Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: cuộc sống

Question 1

Ngày gửi: 05-12-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Gần đây, thỉnh thoảng con lại lặng lẽ nhìn mọi người và cảnh vật xung quanh rồi nghĩ: sao mọi người lớn lên lại phải lấy vợ lấy chồng, sinh con cái, nuôi dạy con cái, con cái lớn lên lại tiếp tục như vậy không có điểm dừng. Khi xem chương trình thế giới động vật thấy cá lớn ăn cá bé con lại liên tưởng đến con người giết súc vật, con hổ lại ăn thịt người. Khi nhìn thấy sự giàu có của bạn bè con lại nghĩ mấy chục năm trước xã hội còn khó khăn mọi mặt, nay hưng thịnh phồn vinh thì của cải này từ đâu mà có. Nói chung là con hay suy nghĩ, tìm hiểu, thắc mắc những điều mình nhìn thấy. Hình như lý trí của con muốn nhìn thấy cái gì đó về sự vận hành của vạn vật. Cái đó nó mơ hồ, xa xôi với con, nhưng con lại cảm nhận là có nó. Nhiều khi chính con cũng thấy những thắc mắc của mình xa vời với thực tế, nếu người khác biết chắc chắn họ sẽ nói con bị điên. Nhưng con nhìn vào tâm mình thì vẫn thấy thảnh thơi, an lạc. Thưa Thầy! Những suy nghĩ trên của con có bình thường không ạ? Nếu sai thì con sai ở đâu ạ? Kính xin Thầy chỉ dạy, con thành kính cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Những suy nghĩ của con cũng tốt, ít nhất là không bị cuốn trôi theo dòng cuốn của cuộc đời mà không một chút nghĩ lại. Nhưng những suy nghĩ đó cũng chẳng tới đâu. Muốn thực sự biết ý nghĩa cuộc sống thì chỉ có cách duy nhất là trở về trải nghiệm, chiêm quan, khám phá chính mình từng giây phút, vì chỉ có ở đó con mới tìm thấy được câu trả lời đâu là ý nghĩa đích thực của cuộc sống mà thôi.

Question 2

Ngày gửi: 02-12-2016

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Sư. Con rất hoan hỉ khi nhận được câu trả lời của Sư. Con xin cung kính đảnh lễ tri ân, ân đức của Sư. Nếu nói con mới vào đạo là không đúng bởi thực ra con quy y đã được 10 năm nay rồi. Tuy nhiên, do hoàn cảnh gia đình nên con chỉ có mua sách về đọc. 2 năm nay con tìm và in tất cả sách của Thầy NH và Thầy NT, đọc sách thì nhiều nhưng hành thì không được bao nhiêu. Cho đến lúc con nghe được bài Pháp Thực Tại Hiện Tiền của Sư, con mới vở lẽ ra rất nhiều điều thú vị. Trước đây con có tụng kinh, thậm chí là trì chú Đại Bi nghiêm mật. Nhưng bây giờ con muốn bắt đầu lại từ đầu thưa Sư. Con mong là Sư sẽ chỉ dạy giúp cho con hiểu hơn về giữ giới, bố thí, phóng sanh, trì chú đúng cách để con có thể am hiểu hơn trên con đường học đạo. Con cảm ơn Sư. Kính Sư. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Nếu con thường sống biết mình bằng cách quan sát lại hoạt động của thân tâm khi nó đang diễn ra thì con sẽ biết rõ thái độ nhận thức và hành vi của chính mình. Nhờ vậy con biết rõ điều nào đúng điều nào sai, điều nào tốt điều nào xấu, điều nào lợi điều nào hại để tự điều chỉnh thái độ nhận thức và hành vi của mình mà không cần theo theo khuôn mẫu của ai.

Đừng quy chiếu vào một hệ thống đạo đức nào (như quan niệm bố thí, phóng sanh, tụng kinh, trì chú v.v…), vì đạo đức thật sự chỉ nảy nở từ lương tâm của chính con mà thôi. Lúc đó con sẽ tự biết điều gì nên làm, điều gì không nên mà không cần bắt chước ai, hay theo phương pháp nào cả. Con nên vào mục pháp thoại nghe thầy giảng để con có thể sống tự giác như đức Phật đã dạy. Ngài dạy, theo Ngài một cách đúng đắn thì phải tự mình giác ngộ, tự mình thắp đuốc lên mà đi chứ không nương tựa vào Ngài hay ai khác.

Question 3

Ngày gửi: 28-11-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con có một thắc mắc giác quan thứ 6 hay chính là linh cảm trong đạo Phật được gọi tên là gì ạ? Và trong mỗi con người có phải luôn có 2 mặt thiện và ác phải không Thầy? Mỗi khi con định làm một việc gì dù tốt hay xấu con đều cảm thấy như có tiếng nói ở bên trong con thúc giục con nên làm hay đừng làm nhưng con không hiểu nó là gì ạ. Mong Thầy chỉ giúp con. Con cảm ơn Thầy !

Các chủ đề liên quan:

Dịch Lý | Thiện ác đúng sai | cuộc sống | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Giác quan thứ 6 thầy gọi là linh tri bên cạnh tưởng tri, thức tri, thắng tri, tuệ tri và liễu tri. Khi còn trong tưởng tri và thức tri, tức trong nhận thức tương đối thuộc tục đế, thì thường có hai mặt đối đãi như con nói. Do đó có câu “nhất niệm khởi thiện ác dĩ phân”, khi một tâm niệm khởi lên thì liền phân đôi thành thiện và ác. Điều này trong Dịch Lý gọi là “nhất nguyên lưỡng tính”. Người giác ngộ không phải bỏ mặt này lấy mặt kia mà cả hai mặt đều giúp họ thấy ra sự thật tương đối của thế giới hiện tượng, nhờ vậy họ không chấp trước điều gì ở đời mà sống ung dung giải thoát. Con đừng bận tâm hoặc lo lắng, khi tâm thế nào con cứ thấy như vậy thôi, sự thấy biết này giúp con dần nhận ra sự thật và không còn dính mắc trong phân biệt nhị nguyên nữa.

Question 4

Ngày gửi: 28-11-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con là một người khuyết tật và con đang yêu thương một người bình thường. Người đó cũng rất yêu thương con nhưng vì gia đình và cảm thấy mặc cảm nên không dám đến với con! Đôi khi con cảm thấy oán trách cuộc đời. Con không biết mình nên tiếp tục hy vọng hay từ bỏ mặc dù con đã rất cố gắng trong một thời gian dài, con không biết phải làm sao vì con chẳng có gì. Con cảm thấy rất tuyệt vọng đau khổ, mọi cố gắng của con dường như không đủ để thay đổi điều gì cả. Con xin Thầy cho con lời khuyên. Con chân thành cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

tình yêu & hôn nhân | cuộc sống | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Đừng mong đợi hạnh phúc ở người khác, con chính là nguồn hạnh phúc duy nhất của chính mình. Khi con nhận ra hạnh phúc vốn tràn đầy trong con thì con chỉ ban phát thôi chứ không cần sự ban ơn của người khác. Hãy trở về với chính mình, thân con có thể bất toàn nhưng tâm con thì tự nó vốn là nguồn hạnh phúc hoàn hảo. Chỉ có con là niềm hy vọng duy nhất của chính con, sao con lại vô vọng vì thiếu mất người khác?

Question 5

Ngày gửi: 26-11-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con xin hỏi về việc ở tại gia hay xuất gia. Ở ngoài đời, con thấy mình tiếp xúc, trải nghiệm học được nhiều bài học, nhưng chỉ ở mức độ nào đó thôi, bởi vì môi trường, nhận thức của đa số vẫn xoay quanh kinh tế, thành bại, hưởng thụ, phước báu, tốt xấu nhị nguyên, phân biệt đánh giá theo cái tốt của bản ngã. Rất hiếm tìm được bạn, đồng nghiệp hiểu sự thực của pháp và biết thế nào là thực hành buông thái độ bản ngã. Nếu mình thật sự muốn đi con đường giác ngộ, giải thoát, thì sau khi trải nghiệm ở ngoài đời, nếu đủ duyên thì xuất gia tốt hơn phải không Thầy? Con thấy ở chùa, mình cũng tiếp xúc, lao tác, phục vụ, trải nghiệm nhiều vấn đề nhưng môi trường đồng tu, đồng chí hướng giúp mình chuyên tâm phát triển và đọc tâm của mình hơn. Nếu con hiểu còn thiếu sót, xin Thầy hướng dẫn giúp con. Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | xuất gia & tại gia

Xem câu trả lời

Answer

Bài học giác ngộ sẽ tuỳ vào mỗi người, cần học bài học gì. Tất nhiên nếu đã học xong bài học ở đời, nghĩa là việc đời đã thấy rõ, không còn dính mắc gì nữa thì xuất gia là đúng.

Question 6

Ngày gửi: 26-11-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, khi một người nói cười thân mật với con thì con vui, còn xa lánh không nói chuyện với con thì con bức rứt trong lòng, như vậy có phải là con dính mắc với người này không thưa Thầy, đôi khi con còn ghét người đó nữa? Đây có phải là tâm tham không được rồi nổi sân không ạ? Con cảm thấy mình đang bị nặng nề trong vấn đề này. Ngặt nỗi hai huynh đệ giờ ở một phòng. Đôi khi con muốn đổi phòng nhưng con nhớ đến bài kệ là khi xúc chạm việc đời tâm không động không sầu, con phải làm sao thưa Thầy, chứ giờ người đó vào phòng thì con đi ra, người đó ra ngoài thì con vào phòng lại. Con không đến nỗi đau khổ ghê gớm nhưng chỉ có điều là nó bức rứt khó chịu trong con. Không thể duy trì thiện tâm được. Con xin Thầy chỉ lối cho con. Kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Đó chỉ là những tình huống giúp con biết mình hơn, cụ thể là con đang đọc được những tín hiệu của tâm con rồi đó. Nếu không có những xúc chạm như thế làm sao con biết được thái độ nội tâm mình ra sao. Bây giờ thì bực mình thật, nhưng những trải nghiệm thực tế đó đang giúp con điều chỉnh nhận thức và hành vi. Hãy đối diện với sự thật.

Question 7

Ngày gửi: 26-11-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Càng nghe pháp hiểu đạo con càng không biết mình muốn gì cả, nhưng thế này con lại thấy bản thân mình không có ích cho đời. Con hiểu là cần sống tùy dyên thuận pháp vô ngã vị tha nhưng không biết bắt đầu từ đâu. Kính mong Thầy cho con xin một lời khuyên ạ.

Các chủ đề liên quan:

ý nghĩa cuộc đời | tùy duyên thuận pháp | cuộc sống | bắt đầu tu học

Xem câu trả lời

Answer

Cứ sống và trải nghiệm chân thành, trong sáng những gì đến đi ngay nơi thực tại thân tâm cảnh thì mọi sự sẽ được giải bày minh bạch, đó là sống tuỳ duyên thuận pháp. Và chỉ vô ngã vị tha thôi, chứ đừng nghĩ là mình có lợi cho đời, vì phần lớn những điều mình tưởng là lợi cho đời thì lại hại đời đấy.

Question 8

Ngày gửi: 25-11-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Làm thế nào để phân biệt được tình yêu thương sự mong muốn xuất phát từ lòng từ bi hay xuất phát từ bản ngã ạ? Trong trường hợp cha mẹ đặt nhiều kỳ vọng vào con cái (cha mẹ luôn yêu thương con vô điều kiện và mong muốn đó đạt được thì trước hết là tốt cho con cái sau là cha mẹ cảm thấy tự hào…), tuy nhiên chính sự kỳ vọng đó khi con cái không nghe theo thì sẽ sinh ra phiền não đau khổ cho cả hai bên và sẽ xảy ra trường hợp như là “trứng mà đòi khôn hơn vịt” hay “con không nghe theo cha mẹ trăm đường con hư” (bất hiếu). Con thưa Thầy trong trường hợp như vậy phải làm sao để sống tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha thưa Thầy? Con cảm ơn Thầy, kính chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ!

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | bản ngã & đại ngã | vô ngã | khổ đau

Xem câu trả lời

Answer

Từ bi luôn đi với trí tuệ, nếu tình thương thiếu sự hiểu biết thì làm sao thuận pháp được. Muốn con nên theo hiểu biết nong cạn của mình thì không những đưa đến đau khổ cho con mà còn đau khổ cho cả cha mẹ nữa. Hiểu biết đúng sự thật thì mới giúp con nên người, còn không thì chỉ muốn nhào nặn con theo dục vọng của mình mà thôi, đó chính là thương yêu si mê của bản ngã.

Question 9

Ngày gửi: 24-11-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Hai vợ chồng con cảm thấy cuộc sống ở thành phố sao mà bon chen và ồn ào quá. Vợ con thấy nhớ những ngày tháng cô ấy còn ở quê, dù thiếu thốn một chút nhưng lại thấy bình an trong tâm hồn. Con cũng cảm thấy cuộc sống thành thị dễ khiến người ta biến động tâm quá. Tụi con cũng có thực hành tâm linh nhiều, nhưng sao vẫn thấy chưa ổn. Ngày xưa Bụt giác ngộ đạo tỉnh thức nhưng rồi vẫn sống đời tu tập. Còn những người thường như bọn con thì phải làm sao để cho tâm mình bình an đây? Con không nghĩ những yếu tố bên ngoài (như nhà cửa hoặc thành thị) sẽ quyết định tâm con. Nhưng tụi con chưa đủ nội lực để chống lại yếu tố bên ngoài. Tụi con phải làm sao đây?

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Tu không phải để được bình an mà đủ trầm tĩnh sáng suốt để sống trong mọi hoàn cảnh dù đó là hoàn cảnh bất an. Mong hoàn cảnh bình an chính là bất an, vì chỉ có bình an nơi thái độ nhận thức chứ không có bình an bên ngoài.