Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: buông

Phải con. 

 Con cần buông thư và trọn vẹn lắng nghe lại mình, không phải khi ngồi yên một mình mà buông thư ngay trong khi hoạt động và giao tiếp. Sở dĩ khi nghe pháp thoại của thấy con thấy thoải mái vì lúc đó con buông thư, không bị lực đối kháng nào chi phối. Giả sử có người nghe pháp thoại của thầy với tâm đối kháng thì họ cũng sẽ rơi vào tình trạng bực dọc, bất bình. Vì vậy con nhớ thường buông thư tự nhiên nhé!

Con đừng quan tâm đến sự nhạy cảm đó. Độ nhạy cảm liên hệ đến độ căng thẳng nào đó ảnh hưởng tim mạch và thần kinh, do áp lực công việc hoặc áp lực trong pháp hành đòi hỏi nỗ lực quá mức cần thiết.

Bây giờ khi đã hiểu giá trị của buông thư trong thiền, con không cần “hành” gì cả, chỉ thường sáng suốt nhận biết thân-tâm-cảnh một cách tự nhiên là được. Khi con sống hồn nhiên trong sáng, rõ biết thực tại thì mọi trở ngại sẽ tự đoạn giảm.

Như vậy là đã buông thư đúng, dù là hiện tượng gì đều có nhân duyên của nó, miễn sao “tan ra thành một khoảng không” là tốt rồi.

 Con đừng cố buông, buông chỉ là để yên mà thấy, không cố nắm giữ hay loại bỏ gì cả, chỉ thuần quan sát tự nhiên để thấy các tạp niệm như nó đang là thôi, còn nó hết hay không, không thành vấn đề. Nếu con cố gắng loại bỏ nó thì chỉ làm gia tăng trầm cảm. Khi trọn vẹn cảm nhận nó thì con sẽ thấy nó tự sinh tự diệt mà con không cần phải can thiệp gì cả.

 Buông xả và xả ly đôi lúc dùng đồng nghĩa, đôi lúc buông xả là tâm rỗng lặng không có ý đồ tạo tác nào, còn xả ly là từ bỏ một điều gì đó mà tâm bị vướng mắc hay trói buộc. Thí dụ buông xả khi nói “nhìn sự vật với tâm buông xả” hoặc xả ly khi nói “xả ly tâm tham ái”.