Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: chia sẻ pháp & khai thị

Question 1

Ngày gửi: 06-09-2012

Câu hỏi:

Ngưỡng bái bạch Hòa thượng, Tuần vừa rồi đã xảy ra 1 chuyện với con. Con kính trình lên Hòa thượng và kính mong Hòa thượng chỉ dạy. Nhóm Phật tử sau khi đã rời xa con sau những xung đột do hiểu lầm, và sau khi ra Hạ họ quay lại. Sự quay lại này không phải là do ăn năn, vì con không thấy biểu hiện đó. Họ tự nhiên như chưa có chuyện gì xảy ra cả. Đến chỗ con ở họ làm phước cho con tịnh tài, con đã nhận và đồng thời tặng lại cho họ (từ trước tới giờ con không nhận tình tài cúng dường) để làm quỹ cho ban hộ niệm (vì họ lập ra 1 Ban Hộ niệm). Nhưng sự việc xảy ra ngoài sự tưởng tượng của con, họ nhận lại và mắng con rất nhiều. Ngay lúc đó con nghe rất rõ những âm thanh mắng chửi nhưng sao tâm con hoàn toàn không có gì cả. Khi nghe xong con hỏi họ đã nói hết chưa. Họ nói chỉ là tạm thời thôi. Nhưng bây giờ phải đi về, và họ ra về. Vài ngày sau tình cờ con lên mạng để check mail và thấy mail họ gởi cho con, lại nói nặng tiếp. Con đọc mail nhưng cũng là trạng thái tâm đó. Con hoàn toàn hiểu tất cả nhưng sao trong tâm của con không 1 ý niệm nào khởi lên. Con theo dõi tâm rất nhiều lần nhưng vẫn không hiểu trạng thái tâm này là sao. Kính mong Hòa thượng chỉ dạy cho con. Con thành kính tri ân Hòa thượng.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Khi con làm một việc tốt thường con sẽ bị thử thách để con có dịp thấy lại xem làm việc đó là hữu ngã hay vô ngã vị tha. Nếu con làm với thái độ hữu ngã và vị kỷ thì con sẽ buồn khổ hay tức giận, còn nếu con làm với lòng thương yêu phục vụ một cách vô ngã vị tha thì con sẽ không buồn giận gì cả. Nếu con thấy rõ tâm mình, việc làm của mình, thấy rõ tâm con người thì con sẽ cảm thông với tâm bình lặng và không phản ứng. Ngày xưa thầy cũng đã từng bị mạt sát ngay trong lúc đang giảng pháp giữa pháp hội, nhưng nhờ đủ sáng suốt định tĩnh nên thầy chỉ mỉm cười rồi giảng tiếp, vì thầy biết người ấy chỉ hiểu lầm và hơi bảo thủ mà thôi.

Nếu thử thách là những phản ứng đầy cảm tính của một số người thì điều đó giúp con hiểu ra căn cơ trình độ hay tâm tư nguyện vọng của những người ấy, nhờ vậy con sẽ không chủ quan trong việc chia sẻ pháp với họ. Con sẽ nhận ra rằng chỉ nên nói lên chân lý (nguyên lý, lẽ thật) cho những ai ít bụi trong mắt có thể thấy (giác ngộ) chứ không nên truyền bá tông môn hay pháp môn phương tiện, vì chỉ đưa họ đến cố chấp hình thức và lệ thuộc phương pháp bên ngoài mà quên rằng chân lý không phải là sở hữu riêng của tông môn hệ phài nào. Chân lý là nguyên lý vận hành của vạn pháp không thuộc về ai.

Question 2

Ngày gửi: 16-06-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy tối nay đã xảy một chuyện vô cùng nghiêm trọng đối với con. Một file tài liệu 18 trang của con dành cho đề án tốt nghiệp đã biến mất chỉ vì con nghịch dại máy tính, mặc dù đây là chuyên ngành của con. Trong khi ngày mai con phải nộp, quá trình 6 tháng của con thì đây là file cuối cùng và không thể thiếu trong việc điều kiện để đậu tốt nghiệp. Thầy đã nói đúng thói quen tạo ra vô minh, tạo ra đau khổ cho con người. Con không nghĩ rằng hành động nho nhỏ như vậy mà lại xảy ra hậu quả như thế. Con chạy xe ngoài đường rất nhanh, con chỉ chú tâm vào tất cả các khả năng có thể xảy ra như làm sao để cứu lại file này. Khi ra tiệm họ nói rằng có thể phục hồi được nhưng con hiểu rằng khả năng đó là rất thấp, con cảm giác thấy bần thần trong người nhưng con vẫn cảm thấy rất tỉnh táo không hề hoảng loạn, tâm con tập trung rất sâu. Cuối cùng con đưa ra quyết định chỉ có mình mới cứu được mình thôi không thể mong chờ vào ai khác. Khi con về tới nhà thì đã khuya rồi con phải mượn máy của người bạn đề làm lại, thật sự 18 trang thì không phải là nhiều nhưng cảm giác lúc đó thật sự con rất shock giống như tất cả đều tan thành mây khói, được đó rồi mất đó và con phải chú tâm thật mới định tâm lại được và viết lại. Con cảm thấy sự hoảng loạn trong con đến rất nhanh và đi rất nhanh mặc dù nó tái đi tái lại nhiều lần trong khi con viết, sự định tâm như vậy là trước giờ con chưa hề có. Thân con rất mệt mỏi, cảm giác chán nản nữa, tâm con muốn mong chờ vào ngày mai mọi chuyện sẽ tốt đẹp hơn, muốn cầu xin thánh thần nào đó phù hộ cho mình. Nhưng không, con phải tự cứu lấy mình mà thôi. Sau khi con viết được một phần tư tài liệu rồi thì con mới được bạn con cho hay rằng thòi gian nộp đã được gia hạn. Con viết lên đây để mong rằng mọi người hãy thận trọng với từng hành động mà mình xem như là thói quen. Con không biết cảm giác bần thần trong người con như vậy là như thế nào, giống như chìm quá sâu và tâm thấy thực tại như mộng vậy, đến khi áp lực được giải tỏa thì mới quân bình lại được. Con mong Thầy chỉ dạy và chúc Thầy sức khỏe!

Các chủ đề liên quan:

chia sẻ pháp & khai thị

Xem câu trả lời

Answer

Thầy cũng thường gặp trường hợp như con, ví dụ như thầy vừa trả lời xong một câu hỏi, nhưng vì viết nhiều nên quên là đã quá thời hạn cho phép lưu, vì vậy mà khi bấm lưu thì câu trả lời cũng biến mất luôn, lúc đó vừa tiếc công vừa tiếc một câu trả lời tâm đắc. Thầy cố nhớ để trả lời lại nhưng như vậy còn mệt và mất thì giờ hơn, nên thấy cho qua luôn và vui vẻ trả lời mới lại. Thầy phát hiện là cứ quên đi cái đã qua – không cần lệ thuộc cái cũ – và làm lại cái mới thì cái sau còn phong phú hơn. Điều này chứng tỏ khả năng của con người thật diệu kỳ và bất tận nếu không bị vướng mắc.

Bài học thứ 2 là thời gian ngắn thì việc làm hiệu quả lại cao vì đòi hỏi phải chuyên chú hơn khi có thời gian dài. Hồi đó dạy Học Viện thầy không có thì giờ để soạn giáo án nên phải tranh thủ viết vào lúc sáng sớm mới thức dậy mới kịp có tài liệu cho sinh viên học trong ngày hôm đó, vậy mà trong một tiếng đồng hồ thầy có thể viết xong một bài mười mấy trang. Bình thường bài đó có khi viết cả ngày chưa xong. Như thế mới thấy sự bình tĩnh, chuyên tâm, và sáng suốt có hiệu quả thế nào trong cuộc sống. Và sự bất cẩn, lo lắng, bồn chồn, căng thẳng là trở ngại cho công việc ra làm sao. Nếu con thật trầm tĩnh trong sáng, con có thể viết lại 18 trang khác với một phong cách mới mà vẫn kịp thời gian.

Question 3

Ngày gửi: 14-06-2012

Câu hỏi:

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Ngưỡng bái bạch Hoà Thượng, Thời gian qua nhờ học theo những lời dạy của Hoà Thượng mà con đã tìm được hướng đi đúng đắn cho con trong sự tu tập, cũng như trải nghiệm được rất nhiều điều trong cuộc sống. Hiện con đang tu tập cùng 1 nhóm Phật tử khoảng 30 người. Từ trước tới nay họ chuyên tu pháp môn Tịnh Độ, niệm Phật cầu vãng sanh. Thời gian đầu, con vẫn theo trình độ của họ mà hướng dẫn tu. Và dần về sau, con đã kết hợp giữa thiền Tuệ và niệm Phật để hướng dẫn cho họ. Thời gian đã trải qua gần 1 năm rồi, nhưng con thấy họ vẫn cố chấp giữ chặt quan điểm “chỉ niệm Phật cầu vãng sanh mà thôi”. Thế nhưng, trong cuộc sống hàng ngày họ vẫn luôn bị hoàn cảnh chi phối, đã chạy theo cảnh mà còn làm cho tâm bị tổn thương. Họ vẫn chưa thấy ra được giá trị thật sự của đau khổ, của phiền não, mặc dù con đã hướng dẫn rất nhiều. Con luôn nhớ lời Thầy dạy là: sống “tuỳ duyên thuận pháp”, không “phan duyên thuận ngã”. Vì thế mà con nghĩ rằng: nếu họ đang đau khổ, phiền não thì cứ để cho họ đau khổ, cứ phiền não rồi sẽ thấy ra sự vận hành tự nhiên của Pháp. Thế nhưng Thầy ơi, tới bây giờ con cảm thấy vô vọng vì đã mất quá nhiều thời gian. Thầy vẫn thường dạy chúng con: “nếu đã ngộ thì không qua thời gian”. Nhưng có lẽ nhóm Phật tử này do cố chấp quan điểm niệm Phật cầu vãng sanh nên con khó có thể giúp họ “thấy” được sự vận hành của Pháp một cách tự nhiên và hoàn hảo. Con kính trình lên Hoà Thượng. Vì đối với con đây là 1 vấn đề nan giải. Con rất ít khi tiếp xúc với Phật tử. Tuy đã tu học hơn 20 năm ở Ni trường nhưng đây là lần đầu tiên con va chạm thực tế. Có lẽ con không quen với đời sống thế tục nên con thấy có nhiều việc khiến con bận lòng. May nhờ thời gian qua con học và hành được từ những lời dạy của Hoà Thượng nên đã hiểu thêm nhiều. Con kính trình lên Hoà Thượng và mong Hoà Thượng chỉ dạy cho con phải làm sao. Con xin đảnh lễ và kính chúc Hoà Thượng Thân Tâm thường lạc.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | Tịnh Độ Tông | chia sẻ pháp & khai thị

Xem câu trả lời

Answer

Có lẽ con cảm thấy vô vọng vì con muốn họ mau thấy ra lẽ thật vi diệu trong sự vận hành tự nhiên của pháp, nhưng căn cơ trình độ của họ chưa tới thì làm sao nhận ra được sự thật này. Vậy thì chính mong muốn ấy của con là chưa đúng thực tế, nó tạo ra thời gian và làm con mất nhẫn nại. Con đừng xem việc hướng dẫn người khác là phải giúp họ đạt được một tiêu chuẩn nhận thức và hành vi nhất định nào, mà còn thấy rằng đó cũng là cơ hội để bản thân con học ra bài học của chính mình – bài học về sự nhẫn nại, từ bi, cảm thông và trí tuệ thấy rõ căn cơ trình độ của mỗi người.

Mặt khác, không phải riêng pháp môn Tịnh Độ mà bất cứ pháp môn nào đã vận dụng thành phương tiện hay phương pháp chế định thì dù thiện xảo tới đâu cũng đều rất dễ rơi vào tình trạng cố chấp và lệ thuộc khuôn mẫu định sẵn, mất hết tính sáng tạo tự nhiên và biến hóa vô cùng của pháp. Ngay cả thiền Kiến Tánh và thiền Vipassanà cũng bị người sau biến thành những phương pháp chế định để rồi phân hóa ra nhiều trường phái cục bộ mà mỗi trường phái đều cố chấp vào phương pháp riêng của mình. Chính sự phân chia của các phương pháp thiền trên bình diện chế định mà người ta chỉ đạt được những kinh nghiệm cục bộ như người mù rờ voi, không thấy được tính toàn diện của thực tánh chân đế. Bởi vậy mới gọi là thời mạt pháp! Mạt pháp thì đành vậy con chán nản làm gì!

Question 4

Ngày gửi: 06-04-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy, con là Vân Anh. Con đi chùa cũng được một thời gian, qua tìm hiểu về đạo Phật con thấy những gì Đức Phật dạy là có lí và rất đúng nhưng con không biết làm cách nào để cho những người thân của con (ba, mẹ, cô, bác của con) tin theo biết đọc kinh, biết sám hối, từ bỏ chấp trước, thôi không còn sân si, thật là khó để thuyết phục những người thân của mình để làm theo những điều minh làm. Thưa thầy vì đi chùa nên con gặp được chị Phật tử cho con địa chỉ trang web này, con vào đây để xin thầy chỉ dạy cho con. Thưa thầy để học được đạo không phải là chuyện đơn giàn ngày một ngày hai, người phải có duyên và phải có khế lí và khế cơ. Nhưng thưa thầy, con thật không biết tìm đâu ra bậc minh sư có duyên với những người thân của con. chỉ có những người có duyên với nhau mới nói nhau nghe hiểu. Gặp Phật đã khó, nghe kinh đọc kinh cũng khó mà thân người khó có được nếu để một đời luống qua thật uổng phí, con phận là con cái không biết cách nào để báo hiếu cha mẹ của minh, con xin thầy hãy chỉ dạy cho con. Con xin chân thành cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

chia sẻ pháp & khai thị

Xem câu trả lời

Answer

Con không nên quá chủ quan trong việc thuyết phục người khác theo Phật Pháp. Giống như việc giáo dục, nếu dạy không đúng trình độ học sinh thì chúng không thể học được. Bản thân con cần biết sống đúng pháp trước, còn người khác để pháp lo. Pháp luôn thể hiện sự thật trong đời sống con người, người chưa sống đúng pháp bởi vì họ chưa thấy ra thôi. Bài tập để giải ra bài toán cuộc sống chính là tình huống mà mỗi người phải trải nghiệm và chiêm nghiệm để học ra bài học của mình. Hãy để cha mẹ con chiêm nghiệm bài học của họ, đến một lúc nào đó đầy đủ nhân duyên họ cũng sẽ thấy ra. Học đạo có vô số cách không nhất thiết phải nghe kinh đọc giáo mới giác ngộ được đâu.

Question 5

Ngày gửi: 25-10-2011

Câu hỏi:

Kính lễ Thầy. Mỗi buổi tối con đều mở máy đọc những câu Thầy trả lời cho các bạn Đạo khắp nơi như con hàng ngày làm việc. Con hàng ngày làm việc cho người & với người cũng lặng lẽ & nhiệt tình không hề mỏi mệt như con nghe & học Pháp của Thầy. Tâm con không còn ước mơ chi cả vì chân trời trước con mở rộng quá, nó không bờ bến thì con lấy chi để mà mơ ước. Hình như ngay cả sáng suốt định tĩnh trong lành mà mình không cố gắng đặt ra, không đi tìm, thì lại là một sự sống hài hòa tự nhiên mà chắc từ muôn kiếp trước con quên nó. Con kính trình Thầy và xin được lời dạy bảo. Nam Mô Phật Pháp Tăng.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | chia sẻ pháp & khai thị

Xem câu trả lời

Answer

Đúng vậy, những ngôn từ để truyền đạt như rỗng lặng trong sáng/ sáng suốt định tĩnh trong lành/ thận trọng chú tâm quan sát/ tinh tấn chánh niệm tỉnh giác/ giác ngộ giải thoát/ an nhiên tịch tịnh v.v… đều chỉ để gợi ý cho mỗi người tự thấy lại những yếu tố đó đã có sẵn nơi chính mình, chỉ cần thấy ra để tùy nghi sử dụng hay xử nhân tiếp vật chứ không cần phải dụng công tu luyện theo ý đồ của bản ngã.

Tất nhiên lúc đầu còn lúng túng vì cần phải hiểu sao cho đúng, hành sao cho tốt, nhưng đến khi đã thông suốt, nhuần nhuyễn rồi thì mọi sự hoàn toàn tự nhiên. Có điều đến lúc đó thì lại phải tùy căn cơ trình độ của mỗi người mà nói pháp chứ không thể muốn ai cũng như mình được.

Question 6

Ngày gửi: 19-10-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con là Phật Tử Nguyên Thủy. Con đang là học sinh du học ở Mỹ. Năm nay đã là năm thứ 3. Con may mắn được gần gũi Phật, Pháp, Tăng nên cuộc sống học tập an vui và thành tựu. Có một điều con chưa biết làm sao để tháo gút cho lòng mình thuận Pháp. Đó là đối diện với những người quá đỗi tự cao, ngã mạn. Con cảm thấy đau khổ khi phải nhìn thấy họ chìm dần vào khổ đau. Có những người tự ti nên đâm ra tự đại. Họ đều là những người con yêu thương và gần gũi. Con phải làm sao để đưa chánh pháp đến với họ?

Các chủ đề liên quan:

tùy duyên thuận pháp | chia sẻ pháp & khai thị

Xem câu trả lời

Answer

Muốn thuận pháp ít nhất con phải tin vào pháp, mà tin vào pháp thì hãy để pháp điều chỉnh sai lầm của họ. Chính đau khổ là pháp đang đến giúp họ thấy ra chính mình. Con yên tâm đi, chuyện đó con đừng lo, cứ để pháp lo thì mọi chuyện sẽ tốt. Pháp biết cách vận hành chính xác để điều chỉnh mọi sai lầm của cái ta ảo tưởng, mọi sai lầm dù là tự ti hay tự đại, dù sai xấu đến đâu cũng chỉ là biểu hiện không thật (ảo vọng), còn pháp vận hành bên trong mới thật, mới đâu ra đó, không sai một ly. Khi con thấy ra điều đó con sẽ có lòng từ bi hỷ xả, nghĩa là biết thương yêu, thông cảm và bao dung đối với những sai lầm và đau khổ của tất cả chúng sanh. Ai cũng đang trả giá để học bài học giác ngộ của mình mà con!

Question 7

Ngày gửi: 28-12-2010

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Có những người bạn con gặp bất an, nếu có duyên, con cũng khuyên họ hãy sáng suốt đón nhận những bài học cuộc sống, và sự an vui thực sự lại nằm chính trong nghịch cảnh cuộc sống chứ không phải ở đâu khác. Nhưng có những điều con nói ra, con chỉ nói theo nhận thức mà chính con chưa làm được. Vì thế, có những lúc đang nói, con khựng lại không nói được vì tự hỏi liệu có phải mình đang nói những lời trống rỗng. Con không biết phải làm sao. Chỉ trên cái nhận thức mà nói, dù là nói vì lợi ích của người khác có được xem là Chánh ngữ không thưa Thầy. Kính xin Thầy chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

Bát Chánh Đạo | chia sẻ pháp & khai thị

Xem câu trả lời

Answer

Chia sẻ nhận thức đúng với người khác vì tâm từ, không phải để khoe khoang, không tự tôn tự đại thì vẫn là thiện, vẫn không phải là tà ngữ. Có hai sự chia sẻ về Pháp là chia sẻ PHÁP HỌC, và chia sẻ PHÁP HÀNH. Khi con học được Pháp học đúng, con có quyền chia sẻ với người khác để họ cùng có nhận thức đúng, đó là chia sẻ pháp học. Khi con hành và thực chứng được hương vị của Pháp con đem chia sẻ với những người hữu duyên thì đó là chia sẻ Pháp hành. Biết đâu trong khuyên lơn an ủi người khác con cũng học ra bài học thực tế từ đó. Trong thời đức Phật có nhiều vị đắc Đạo Quả ngay trong khi đang giảng Pháp cho người khác. Ngay trong khi khuyên người khác con thấy ra được mình thì cũng là khuyên lại chính mình. Miễn là không khoác lác này nọ, mà chỉ là giúp người ta giải tỏa được mối bận tâm là được.