Danh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐừng vội tin và cũng đừng vội bỏ, điều gì đúng phải đúng với Sự Thật trong đời sống này. Bởi vì chính đời sống là thư viện viện vĩ đại nhất mà mỗi người có thể đọc qua chính mình để thấy ra Sự Thật -giác ngộ Chân lý cùng tột.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTrong Kinh Kalama đức Phật đã cảnh báo: Đừng vội tin những gì được truyền tụng. Vậy những điều không thiết thực cho sự tu tập thì không cần phải bận tâm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiViệc đọc kinh là rất tốt, tuy nhiên cần lưu ý những điểm sau đây:
1) Ngay nguyên bản cũng chưa chắc đã đúng hoàn toàn lời Phật dạy, vì gần 1000 năm sau mới được một nhà sư gốc Bà-la-môn sưu tập và ghi chép lại thành Tam Tạng, nên không tránh khỏi chủ quan của người ghi chép.
2) Người ta thường nói “Dịch là phản bội”, vì vậy không có bản dịch nào chính xác cả. Cần đối chiếu với thực tế mới thấy ra sự thật, đừng vội tin vào ngôn từ được truyền tụng. Như đức Phật đã cảnh báo dân xứ Kālāma.
3) Mỗi bài kinh đức Phật dạy cho mỗi đối tượng khác nhau, ví như Bác sĩ khám chữa bệnh cho mỗi bệnh nhân mỗi khác. Đừng áp dụng kinh này kinh kia một cách tuỳ tiện, như lấy toa thuốc của người khác để tự dùng hoặc cho người khác dùng thì hậu quả khó lường.
4) Tất cả kinh tuy khác nhau vì đức Phật hoặc các bậc Thánh nhân tuỳ trường hợp mà khai thị, nhưng cốt lõi thì vẫn đồng nhất. Vì vậy chỉ lấy lõi cây, đừng ôm đồm hết lá, cành, vỏ, giác để chỉ thu gom kiến thức cho đồ sộ nhưng chỉ “đa thư loạn tâm” thôi.
5) Khi đã nhận ra cốt lõi của Chánh Pháp (Lý) thì liền ngay đó tự mình sống trải nghiệm chiêm nghiệm (Sự) để khám phá Sự Thật. Tuyệt đối không cần ghi nhớ kinh luận gì nữa. Khi nào còn cần ghi nhớ chứng tỏ chưa thấy ra cốt lõi của Chánh Pháp mà Phật khai thị.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSao con phải tìm hiểu câu nói của người khác, mà không tự mình khám phá sự thật? Đừng vội tin khi nghe lời nói của bất kỳ ai, cần tự mình chiêm nghiệm thực tế để khám phá sự thật mới biết họ nói đúng hay sai được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Minh sư là người đã thấy sự thật và chỉ cho người khác thấy sự thật. Nhà sư chưa thấy sự thật thì phải dựa vào Kinh Luận để nói, vì vậy phần lớn họ chỉ rao giảng ngôn từ, thực tế chỉ như “người mù dẫn người mù” mà thôi. Giống như người không biết nấu ăn, chỉ biết đem sách dạy nấu ăn đọc cho người đói nghe vậy, nghe thì hay nhưng chẳng thấy cơm canh đâu cả nên làm sao no được!
2) Người trình độ trí tuệ chánh niệm tỉnh giác càng cao, thấy biết càng hồn nhiên trong sáng, vì vậy họ biết tất cả mà không bị tư kiến, tư dục che lấp sự thật. Sở dĩ người thiếu chánh niệm tỉnh giác không thấy được mọi động tịnh của thân-tâm-cảnh là do thấy biết còn thiên chấp bởi tà kiến và tham ái. Do con dụng tâm cố chánh niệm tỉnh giác một cách chủ quan, thiếu tự nhiên, nên mới thấy không hồn nhiên.
3) Kinh do người sau sưu tầm từ truyền tụng trải qua hàng ngàn năm mới ghi chép lại nên không khỏi biến thành tôn giáo tín ngưỡng nhân gian, không còn là những lời khai thị trực tiếp của đức Phật cho người nghe nữa. Thậm chí người sau còn tự biên soạn Kinh rồi gán cho Phật thuyết. Do đó trong Kinh có không ít điều thêm thắt phi lý và mê tín mà đức Phật đã cảnh báo trong kinh Kalama là “đừng vội tin”.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiAi muốn nói gì thì nói. Đừng vội tin dù đó là Phật hay Tổ nói. Chỉ khi nào tự mình chứng ngộ mới thấy được sự thật.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời– Đức Phật dạy đừng vội tin, cứ sống trải nghiệm chiêm nghiệm để thấy ra sự thật.
– Pháp thuộc lãnh vực trí tuệ, đạo đức thuộc lãnh vực giới hạnh.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCái đó con phải hỏi Phật mới được. Ngay cả Kinh Luận ghi chép lại cũng đừng vội tin. Chính Phật đã cảnh báo với người xứ Kālāma rồi, con nên thận trọng. Nếu con hỏi sự giác ngộ của thầy may ra thầy nói được, còn ai nói sự giác ngộ của Phật thì chỉ nói xạo thôi!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCó những điều cần trải nghiệm và suy ngẫm để tự biết đừng vội tin. Hơn nữa có ai dám chắc điều “kinh” đó nói là đúng sự thật hay đúng lời Thánh Nhân dạy hay không. Sao không quay lại thấy sự thật nơi chính mình mà cái gì cũng “kinh” cũng “luận” vậy?