Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: bệnh tật

Question 1

Ngày gửi: 10-11-2013

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy. Thầy quý kính, Thầy đã hết ho rồi chưa? Con đọc trên trang web, nghe Thầy trả lời một bạn là Thầy bị yếu đường ruột. Con cũng bị yếu đường ruột và bao tử trên 10 năm, không cách chi trị khỏi, vì cơ thể quá yếu nên con bị dị ứng với rất nhiều loại thuốc. Cách đây ba tháng tình cờ con uống nước bồ công anh (dandelion) để trợ bệnh tiểu đường, không ngờ lại khỏi bệnh ruột, bao tử và bệnh ho do dị ứng cũng đồng thời hết luôn, nhờ vậy mà sức khỏe được tăng lên một cách đáng mừng. Cách nấu thuốc để uống hằng ngày như sau: Tốt nhất là nên dùng nồi thủy tinh để đun 1 lít nước cho thật sôi, đến khi nước sôi già cho vào một muỗng ăn canh vun rễ bồ công anh đã phơi khô, kế bớt xuống lửa trung bình để nấu thuốc 20 phút nữa, sau đó tắt lò, tiếp tục để nồi trên bếp thêm 20 phút nữa cho thuốc từ từ ra thêm. Có thể dùng nước thuốc này uống thay nước trà trong ngày. Nước thuốc có mùi vị rất thơm ngon. Thầy quý kính, nếu Thầy có ý định muốn uống thử nước bồ công anh, Thầy cho con biết để con gởi về dâng Thầy nha. Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Cảm ơn con, chắc là ở trong nước cũng có bán Bồ công anh, thầy sẽ uống. Nếu không có thầy sẽ nói để con gởi về. Chúc con an vui.

Question 2

Ngày gửi: 17-06-2013

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy. Kính bạch Thầy, Con cám ơn Thầy, con đã lãnh hội được câu trả lời của Thầy rồi, con sẽ luôn thực hành đúng theo lời Thầy dạy. Với lòng mong muốn cho Thầy hết bệnh đàm vướng cổ, con xin phép được thưa lên Thầy chuyện của con. Kính bạch Thầy. Con cũng bị bệnh đàm lên cổ giống như Thầy trong nhiều năm qua, nhất là mỗi khi con ăn tròng trắng trứng gà, có khi đàm lên nhiều quá, cổ họng bị chận lại, con bị nghẹt thở tưởng suýt chết luôn. Cách đây 2 tháng, mỗi ngày con dùng một miếng bông gòn loại cosmetic chấm vào dầu mè để lau răng, nướu răng và lưỡi, còn trong cổ họng thì con dùng ngón tay chấm dầu mè thoa vào. Con làm như thế thì đàm cứ tự lên và bắt khạc ra, con lau nhiều lần cho đến khi hết một muỗng canh dầu mè. Sau 7 ngày dùng dầu mè như vậy thì bệnh của con đã khỏi hẳn. Hiện giờ thì con tiếp tục dùng mỗi tuần 2 ngày, và bệnh không còn bị trở lại nữa. Con thành kính đảnh lễ Thầy. Minh Tâm

Các chủ đề liên quan:

bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Thầy sẽ thử cách sử dụng dầu mè như con chỉ. Cám ơn con rất nhiều.

Question 3

Ngày gửi: 05-04-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Có bệnh thì phải chữa và bây giờ người ta chữa bệnh bằng thiền dưỡng sinh hay tâm năng gì đó con thấy hiệu quả (con chứng kiến người thật việc thật). Nhưng ngày nào cũng phải ngồi thiền, nếu không thì mất năng lượng vì luân xa bị bịt mất. Nhưng suy cho cùng đau đớn cũng chỉ là cảm thọ, không ghét bỏ nó hay vui thích,… và việc cứ phải làm cái này cái kia… con thấy mệt mỏi. Con thấy bệnh hay đau gì đó, nó đến rồi nó đi, không biết con nghĩ thế có nên không ạ? Xin Thầy khai thị cho con chỗ này. Con kính xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

luân xa | bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Có lẽ trung dung thì tốt hơn, nghĩa là có bệnh nếu thuận duyên, nếu điều kiện hợp tình hợp lý thì cũng nên chữa, nhưng nếu lo lắng lăng xăng, nôn nóng chạy chữa một cách chủ quan thì có khi bệnh nhỏ hoá to. Nói tóm lại, chữa hay không chữa đều phải tuỳ duyên thuận pháp chứ không nên chủ trương gì nhất định cả. Việc chữa bệnh bằng thiền cũng vậy, nếu tâm thường rỗng lặng trong sáng mà ít bệnh hoặc bệnh mau khỏi thì đương nhiên là tốt rồi, nhưng nếu cố gắng ngồi thiền để chữa bệnh thì lại hoàn toàn khác, bởi vì đó là khí công hay yoga với mục đích chữa bệnh thân chứ không phải là thiền Phật giáo có mục đích khai tâm mở tuệ.

Question 4

Ngày gửi: 30-03-2013

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con có đứa cháu mới 16 tuổi bị một chứng bệnh cứ nghe trong đầu có ai đó nói chuyện hoài và cháu có hành vi muốn đập phá một cái gì đó, ngoài ra thì tính tình và nói năng vẫn bình thường. Có đi khám bệnh 1 thời gian, nhưng sao vẫn không khỏi, con sợ rằng cháu nó sẽ chuyển sang bệnh thần kinh. Có cách nào đánh thức tâm thức của cháu để hết tình trạng này, con có nói là hãy chấp nhận căn bệnh và đừng chống đối nó, thì tự nhiên nó sẽ dần dần sẽ quen và cảm thấy không khó chịu nữa. Nhưng không biết con nói như vậy có đúng không? Con kính mong được sự chỉ bảo thêm cho con, con xin tri ân Thầy và chúc Thầy có nhiều sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Cháu có thể đã bị suy nhược thần kinh. Có ba nguyên nhân: 1) Bị tổn thương về thể chất, như bị tai nạn hoặc cố gắng quá sức, ví dụ học quá căng, chơi game quá độ v.v… 2) Bị khủng hoảng tâm lý, như bị một áp lực nào đó, ví dụ thất tình, thất chí, oan ức v.v… 3) Bị ảnh hưởng của ngoại lực, như một trường năng lượng nào đó, ví dụ bị thôi miên, bị bùa ngải, bị tà nhập v.v… Nên đưa cháu đi khám ở khoa thần kinh để dùng thuốc thích ứng, đồng thời giải toả tâm lý cho cháu (nếu bị áp lực tâm lý) hoặc giải toả các ngoại lực bằng tâm từ và phước đức.

Question 5

Ngày gửi: 29-05-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, xin Thầy hoan hỉ cho con hỏi, với một người mang thân bệnh trầm trọng, không có dấu hiệu nhận biết một điều gì, đã nằm đời sống thực vật trong 3 năm rưỡi. Gia đình con đã rất tiếc thương và đến nay vẫn cố gắng không mệt mỏi chăm sóc cho người bệnh. Bác sĩ bảo, tình trạng của người bệnh đã chết não. Kính xin Thầy cho con hỏi, con là vợ của người bệnh, con có nên cầu nguyện cho anh ấy được lìa khỏi xác thân, để khỏi chịu những đau khổ cho chính bản thân người bệnh và gia đình? Mặc dầu con biết rằng, con cầu nguyện bằng chính sự thông cảm, chia sẻ, nhưng sao con vẫn cảm thấy không đành lòng vì người bệnh còn rất trẻ (hiện tại 37 tuổi). Con vẫn thường chiêm nghiệm rằng, cuộc sống là vô thường, mọi chuyện đều tùy duyên. Kính Thưa Thầy, khi con viết thư hỏi Thầy như vậy, con đã chảy nước mắt rất nhiều, kính xin Thầy từ bi cho con lời khuyên.

Các chủ đề liên quan:

hồi hướng | phước lực & tâm lực | bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Khi thầy được mời đến đọc kinh cho người bệnh thầy thường nguyện thầm trong lòng với tâm bi mẫn như vầy: “Xin hồi hướng tất cả phước lành đến trợ duyên cho người bệnh này, nếu hết nghiệp nguyện cho người này ra đi được nhẹ nhàng và nếu còn duyên thì nguyện cho người này được sớm bình phục”. Thầy không biết có phải do lời nguyện đó không nhưng có nhiều trường hợp người bệnh nằm dưới dạng thực vật lâu năm đã ra đi nhẹ nhàng ngay sau đó, ngược lại một số khác bệnh viện đã trả về tưởng không thể sống lại được mà đã bình phục sống mạnh khỏe hàng chục năm nữa.

Có lần một người đệ tử bị bệnh ung thư phổi sắp chết nhưng thầy đi xa chưa về, người ấy nguyện sống đến ngày rằm để gặp thầy trước khi chết. May là ngày 13 thầy đã về và nghe báo tin thầy lập tức đến thăm người bệnh, sau khi giảng pháp để sách tấn, thấy người bệnh rất hoan hỷ thầy cũng vui vẻ nói: “Vậy bây giờ con đi được rồi đâu cần đợi tới rằm” rồi từ giã ra về, vứa về tới chùa thì nghe người nhà báo người đệ tử đã ra đi rất thanh thản. Đôi lúc tâm lực và phước lực ba-la-mật có thể trợ duyên cho một tiến trình tâm được thuận lợi mà không xen vào nghiệp mệnh của một người thì vẫn chỉ thể hiện lòng vô ngã vị tha mà thôi.

Question 6

Ngày gửi: 14-01-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy, mẹ con bị bệnh tiểu đường, bệnh Alzheimer nhưng không nặng lắm. Ngặt một điều là mẹ con chỉ thích ăn ngọt. Nếu không cho ăn ngọt thì lén đi mua bánh kẹo. Vợ chồng con không thuận hòa vì mẹ cứ theo quán tính, muốn làm gì thì làm theo sở thích riêng của mẹ. Nếu sống tùy duyên thuận pháp thì con phải làm sao? Thầy chỉ con cách sống. Con kính lạy tạ ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Mẹ thì thích làm theo ý mẹ, con cũng thích làm theo ý con… nên đã tùy bản ngã tham sân si chứ không tùy duyên thuận pháp. Tùy duyên thuận pháp tức tùy vào mỗi hoàn cảnh hoặc mỗi tình huống cụ thể ở mỗi lúc mỗi nơi mà sống hay ứng xử cho đúng tốt hợp với lẽ thật tự nhiên (chân đế) và tuân theo luật định xã hội (tục đế). Muốn sống được như vậy thì cần phải thận trọng, chú tâm, quan sát chính mình và cuộc sống để thấy ra đâu là chân đế đâu là tục đế mới có thể tùy nghi ứng hóa được.

Bệnh tiểu đường không phải là không ăn đường. Đôi khi bị hạ đường huyết người bệnh cần phải có gì ngọt để ăn. Quan trọng là người bệnh biết rõ khi nào cần ăn khi nào không, và liều lượng như thế nào cho đúng chứ nếu con không cho mẹ ăn đường khi cần thiết là cũng sai đó. Nhiều người quá sợ bị tiểu đường nên cử ăn đồ ngọt, đó cũng là một sai lầm vì khi cơ thể thiếu chất ngọt sẽ sử dụng đường dự trữ, do đó đường bị cạn kiệt và điều này cũng là một trong những nguyên nhân gây bệnh tiểu đường.

Question 7

Ngày gửi: 29-09-2011

Câu hỏi:

Thưa thầy, con nên làm gì để giúp bố con hiểu được Phật pháp, bố con hiện đang bệnh rất nặng. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Bệnh cũng là Phật pháp, nếu người bệnh biết lắng nghe trọn vẹn cơn bệnh và thấy ra bản chất vô thường, khổ, vô ngã của thân mà tâm vẫn sáng suốt, nhẫn nại, không dao động, không sợ hãi thì đó chính là chỗ cao siêu nhất của Phật pháp rồi chứ đâu cần hiểu gì nữa? Lúc này con chỉ cần giúp bố con thấy ra điều đó tức là bố con đã hiểu đúng Phật pháp.

Question 8

Ngày gửi: 12-08-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con xin cám ơn Thầy thật nhiều vì những điều Thầy đã chỉ dạy. Xin Thầy cho con hỏi, nếu người bệnh không lắng nghe được cơn đau của mình, con cảm nhận vậy vì con chỉ thấy người bệnh nằm yên lặng của đời sống thực vật, nên con thấy thương quá. Con cũng đã trò chuyện, gợi nhớ những chuyện xưa, thầm cầu nguyện… trong tuyệt vọng nhưng con vẫn cố gắng. Kính thưa Thầy, trong thư Thầy có dạy: “bình tĩnh đối diện với sự thật, để lặng lẽ nhìn lại chính mình xem nguyên nhân của khổ đau, sợ hãi đến từ đâu, nó có bản chất ra sao, chứ không phải chỉ lo lắng hay cầu mong thay đổi tình thế. Thay đổi tình thế không quan trọng bằng thay đổi thái độ nhìn nhận vấn đề”. Con mạo muội xin Thầy cho con thêm lời khuyên để cho con được tiếp thêm sức mạnh, sao con thấy cuộc đời thật là buồn đó Thầy! Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!

Các chủ đề liên quan:

tâm từ | bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Người bệnh đang ở tình trạng thực vật không hẳn là không biết (vô tri) như con tưởng. Con nói gì người bệnh vẫn có thể hiểu được. Con nên để người bệnh thật yên tĩnh. Có thể mở băng Kinh (hoặc con tự đọc) thật nhẹ cho người bệnh nghe. Đừng đọc lớn hay mở Kinh lớn quá vì có thể làm người bệnh khó chịu. Con hãy rải tâm từ thật dịu dàng mát mẻ đến người bệnh, vì người bệnh có thể cảm nhận được tình thương yêu của con. Nhưng cái chính thầy muốn nói là con nên lắng nghe lại mình để thấy rõ những cảm xúc tiêu cực bên trong. Nếu con không tự hóa giải được những tiêu cực nơi chính con thì sẽ không giúp được gì cho ai cả, thậm chí còn làm cho vấn đề phức tạp hơn, vì những lo âu, phiền muộn của con có thể gây rối loạn cho người bệnh.

Question 9

Ngày gửi: 10-08-2011

Câu hỏi:

Con có duyên đi chùa từ nhỏ, gặp Thầy con đã thay đổi nhận thức, con rất “thấm nhuần” Lá Thư Thầy và đã ứng dụng vào cuộc sống trong những đau khổ mà con đã đối diện. Con chỉ được gặp Thầy vài lần, tuy nhiên tướng mạo, phong thái của Thầy, và nhất là trí tuệ, cách nhìn nhận của Thầy đã giúp cho con hiểu bản chất quy luật của cuộc sống là sinh lão bệnh tử. Thầy ơi, kính xin Thầy từ bi cho con một bài pháp về cách đối diện với khổ đau, với người thân đang bị bạo bệnh, như thế con sẽ được tiếp sức. Con kính xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

vô thường | khổ & vô ngã | bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Sinh, lão, bệnh, tử không phải là trở ngại. Trở ngại là ở thái độ của chúng ta đối với quy luật sinh-trụ-dị-diệt ấy. Đau khổ xuất phát từ ý niệm “ta” và “của ta”, đưa đến dính mắc và chấp thủ. Thực ra, chính sinh, lão, bệnh, tử giúp chúng ta thấy rõ bản chất vô thường, khổ, vô ngã trong quy luật tất yếu và tự nhiên của đời sống. Hãy khuyên người bệnh lắng nghe cơn đau của mình, đừng phân tâm lo nghĩ gì khác, vì một sự lắng nghe trọn vẹn sẽ giúp người bệnh trầm tĩnh sáng suốt hơn.

Thương yêu, chăm sóc người thân bị bệnh là điều cần thiết, nhưng vẫn phải loại ra ngoài sự lo âu, sợ hãi, luyến lưu, thương tiếc… để bình tĩnh đối diện với sự thật, để lặng lẽ nhìn lại chính mình xem nguyên nhân của khổ đau, sợ hãi đến từ đâu, nó có bản chất ra sao, chứ không phải chỉ lo lắng hay cầu mong thay đổi tình thế. Thay đổi tình thế không quan trọng bằng thay đổi thái độ nhìn nhận vấn đề. Đây chính là cơ hội giúp con giác ngộ sự thật.