Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy! Thưa thầy, những thuộc cộng đồng LGBT thì không được thọ giới, họ không thể giác ngộ trong kiếp này được phải không thầy? Xin thầy chỉ dạy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: giới luật
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy, con mới thọ Bồ-Tát Giới tại Đại Giới Đàn Thiện Hoa năm 2022. Nhưng do con chưa tìm hiểu kĩ, giờ con sợ quá, con sợ bị phạm giới. Con có thể xin ra được không ạ. Con cảm ơn Thầy nhiều lắm.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin chào Thầy ạ, Con muốn hỏi là: giới luật của các tôn giáo đều khác nhau, ví dụ một người sinh ra trong 1 gia đình đã có tôn giáo từ trước thì họ đã quen với nề nếp văn hoá giới luật của gia đình mình, vì thế họ rất khó tiếp thu tôn giáo khác. Và nếu phạm giới trong tôn giáo mình thì mỗi người đều thấy cắn rứt lương tâm hoặc tội lỗi, ví dụ như một số tôn giáo khác quy định là con cái phải nghe lời cha mẹ, cha mẹ đặt đâu con ngồi đó. Nhưng ở các nước phương Tây thì con cái sẽ được tự do tranh luận với cha mẹ. Vậy nếu 1 người đi du học về và đem tư tưởng đó về áp dụng với cha mẹ mình và cha mẹ xem đó là không hiếu thảo thì lại có sự tội lỗi trong lòng người đó. Con không hiểu sự tội lỗi này đến từ đâu, từ sự sợ hãi điều gì? Có phải là do từ nhỏ tới lớn đã được răn đe trong 1 khuôn khổ nào đó và không thể thoát ra được? Thưa thầy làm sao để biết rằng giới luật nào là thuận theo tự nhiên và giới luật nào là thuận theo bản ngã, xét về giới luật đạo Phật con thấy có phần khó giữ hơn so với một vài tôn giáo khác (với người phàm phu như chúng con), vậy làm sao để có thể cảm nhận được tự nhiên về giới và giữ giới 1 cách tự nhiên thưa thầy? Và làm sao để thanh lọc những tư tưởng đã được cấy vào từ lúc nhỏ thưa thầy? Con thấy lương tâm và mức độ lương thiện của mình cũng được hoà trộn từ rất nhiều yếu tố như: môi trường, văn hoá, giáo dục,… vừa là một cái thuộc về mình nhưng lại không thuộc về mình, nhưng trong một số trường hợp thì lương tâm vẫn là bản ngã. Con nghĩ tánh biết vượt lên trên cái “lương tâm” này phải không ạ? Con xin cảm ơn Thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Giữ Giới! Hôm nay, con thấy giữ Giới chính là giữ cho Thân, tâm là một, để thấy rõ mọi thứ xung quanh. Xin thầy chỉ dạy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Sư Ông! Bạch Sư Ông chỉ dạy cho con một việc! Bạn con đang ở Myanmar và có cơ hội tiếp xúc với một vị Cao Tăng lỗi lạc (tu hạnh Đầu Đà ở trong rừng). Một số Phật Tử VN muốn cúng dường đến Ngài và nhờ bạn con giúp đỡ. Vì việc chuyển tiền từ VN sang Myanmar và đến tay bạn con rất khó khăn và mất rất nhiều thời gian của bạn. Nên bạn con không muốn nhận lời giúp một số Phật Tử đó. Nhưng một vị Tăng khác bảo: “vậy là cản trở phước đến một vị Thánh Tăng, có thể bị đọa địa ngục”. Xin Sư Ông chỉ dẫn cho con câu nói trên của vị Tăng đó là đúng hay không? Vì bạn con rất sợ đọa địa ngục nên phải giúp trong tâm trạng đầy phiền não. Con kính tri ân Sư Ông! Con chúc Sư Ông nhiều sức khỏe!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Bạch thầy, Con thấy giữ giới là để giúp hành giả không bị dính mắc. Khi đã muốn tránh dính mắc thì sẽ tự biết giữ giới, đồng thời có luôn tự do hoàn toàn. Từ đó định và tuệ sẽ tự động sinh. Có phải như vậy không thưa thầy? Kính thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Sư Ông, Chiều thứ bảy vừa qua là lần đầu tiên con nhìn thấy Sư Ông ngoài đời. Mặc dù cốt lõi của bài pháp đó không còn lạ gì với những ai đã đọc những trang sách, nghe nhiều pháp thoại của Sư Ông nhưng việc tận mắt thấy Sư Ông thật là một trải nghiệm “gieo duyên” tuyệt vời ạ! Con xin thưa với Sư Ông là con có cách nghĩ như sau về điều học “Không nói dối”: 1) Về mặt “Tục Đế”, thì không nên nói dối với tác ý lừa gạt, bóp méo thông tin, làm hại đến người khác. Song nếu nói dối mà không mang tâm bất thiện, thì cũng có một số lợi ích nhất định, ví dụ tránh va chạm không đáng có với những “kiến thủ” của người khác; tránh đưa tin buồn không đúng lúc khiến họ đau khổ mất nghị lực sống; hoặc tránh tiếp tay, chỉ đường cho người ác hại mạng người, sinh linh vô tội. 2) Về mặt “Chân Đế”, thì Thiền sư Sayadaw Jotika có nói: “Trong thiền tập cũng vậy, chỉ có một sự chân thật hoàn toàn mới dẫn đến tiến bộ. Một thiền sinh phải không được nói dối, không được giả bộ biết những điều mà thực ra mình không biết”. Nghĩa là phải hoàn toàn trung thực với các dòng chảy thân-tâm-thọ pháp, dù có sân, có vọng khởi cũng phải trung thực thấy rõ sân, vọng khởi. Không biện hộ, không che dấu, không chối cãi hay tưởng tượng điều gì khác đi. Thì mới có thể thực chứng bản chất vô thường-khổ-vô ngã của danh-sắc. Và dường như điều học “Không nói dối” này cũng không nằm ngoài nguyên lý: trong Tục Đế có thể ứng biến, nhưng trước hết phải chân thật với chính mình? Cách hiểu như vậy đã đúng chưa thưa Sư Ông? Nguyện Sư Ông trụ thế lâu dài, viên thành Đạo Quả.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin trình pháp Sư Ông ạ, Hôm qua con đã buông lung và phạm giới uống rượu, với bất kỳ lí do gì thì nó vẫn là phạm giới, con xin được sám hối trước Tam bảo và giữ giới lại ạ. Khi làm việc đó biết là sẽ không kiểm soát được thân tâm mình nữa, nhưng có những việc phải làm, con đã có cố gắng giữ chánh niệm nhưng thực sự là không thể, đến khi mất hẳn mọi kiểm soát hành vi và quên luôn tất cả những gì đã nói và làm. Khi buổi sáng thức dậy thì không còn nhớ được gì ngày hôm qua nữa. Con đã thực sự rất xấu hổ với những gì mình đã nói mà không thể giữ được. Thời gian trước đây con thực sự sống trong đau khổ, và uống rất rất nhiều rượu, đắm chìm trong đau khổ, sau đó con đã nhận ra và bỏ hẳn bia rượu, nhưng thực sự sống trong cuộc sống ngày nay, để giao tiếp với xã hội thì bia rượu được xem là lẽ phải, con thật sự phải lánh xa và rời bỏ cả công việc cũ để không còn phải sống trong cuộc sống như vậy nữa. Nhưng hôm qua là buộc phải giao tiếp và không còn đường từ chối, và bây giờ con nghĩ là phải cắt đứt những việc như vậy. Kể cả giao tiếp với những người như vậy cũng phải tránh né. Dù đó có là bạn thân thiết của mình đến đâu. Mỗi người có một nghiệp riêng và con chọn lựa con đường này.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, con không hiểu sao các vị sư thầy giảng không nên nắm giữ vô thường, vậy nhưng khi các cặp vợ chồng rạn nứt thì lại khuyên nên ở lại hàn gắn mà không phải là buông bỏ ạ? Vậy khi nào nên nắm và khi nào nên buông hả thầy? Con cảm ơn thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời