Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: chân đế & tục đế

Question 1

Ngày gửi: 07-10-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con hay trăn trở những câu hỏi về Tục Đế và Chân Đế với Thầy. Sau một thời gian chiêm nghiệm con thấy ra như sau: 1. Khi làm việc gì, con thấy ảo tưởng của mình. Con buông ảo tưởng đó ra, chỉ còn sự kiện thực. Đó là về phần con. Về phía người khác, họ cũng có ảo tưởng của họ. Nếu sự việc không gây nguy hại thì con cũng thuận theo họ. Như vậy có sai chỗ nào không, thưa Thầy? 2. Trong Tục Đế chỉ toàn bản ngã. Con tôn trọng bản ngã người khác để tránh va chạm hoặc để mọi sự suôn sẻ. Xin Thầy cho con lời chỉ dạy. Con cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Chuyện này thì con không nên hỏi, vì đó là bài học thực tế của con mà.

Question 2

Ngày gửi: 07-10-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy! Nếu như trong tục đế con vẫn cố gắng, hoặc sửa đổi việc gì đó hay giao tiếp trong các mối quan hệ. Có phải chỉ cần trong tất cả việc này mà con thấy ra được suy nghĩ, cảm xúc mình trong đó thì vẫn là chân đế phải không ạ? Con xin cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Chân đế tục đế gì mà thấy ra là được.

Question 3

Ngày gửi: 28-09-2020

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, Con thưa Thầy, theo Thầy dạy con hiểu là mình cứ sống bình thường tự nhiên, thường chánh niệm soi sáng thấy biết rõ thân tâm mình trong mọi hoạt động tương giao với môi trường. Vậy có cần sự cố gắng nỗ lực nào không ạ? nếu có, xin Thầy chỉ dạy cụ thể, con xin cảm ơn ạ.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Cố gắng, nỗ lực chỉ ứng dụng trong lãnh vực tục đế. Trong chân đế thì ngược lại, không cần nỗ lực mà cũng không buông lung phóng dật, chỉ cần giản dị, tự nhiên, vô tâm (vô ngã, không dụng ý dụng lực) thì mới có thể tinh tấn chánh niêm tỉnh giác trên đối tượng chân đế được.

Question 4

Ngày gửi: 19-09-2020

Câu hỏi:

Kính thầy, con đảnh lễ thầy. 1. Con có nghe thầy kể ra tâm, tâm sở, sắc pháp, Niết-bàn, những cái đó gọi chung là gì ạ? 2. Chánh nghiệp là như thế nào? 3. Con hằng tu tập quán thân tâm, chánh niệm tỉnh giác như thầy dạy. Chắc chắn sẽ có ngày con đau rồi chết. Những giây phút cận kề cái chết thì con nên quán thế nào vì chắc lúc đó thân đau tâm loạn mất rồi. Con nghe nói cận tử nghiệp mà xấu thì dẫn đến tái sinh xấu. Con xin cảm ân thầy dạy đạo.

Các chủ đề liên quan:

cận tử nghiệp | chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

1) Những cái đó gọi là pháp chân đế

2) Chánh nghiệp là nhận thức và hành vi đúng tốt

3) Bây giờ chánh niệm tỉnh giác thì khi chết dù cận tử nghiệp thế nào cũng sẽ chánh niệm tỉnh giác, lúc đó sẽ được siêu thoát.

Question 5

Ngày gửi: 17-09-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con vào bàn ngồi học bài thì bỗng nhiên trong con hiện lên câu nói của Đức Phật “… Người ngu sinh sở tri/ Hủy phần sáng của mình/ Tự chẻ đầu chính nó”. Thật tâm mà nói thì con chỉ thích học bài học từ việc đọc cái tâm mình. Thưa Thầy hiện tại con chưa có việc làm, việc học để thi tuyển kiếm một công việc là điều tất yếu nhưng trong con lại sinh ra mâu thuẫn đã sống trong chân đế, bị hạn chế theo quy luật tục đế rồi mà giờ còn bị gò bó trong khuôn khổ của tổ chức nữa (trong trường hợp con thi đậu công chức). Thưa Thầy, bây giờ con không biết đây là ảo tưởng của bản ngã sai sử con trì hoãn việc học tập hay là thật sự con sai đường. Con xin cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

chân đế & tục đế | sở tri & sở đắc

Xem câu trả lời

Answer

Trong chân đế thì sở tri sở đắc là trở ngại, nhưng trong tục đế lại cần. Người giác ngộ không trụ chân đế không bỏ tục đế, họ sống trong tục đế nhưng không chấp vào tục đế nên dù có sở tri sở đắc họ vẫn biết đó chỉ là phương tiện tạm bợ để nuôi thân, còn tâm thường an nhiên tự tại.

Question 6

Ngày gửi: 09-08-2020

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy! Thưa Thầy. Xin Thầy cho con biết: Người đã thấy Tánh đế có chắc chắn sẽ thấy ra Thánh đế không hay vẫn có thể trở lui ạ? Con xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Sở tri và sở đắc pháp tục đế thì còn có thể trở lui, một khi đã thấy ra Tánh đế (thực chứng) tức có chánh kiến thì không còn trở lui mà chắc chắn thấy ra Thánh đế.

Question 7

Ngày gửi: 22-07-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Phật dạy chánh niệm tỉnh giác trong từng sát-na, biết pháp thực tại đang là. Như vậy có hoãn lại sự phát triển của kỹ nghệ khoa học không? Giả sự muốn chế tạo một chiếc xe, chúng ta phải tưởng tượng mô tả hình thù chiếc xe, máy gì, mã lực… rồi đặt ra giả thuyết và thí nghiệm sai lên sai xuống mới có được một chiếc xe tương đối. Nếu không có suy tư tưởng tượng như vậy mà chỉ biết sống với những gì đang xảy ra bây giờ thì chúng ta sẽ không có chiếc xe để sử dụng? Xin Thầy hoan hỷ khai thị cho con rõ. Con xin cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

khổ đau | khổ đế | chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Đức Phật đang nói về giác ngộ thực tánh chân đế để thoát khỏi khổ đau trong khái niệm tục đế, còn con lại đang nói về hoạt động đời sống trong khái niệm tục đế, nên chắc chắn con không thể hiểu được Phật nói gì. Đức Phật không nói không làm gì, mà chỉ nói làm gì cũng phải trọn vẹn tỉnh thức với chính mình thôi.

Tại sao có những nhà khoa học, những tỷ phú, những kỹ sư, bác sĩ nổi tiếng vẫn đau khổ về mặt tinh thần, về gia đình, về cuộc sống? Đơn giản là vì họ thiếu chánh niệm tỉnh giác với chính họ, họ không sống trọn vẹn với thực tại từng khoảnh khắc, nên đến khi phát minh ra được thuốc nổ thì lại đau khổ vì ân hận suốt đời!

Question 8

Ngày gửi: 13-07-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi. Đặc tính của pháp là tịch tĩnh. Thí dụ một người đang sân thì tịch tĩnh trong trường hợp này được hiểu như thế nào ạ. Vì người đang sân đấy cũng là một pháp. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Sân cũng gọi là pháp nhưng là pháp tướng do cái ta ảo tưởng tạo ra nên hữu vi hữu ngã, không tịch tịnh. Còn Pháp Tính (thật tính chân đế) mới tịch tịnh.

Question 9

Ngày gửi: 21-06-2020

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con nghe pháp thoại của thầy cũng được mấy năm. Cách đây 2 năm con có thời gian như tắm mình trong Phật pháp, con nghe pháp hàng ngày, con gần như luôn chánh niệm nên con rất rỗng rang, tỉnh thức, con có những khoảnh khắc cảm thấy mình làm chủ được tâm, làm chủ được khi nào suy nghĩ, khi nào không suy nghĩ. Trong con có một tình yêu bao la và có cái bao dung của sự nhìn thấu. Thưa thầy, rồi khoảnh khắc ấy cũng qua đi. Sau khi con chuyển đổi công việc thì con sân nhiều hơn, nhưng những cơn sân đó đã giúp con học được nhiều điều, một cách nào đó con cảm thấy tâm mình trưởng thành hơn, con cũng nhận ra được những điều vô thức bên trong mình. Nhưng đồng thời con luôn thất niệm, con nhận ra mình luôn đang trong tình trạng suy nghĩ, kể cả lúc con ko buồn, ko vui con cũng thấy suy nghĩ xuất hiện, đúng như con khỉ tinh nghịch vậy, bay nhảy lung tung ko chịu ngồi yên. Thưa thầy, con so sánh giữa 2 thời kỳ trên thì không biết sự tu tập của con đi lên hay đi xuống. Thời kỳ trước, con chánh niệm nhiều hơn nhưng thực ra con vẫn chưa nhận biết được những cảm nhận trong vô thức. Ở thời kỳ sau (bây giờ) con thường thất niệm, thấy được suy nghĩ nhưng ko làm nó dừng lại được, nhìn nó thì nó im 1 lúc rồi lại chạy lung tung, nhưng con lại thấy con hiểu khá rõ mình, con nhìn ra được những cảm xúc, suy nghĩ và những suy nghĩ cảm xúc trong vô thức đã nổi lên, con thấy rõ hơn, thỉnh thoảng con cũng thấy mình vô ký nữa. Thưa thầy, con chỉ muốn trình thầy quá trình từ tập của con và xin thầy cho con biết con tu như vậy có đúng hướng không ạ, con thấy có cái con tiến bộ, có cái con lại kém đi ạ. Con cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Rốt ráo mà nói thì đó là thời kỳ sống tỉnh thức trong chân đế và thời kỳ sống tỉnh thức trong tục đế. Thường khi tu tập có vẻ như hành giả có khuynh hướng tách rời chân đế ra khỏi tục đế, nhưng thực ra tu chính là hoà hợp được đời sống chân đế với tục đế. Thiếu một trong hai thì giống như đi bằng một chân vậy. Nếu con bị trụ vào chân đế thì pháp sẽ kéo con về tục đế và ngược lại thì con mới có thể sống chân tục viên dung.