Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: giao tiếp & ứng xử

Nói là bạc im lặng là vàng, con im lặng được là tốt, có sao đâu. Nếu con vào trường thiền thì ít nói là rất thích hợp và các vị thiền sư sẽ rất hài lòng. Tật nói nhiều mới đáng sợ, không những tổn hại về mặt tâm lý mà còn tổn hại cả khí lực nữa. Tốt nhất là khi cần mới nói, khi không cần thì nên giữ im lặng để khỏi “lắm lời nhiều lỗi”. Nếu cần nói mà không nói thì dễ bị hiểu lầm, nếu không cần nói mà nói thì lời nói không những không tác dụng mà còn bị xem thường. Nói chung ít nói là tốt nhưng đừng nhác nói là được./ 

Người ít nói thường sống nội tâm, mà phần lớn là “chuyển từ suy nghĩ này qua suy nghĩ khác”. Đó là kiểm điểm hay quán xét lại những cảm xúc và những phản ứng trong tâm chứ không phải là lặng lẽ quan sát của thiền. Người có khả năng nói tốt là người biết diễn đạt suy nghĩ thành lời nói. Ngược lại, người ham nói lại ít khi quan sát được suy nghĩ của mình. Mỗi bên đều có điểm ưu điểm khuyết của nó. Nếu con đã có thể tự biết mình như vậy thì cũng nên điều chỉnh “mật độ” nói năng của mình sao cho phù hợp từng tình huống và có hiệu quả hơn là được./

Con không nói rõ kì quặc là lập dị khác thường hay con ám chỉ là người xấu. Kì quặc có thể là một cá tính khác thường làm cho nhiều người không thích nhưng không hẳn là xấu. Tại sao người Ấn lại nói bất kỳ người nào mình gặp cũng đều là người đáng gặp? Có lẽ vì người nào mà minh có duyên gặp đều giúp mình học ra bài học về bản chất con người để mình tùy duyên mà có thái độ ứng xử cho đúng tốt. Nếu vội vàng có thái độ chấp nhận hay chối bỏ họ thì con không thể học được điều gì từ những người xung quanh. Môi trường và những người xung quanh là tấm gương phải chiếu thái độ nhận thức và hành vi của mình.

Hòa nhập không có nghĩa là hùa theo, bất đồng không có nghĩa là chống đối. A dua hay đối kháng là hai thái độ thiếu hòa nhập. Hòa nhập là sự tương giao, còn a dua hay đối kháng là mối quan hệ. Trong mối quan hệ thì có thân có thù, có thích có ghét, còn trong sự tương giao thì có thể thuận hay nghịch, sinh hay khắc một cách tự nhiên nhưng không phải là thái độ a dua hay chống đối. Con nên tập bình thản trước mọi đối tượng, dù đồng hay bất đồng quan điểm, cách sống hay tính khí với họ. Trừ phi họ làm điều gì có hại đến lợi ích chung thì mới nên tỏ thái độ xây dựng đúng đắn để giúp họ nhận thức ra hành động sai trái của họ.