Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: đạo & đời

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Từ xưa tới nay, xã hội rất đề cao chữ Đức trong cuộc sống, trong sinh mệnh như Đức năng thắng Số hay nhất Đức nhì Mệnh ba Phong thuỷ… Con tìm hiểu thì thấy có định nghĩa trên Wiki như thế này ạ! Đạo đức theo Kinh Dịch Đạo (道) theo quan niệm của người xưa là con đường, là năng lực phổ biến điều hành mọi sự, mọi sự vận động và biến hóa không ngừng của vạn vật và sự việc quanh ta. Đạo trong Kinh Dịch đặt trên nền tảng thiên kinh địa nghĩa: trật tự xã hội phản ánh trật tự vũ trụ. Không có một đấng tối cao nào có thể tùy tiện ban phúc giáng họa mà chỉ còn các nguyên lý vô ngã Âm Dương, ngã 我 = tôi, vô ngã = không có cái tôi, mà theo ngôn ngữ hiện đại được hiểu là quy luật khách quan. Nói một cách khác theo ngôn ngữ của chúng ta ngày nay thì Đạo là quy luật xảy ra xung quanh ta không tùy thuộc vào ý nguyện cá nhân của bất cứ ai. Đức 德 là hiểu Đạo. Đức là mức độ tập trung của Đạo ở một con người. Nói theo ngôn từ ngày nay Đức là trình độ năng lực nắm vững và vận dụng quy luật. Trình độ cao bao nhiêu thì Đức dày bấy nhiêu. Thánh nhân là người có Đức. Theo cách hiểu ngày nay thánh nhân đơn giản chỉ là “người có trình độ” nắm vững được sự vận động khách quan của quy luật, kể cả quy luật tự nhiên lẫn quy luật xã hội. Một khái niệm khác về Đạo Đức là Đức Hạnh. quẻ Bát Thuần Khảm – Lời tượng viết: nước chảy không ngừng là hình tượng của quẻ tập Khảm. Người quân tử lấy việc rèn luyện năng lực thực hiện làm trọng. Tượng Viết: Thủy tấn chí, tập khảm, quân tử dĩ thường đức hạnh, tập giáo sự. 象曰: 水洊至, 習坎, 君子以常德行, 習教事. Hành 行- Một âm là hạnh – đức hạnh. Như ở trên đã trình bày, năng lực là đức 德, khi thi hành gọi là hạnh 行. Chữ hạnh 行 này cùng một chữ với hành của hành động 行動. Như vậy, Đạo có thể là Tánh biết, Đức chính là Hành vi và Nhận thức. Một người sống với tâm trong sáng chính là người Sống có Đạo đức! Xin thầy chỉ bảo! Con cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Mô Phật! Kính bạch Thầy, cho con được hỏi ạ: Bạn con cũng là người theo Phật. Gia đình bạn con đang có một số chuyện ko vui. Chồng bạn con ngoại tình, quay sang chê trách vợ là thiếu hiểu biết nên ko cùng nói chuyện được, con của cô ấy cũng đồng quan điểm như vậy (hiểu biết về chính trị, xã hội, và bắt kịp những điều mới mẻ của thời đại v.v.) Bạn con đúng là ko quan tâm những gì bên ngoài xã hội, mà chú trọng trau dồi Đức hạnh, từ bi, tình yêu thương, nội tâm bên trong… Dạ thưa Thầy, cô ấy cảm thấy áy náy và thiếu sót, đổ lỗi cho bản thân vì sự thiếu hiểu biết của mình. Dạ thưa Thầy, xin Thầy từ bi chỉ dạy bạn con có chỗ nào sai ạ? Con cảm ơn Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy. Con sinh năm 1972. Lần trước Thầy đã khuyên con nên cân bằng giữa đạo và đời. Bạch Thầy. Con nhận thấy phần đời nhiều áp lực quá, con muốn nghiêng hẳn sang phần đạo để sống thanh thản hơn. Con vẫn chưa phải là Phật tử đúng nghĩa. Bạch Thầy. Kính mong Thầy chỉ dạy con những việc đầu tiên mà một người theo đạo Phật phải làm. Mẹ của con và em trai của con cũng đã đi theo đạo Phật, nhưng con vẫn còn bỡ ngỡ chưa biết phải làm như thế nào?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy, Từ nhỏ lớn lên trong khó khăn đã giúp con đầy nghị lực và khát vọng. Dù hiện tại đang như thế nào thì trong con cũng luôn tràn đầy năng lượng, khát vọng vươn lên trong cuộc sống chưa bao giờ nguôi. Từ lúc có duyên biết pháp thầy, con luôn thực hành quay về quan sát mình. Giờ nhìn thấy rõ khát vọng mạnh mẽ trong mình, con lại tự nhủ: hãy sống tự nhiên, trọn vẹn tại đây và bây giờ đi, mình đã có duyên phận theo quy luật vận hành của pháp đang như thế này, thì cứ trọn vẹn vậy đi. Chứ cứ suy tính, nghĩ xa, khát vọng vươn lên làm gì cho mệt vậy. Kế hoạch, mục tiêu, nỗ lực tất cả cũng chỉ là mình khát khao muốn đạt được thôi. Chứ thực tế nó là cả 1 quá trình. Anh cùng công ty cũng nói con: “dạo này thấy chú khác lắm, không thấy năng động máu lửa trong công việc như trước”. Khi thực hành con thấy ở con có 1 cái thấy giúp mình thấy chính mình, nơi mình cũng có cái Ta. Nhưng cuộc đời có giới hạn, sao tự kìm hãm mình, sao lại không sống hết mình với những khao khát, nỗ lực vươn lên trong cuộc sống để mà cống hiến, góp phần nào giúp cho cuộc sống tốt đẹp. Không lẽ mình cứ tùy duyên sống lặng lẽ, lờ đờ như vậy, con thấy bị rối lắm. Giờ con sống mà trong người nó cứ mệt mỏi, khó chịu lắm Thầy ạ. Con thấy giờ con sống không được tự nhiên, thoải mái và năng lượng như trước nữa. Thầy giúp con với. Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy ơi, Đường đời và đường đạo là 2 đường hoàn toàn nghịch nhau. Mình ngay tại đây và bây giờ có 1 thì sao có thể đi cùng lúc 2 đường được Thầy? Đã lập gia đình sống trong thế tục, đi theo con đường đời mà lại sống cả đường đạo nữa. Vậy phải chăng mình đang chống lại sự vận hành tự nhiên, cố đưa đường đời đường đạo cùng nhau, tự mình làm khổ mình? Mong Thầy từ bi chỉ cho con thấy biết được rõ. Con thành kính tri ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, trải qua mọi chuyện, con càng hiểu rõ những điều Thầy dạy. Nhưng sao càng lúc con càng cảm thấy cuộc đời này dài quá. Đôi lúc con cảm thấy làm biếng sống tiếp. Không phải là con quá bi quan hay buồn bực hay chán nản cuộc đời, nhưng sao con vẫn cảm thấy vậy?!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Theo như con thấy bản thân mình một mặt con rất lạnh lùng vô tâm (nhược đạm), một mặt rất sầu muộn nhiều trăn trở. Theo con, ái dục gia đình, tình thân cũng là duyên nghiệp. Qua đó dạy mình về tình yêu, tình thương, tình người, dạy mình trưởng thành, dạy mình làm người, dạy mình sống trọn vẹn Con cũng rất có duyên lành với đạo giác ngộ giải thoát mà ĐỨC PHẬT và Ngài khai thị. Tuy nhiên, sau tất cả vội vàng và lặn lội tìm cầu nghiên cứu, con nhận ra rằng hãy cứ làm người cho đúng phẩm chất con người phải có cho trọn vẹn. Khi thanh thản và tự nhiên nội tâm sẽ là quả ngọt của giải thoát. By the way, to be or not to be. To be a great human being full of noble qualities is to live a religious life.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, trong Đạo Đức Kinh thì Lão Tử có nói Đạo đi trước thì Đức theo sau. Chữ Đạo ở đây có thể hiểu tương đương với chữ Pháp bên đạo Phật. Còn chữ Đức theo con biết không phải là đạo đức tục đế mà mọi người thường hiểu. Có phải Đức ở đây có nghĩa là, khi một người đã thuận theo Đạo (thuận Pháp) thì Đức sẽ ứng ra tự nhiên và vô vi chứ không phải đạo đức tục đế theo giới luật, văn hóa, pháp luật quy định. Có phải vậy không Thầy? Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư ông, khi lý trí biết rằng những suy nghĩ khởi lên trong tâm con là bất thiện có thể đưa đến khổ đau, đưa đến quả báo xấu. Nhưng tâm con vẫn muốn làm vì nó vẫn có vị ngọt mời gọi trong cái bất thiện đó. Có những lúc nó thuyết phục con bằng chính những lời pháp của sư ông rằng không nên sợ sai, đừng nên cố gắng làm theo cái đúng lý tưởng, cái đúng chỉ được nhận thức ra từ cái sai, nếu như tâm ko đủ sáng suốt, không đủ trí tuệ để thấy ra được sự nguy hại và buông bỏ một cách thực sự, thì cứ làm tới đi, đau rồi sẽ nhận ra bài học, còn hơn là cứ giữ hình mẫu lý tưởng cho mọi người khen là mình ngoan, là tốt nhưng thực chất nó chỉ là đạo đức giả, là không dám sống thật, không dám khám phá sự thật… Con mệt mỏi với suy nghĩ cứ dằng co, một bên là đạo đức giả sống để người khác nhìn vào, còn một bên là những khát khao những mong muốn thực sự. Đôi lúc con ngồi lại để chiêm nghiệm rồi lại cân đo cái lợi cái hại, nhưng thấy nó vẫn chỉ giải quyết được bề nổi lý trí lúc đó thôi. Thậm chí những điều con muốn mà không thể làm nó lại diễn ra trong giấc mơ, tỉnh dậy con thấy buồn, thậm chí có lúc con còn muốn mơ, những phiền não ngủ ngầm trong con thật kinh khủng! Xin sư ông khai thị giúp con. Con kính đảnh lễ sư ông.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời