ổn định sẽ trả lại. Nhưng rồi khi có tiền thì hai vợ chồng muốn mở tiệm thứ hai, lại về xin ba má mang căn nhà đang ở đi thế ngân hàng. Ba má vì thương con, mang căn nhà đi thế. Nhưng sau khi có tiệm thứ hai, không ai nói đến việc trả tiền mà lại muốn mua tiệm thứ ba và mua nhà mới. Khi má con mở miệng, hỏi khi nào trả, thì đứa em gái chửi bà. Không những chửi một lần mà hai ba lần. Tội nghiệp ông bà gọi điện thoại cho con, vừa run vừa khóc. Má con vì chuyện này mà tinh thần suy sụp, gần như phát điên. Ðiên vì đứa con gái ruột mình mang nặng đẻ đau, nuôi dưỡng bao năm lại có ngày quay ngược chửi mình như vậy. Cả đời bà chịu khổ, mới ba ngày tuổi đã mất mẹ, rồi lớn lên, lập gia đình vẫn khổ. Con cũng hiểu đâu đó trong vòng tái sinh, có lẽ có những nghiệp bà phải trả. Nhưng đời này bà là đứa con hiếu thảo, với mẹ kế và cha mẹ chồng (dù bị ngược đãi). Từ chuyện xảy ra với người em gái, tâm má con không yên. Bà hay đau khổ – vừa đau, vừa tức giận. Ðứa em gái thì cắt đứt liên lạc với gia đình, không những không trả tiền mà còn dùng số tiền này để mua nhà mới. Có lần con đọc thầy nói rằng mình làm bao nhiêu trong khả năng, còn lại là để pháp lo. Con biết em gái con đã và đang tạo nghiệp, nhưng cái chính là lỡ như nó không nhận ra điều nó làm gây tổn hại đến má nó như thế nào, thì làm sao nó sửa? Hoặc nó biết thì đã muộn. Rồi cái vòng vay trả cứ lẩn quẩn. Còn má con tuổi đã già. Bà có thể ra đi trong nay mai. Con không nỡ để bà khi ra đi tâm còn oán hận. Con có khuyên bà hãy buông, vì như thế là đang hành hạ mình; bà nghe, nhưng rồi đâu cũng vào đó – bà vẫn đau khổ, buồn giận. Thưa thầy, Tuy con biết được con không thể làm gì ngoài cho bà thấy bà còn được những đứa con khác quan tâm, yêu thương mình, nhưng điều này vẫn không thể nguôi đi vết thương sâu đậm trong lòng người mẹ. Xin thầy chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo | gia đình

Xem câu trả lời

Answer

Chuyện duyên nghiệp khó lường, ai làm người đó chịu may ra mới học được bài học nhân quả nghiệp báo là gì trong luân hồi sinh tử. Chủ yếu bây giờ con làm sao giúp mẹ con hiểu ra chữ Tâm trong thế giới vô thường, khổ, vô ngã này thì mới hết ưu sầu phiền muộn được!

Question 5

Ngày gửi: 03-09-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con mong mẹ mình hiểu mình nhưng không như con nghĩ, con mong mẹ mình là một người mẹ hiền luôn lắng nghe con nói những gì con suy nghĩ, những lúc sai con mong mẹ phân tích cho con được rõ, nhưng mẹ con chỉ nổi sân không lắng nghe con nói. Con rất buồn. Mùa Vu-lan ai cũng nói về mẹ, con nghe rất hay, rất cảm động. Tại sao con không được như vậy? Chị họ con cũng như con vậy, tại sao các bà mẹ bây giờ bận việc mà quên con của mình? Con không biết bây giờ phải làm gì, con mong Thầy chỉ dạy cho con. Con xin đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo

Xem câu trả lời

Answer

Mai sau con làm mẹ, làm cha con mới hiểu được nỗi khổ của cha mẹ mình. “Nhân vô thập toàn” nên dù là cha mẹ cũng có những giới hạn, những sai lầm nhất định do hoàn cảnh bất hạnh nào đó tạo ra, thí dụ vì phải bôn ba, tảo tần, bươn chải để kiếm tiền nuôi con, cho con học hành nên sinh bệnh tật về thân và bức xúc tâm lý, hoặc hoàn cảnh nghèo khổ mà thiếu học nên khiến dễ nỗi sân chẳng hạn.

Nhưng dù cha mẹ thiếu hiểu biết, tính tình trái chướng, bẳn gắt, v.v… thì công ơn sinh thành vẫn không thể nào quên được. Đừng vì mặt sai xấu của cha mẹ mà quên đi mặt tốt mà cha mẹ đã hy sinh cho mình. Người ta chỉ ca tụng sự hoàn hảo của cha mẹ để khuyến khích lòng hiểu thảo mà quên rằng người con biết chia sẻ, cảm thông, thương yêu những nỗi khổ, những bất toàn của cha mẹ mới là chí hiếu. Một người con nọ xấu hổ vì có người mẹ mù, không biết rằng đôi mắt anh ta đang nhìn thấy vẻ đẹp của đất trời là do mẹ hy sinh đôi mắt cho mình.

Người xưa nói “Cha mẹ có lỗi thì khéo léo lễ độ để can ngăn chứ không được đối nghịch“. Cha mẹ sân với con thì còn tha thứ được nhưng con sân hay bất mãn với cha mẹ thì khó mà chấp nhận. Nếu mẹ vì lý do nào đó không biết ngọt ngào chia sẻ với con thì con nên yêu thương và chia sẻ thật ngọt ngào với mẹ, rồi con sẽ nhận ra rằng khi con đem lại niềm vui cho mẹ thì chính niềm vui ấy đang tràn ngập trong con.

Question 6

Ngày gửi: 14-03-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, mấy tháng nay con không đến sám hối được vì ba mẹ con bị bệnh nên con phải chăm sóc. Mẹ con có nói là tại nhà có 2 ông Phật nên con ở nhà đi, chừng nào mà ba mẹ mất thì con mới được đến chùa. Như vậy thì con có tội không hả thầy? Thầy hãy cho con lời khuyên. Con xin cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo

Xem câu trả lời

Answer

Ba mẹ con nói đúng, chính đức Phật cũng nói cha mẹ là Phạm Thiên trong nhà. Sống hiếu thuận với cha mẹ chính là tu tập và có sai gì thì tự mình biết ăn năn sám hối là được chứ không nhất thiết phải đi tụng kinh sám hối ở chùa.

Question 7

Ngày gửi: 07-10-2011

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy! Hôm qua gia đình làm lễ trai Tăng ở chùa chị con hỏi pháp nhiều quá nên con không có thời gian để hỏi. Hiện nay con chăm sóc cho mẹ, nhưng do chị con ở Pháp về nên đã đón mẹ con trở lại nhà cũ. Bây giờ mà nói về Thủ Đức ở với con là mẹ con rất sợ. Mẹ con rất sợ xa ba con, bà không thích ai chăm sóc ngoài ông. Về phần ông thì cũng rất sợ việc chăm sóc bà. Ông chỉ dám than khổ với con thôi, bởi vì mọi người trong nhà ai cũng cho rằng việc chăm sóc cho bà là của ông. Thầy ơi, bản chất bất toại nguyện luôn thể hiện mỗi lúc mỗi nơi. Có được cái này thì phải chịu mất cái kia. Đến đây là con bị kẹt rồi, một mình con không thể nào chịu nổi áp lực từ phía anh chị em con cháu dòng họ trong nhà. Tất cả nguyền rủa con làm chuyện bất nhân bất nghĩa, chia rẽ vợ chồng (cha mẹ con) là tạo tội ác. Ngay mẹ con cũng trách móc con. Phần con con có tâm nguyện là vừa chăm sóc được mẹ, vừa đỡ đần cho cha nên mới xin đưa mẹ về nhà mình để làm tròn chữ hiếu, như vậy sao gọi là tội ác chia rẻ cha mẹ được? Vì con thương cha mẹ già thui thủi chăm sóc nhau, với lại ông cũng không thể chăm sóc tốt cho bà bằng con gái lo cho mẹ được. Việc con chăm sóc cho mẹ chỉ có mình ông vui. Như vậy con phải làm sao bây giờ? Con cúi xin thầy một lời khuyên. Thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo | cuộc sống | giao tiếp & ứng xử

Xem câu trả lời

Answer

Khi con làm một việc gì có liên quan đến người khác, ví dụ như việc con chăm sóc mẹ như con nói chẳng hạn, thì cần xem xét nhiều yếu tố. 1) Nguyện vọng và việc làm đưa mẹ về chăm sóc xuất phát từ thiện ý của lòng hiếu thảo. 2) Việc làm đó có được sự hoan hỷ chấp nhận của mẹ con không? 3) Có bàn bạc để lấy quyết định của cha và anh chị em trong gia đình không?

Tuy con hành động với lòng hiểu thảo và thiện ý giúp mọi người (cha và các anh chị em) nhưng có thể vì những nguyên nhân sau đây khiến con bị “làm ơn mắc oán”: Hoặc là biện pháp chăm sóc không vừa lòng mẹ và những người khác trong gia đình, hoặc là con chưa hỏi ý kiến mọi người để được sự đồng thuận. Nếu đúng như vậy thì dù con làm tốt cách mấy cũng vẫn bị phê phán như thường. Làm tốt cũng không phải dễ, nhất là không nên chủ quan.

Có thể là vì biện pháp thực hiện của con chưa đúng ý mọi người nên gây ra sự hiểu lầm từ các thành viên khác trong gia đình. Nhưng con đã làm với thiện tâm, thiện chí, thiện nguyện thì lương tâm con không có gì để buồn phiền áy náy. Chỉ là qua bài học này con thận trọng và tế nhị hơn trong cách thể hiện thiện tâm thiện chí của mình mà thôi.

Question 8

Ngày gửi: 26-07-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy Viên Minh, con thắc mắc là có phải bản chất của lòng hiếu thảo là sự biết ơn đúng không Thầy? Hiểu như vậy, “hiếu thảo” không chỉ gói gọn trong khuôn khổ quan hệ giữa cha mẹ – con cái? Và tùy tuệ giác, “lòng hiếu thảo” sẽ mở rộng ra cả đến quan hệ với mọi vật trong cuộc sống, như nhành cây, cọng cỏ, ngọn gió,… phải không Thầy?

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo | Tứ vô lượng tâm từ bi hỷ xả

Xem câu trả lời

Answer

Bản chất của lòng hiếu thảo là tình thương yêu. Tình thương yêu bị biến dạng và trở thành giới hạn tùy mối quan hệ giữa cái ta và đối tượng, như mẹ với con, chồng với vợ, anh với em … Khi tuệ giác hiện hữu, tức khi tâm không còn bị cái ta ảo tưởng che lấp thì tình thương yêu cũng được phục hồi tính vô hạn của nó, nên được gọi là tâm từ bi vô lượng đối với muôn loài.

Question 9

Ngày gửi: 26-06-2011

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Con có câu hỏi xin phép được thưa cùng Thầy: Khi mẹ con còn sống con đã không chăm sóc được mẹ con chu đáo, con thấy có lỗi và thương mẹ con quá, giờ đây mỗi lần nghĩ đến mẹ là con cứ muốn khóc thôi. Con xin Thầy hãy chỉ giúp cho con nên làm thế nào để có thể giúp mẹ con nơi chín suối bớt khổ được không ạ? Con còn nhiều điều chưa rõ về Phật Pháp, con mong Thầy hướng dẫn giúp con, Con xin tri ân Thầy! Con Chúc Thầy nhiều Sức khoẻ ạ!

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo

Xem câu trả lời

Answer

Trong Kinh Singalovada đức Phật dạy đạo hiếu của người làm con là: 1) Vâng lời cha mẹ. 2) Phụ giúp công việc của cha mẹ. 3) Gìn giữ gia phong đạo đức. 4) Phụng dưỡng cha mẹ. 5) Tạo điều kiện cho cha mẹ sống đúng chánh pháp. Và cuối cùng khi cha mẹ đã qua đời thì con phải thường làm phước để hồi hướng công đức đến cha mẹ để cha mẹ được thoát khỏi cảnh khổ và nếu cha mẹ đã ở cảnh an vui thì sự an vui được tăng tiến thêm. Vậy bây giờ con chỉ còn cơ hội cuối cùng là thường sống đúng chánh pháp, làm nhiều thiện sự lợi ích cho nhiều người, nhất là trai Tăng cúng dường để nhờ chư Tăng hộ niệm và hồi hướng phước báu đến mẹ con chứ không còn cách nào khác.