Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: giới luật

 Phải con. Tuy nhiên cần có trí tuệ giữ giới luật mới tốt, nếu chỉ giữ thành thói quen về giới tướng mà thiếu hiểu biết về giới tánh thì giới cũng khó hoàn hảo được.

1) Quán tưởng tứ vật dụng khi thọ dụng (luật Nam Tông có 16 bài quán tưởng: 4 bài cho một loại vật dụng).

2) Sống đúng giới định tuệ, bát chánh đạo để có thể tự giác giác tha là được.

Người nô lệ là người đang được chủ nhân quản lý có điều kiện, do vậy nếu chủ nhân không đồng ý thì không thể nhận vào Tăng đoàn. Người xã hội ruồng bỏ thì tuỳ loại, nếu ruồng bỏ vì bị bệnh truyền nhiễm nguy hiểm, người bị pháp luật truy nã, người đang trốn nợ hay trốn thuế v.v… thì không thể nhận vào Tăng đoàn.

 Điều luật này chế định với mục đích ngăn chư Tỳ-khưu có số lượng đông không làm phiền thí chủ. Nhưng nếu thí chủ hoan hỷ thỉnh số lượng Tỳ-khưu theo yêu cầu thì vẫn được, nhất là trong thời gian quả báu lễ dâng y. 

 Giới luật là thận trọng để ngăn ngừa không làm điều hại mình hại người. Nếu hiểu đúng từng học giới mà tuân thủ thì đó là thuận pháp, nếu giữ giới vì cố chấp hơn là hiểu biết thì cũng vẫn nuôi lớn bản ngã: cái Ta muốn được ca tụng là nghiêm trì giới luật.

Đó là do con đặt nặng việc giữ giới luật vì sợ tội hơn là giác ngộ sự thật. Con nên xem việc sáng suốt biết mình là chính: biết tham, biết sân, biết tội, biết khổ, biết đúng, biết sai v.v… thì con mới thật sự biết điều gì đưa đến khổ đau ràng buộc, điều gì giác ngộ giải thoát.

Muốn hoàn hảo trong giới luật thì không bao giờ có được và con sẽ mãi mãi trạo hối mà thôi. Giới luật bên ngoài chỉ là phụ, giới luật trong tâm mới là chính. Ngày xưa có vị tỷ-kheo sợ giới luật quá nhiều không nhớ hết để giữ, Phật dạy quên hết đi, chỉ cần một giới là canh giữ tâm ngươi thôi là được. Chẳng bao lâu vị ấy chứng ngộ.