Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Bát Chánh Đạo

Question 1

Ngày gửi: 28-08-2018

Câu hỏi:

Con chào bạch Thầy! Con may mắn biết đến Thầy, nay con xin thầy giúp con giải quyết cái tâm trắc ẩn của kiếp nhân sinh như thế nào cho phải đạo? Con mong muốn đóng góp sự hiểu biết của mình giúp cho kiếp nhân sinh này được an lạc hơn. Con kính mong được Thầy giải đáp.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Muốn cho kiếp nhân sinh được an lạc hơn thì tự mình phải sống đúng tốt theo Bát Chánh Đạo. Khi mình đã sống chơn chánh thì tự nhiên sống lợi lạc quần sinh vô ngã vị tha thôi.

Question 2

Ngày gửi: 22-08-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, hiện tại con làm tại công ty sản xuất bia Hà Nội. Bây giờ con quy y Tam Bảo và thọ trì 5 giới con cũng đọc và nghe giảng pháp, con hiểu là con đường để đưa ta đến giải thoát là bát chánh đạo con phạm vào tà mạng là nuôi sống thân mình và gia đình bằng một nghề xấu, không biết con hiểu đúng không thưa thầy? Xin thầy cho con xin một lời khuyên để có đủ dũng khí chuyển nghề và tinh tấn trên con đường tu học. Con xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Bát Chánh Đạo

Xem câu trả lời

Answer

Nếu làm nghề gì thấy lương tâm cắn rứt thì tốt nhất nên đổi nghề khác.

Question 3

Ngày gửi: 25-07-2018

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Mong chư Phật gia hộ thầy có nhiều sức khỏe. Mong thầy giải đáp cho con Bát chánh đạo thuộc về Chân đế hay Tục đế ạ? Con cảm ơn.

Các chủ đề liên quan:

Bát Chánh Đạo | chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Bát Chánh Đạo thuộc chân đế nhưng vẫn tốt cho tục đế. Nói chung, chân đế thì tốt cho tục đế nhưng tục đế phần lớn trở ngại cho sự giác ngộ chân đế.

Question 4

Ngày gửi: 15-07-2018

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, Xin thầy giảng giải cho con: 1/ Chánh kiến áp dụng vào đời sống như thế nào? 2/ Khi tọa thiền con hay bị hôn trầm, con nghĩ uống cà phê có thể giúp con tỉnh ngủ, điều nầy có nên không? 3/ Con đã quy y nhưng chưa có pháp danh, và con có thể lên gặp thầy để thầy đặt pháp danh? Con cám ơn thầy và kính chúc sức khỏe thầy.

Các chủ đề liên quan:

thực hành chưa đúng | Bát Chánh Đạo

Xem câu trả lời

Answer

1) Thấy biết mọi sự vật như nó là đừng tưởng là, cho là tức chánh kiến trong đời sống.

2) Toạ thiền hôn trầm thì đi thiền, thiền thì tư thế nào cũng được đâu cần lệ thuộc và ngồi. Đã trói buộc vào ngồi còn trói buộc vào cà phê nữa thì thiền để làm gì!

Question 5

Ngày gửi: 14-07-2018

Câu hỏi:

Con thưa sư, sư cho con hỏi: “Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh định? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo ly dục, ly ác bất thiện pháp, chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, với tầm, với tứ. Tỷ kheo ấy diệt tầm, diệt tứ, chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh”. Vậy ở đây, tỳ kheo ấy ly dục ly bất thiện pháp là có bắt buộc phải ly trước khi ngồi thiền định không? Hay là mô tả trạng thái trong khi đang nhập được sơ thiền rồi ạ? Và diệt tầm, tứ ở đây là diệt bằng cách như thế nào hay là tự tầm tứ sẽ mất đi để từ trạng thái sơ thiền tiến sâu vào nhị thiền? Con thành kính đảnh lễ sư & cám ơn sư ạ.

Các chủ đề liên quan:

Bát Chánh Đạo | ngoại đạo & chánh đạo

Xem câu trả lời

Answer

Khi hành giả thường tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng và chánh định tự đến mà không cần tu luyện, do đó những diễn tả trên về định là diễn biến khi tâm buông xả thoải mái tự nhiên, không có người cố ly dục ly bất thiện pháp mà chỉ có tâm tự ly dục ly bất thiện pháp, tự xả tầm tứ, tự xả hỷ lạc v.v… đó mới là chánh định; còn định do ý chí của bàn ngã cố tu luyện để đạt được là định thuộc tam giới hoặc định ngoại đạo.

Question 6

Ngày gửi: 07-06-2018

Câu hỏi:

Kính thưa thầy: Con rất tâm đắc lời dạy của Thầy: “… Nhận thức và hành vi Tuỳ duyên Thuận pháp vô ngã vị tha”. Kính xin Thầy giảng rõ hơn hành vi như thế nào là Thuận pháp, phi pháp, tạo ngã để con có thể ứng dụng trong cuộc sống được đúng tốt. Con kính chúc Thầy luôn có sức khoẻ để dẫn dắt chúng con thoát khỏi vô minh. Kính chào Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Bát Chánh Đạo

Xem câu trả lời

Answer

Nhận thức thuận pháp là chánh kiến, chánh tư duy. Hành vi về thân thuận pháp là chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng. Hành vi về tâm thuận pháp là chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định.

Question 7

Ngày gửi: 23-05-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy, xin Thầy giải thích cho con về sự liên hệ giữa Bát chánh đạo và 10 Ba-la-mật. Có phải cả 2 đều cùng hướng đến giải thoát, Bát chánh đạo là phương pháp, còn 10 Ba-la-mật là những yếu tố, khía cạnh, tố chất của sự giải thoát? Con xin tri ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

ba-la-mật | Bát Chánh Đạo

Xem câu trả lời

Answer

Bát Chánh Đạo là nguyên lý phổ quát làm tiêu chuẩn cho sự giác ngộ giải thoát. Còn 10 ba-la-mật là 10 phương hướng cụ thể để vượt qua những trở ngại cho sự giác ngộ giải thoát. Cả hai đều có chung nền tảng giới định tuệ.

Question 8

Ngày gửi: 12-05-2018

Câu hỏi:

Chào thầy con nghĩ như thế này thầy cho con ý kiến? Nếu tôi còn làm bác sĩ, tôi không giúp mà chỉ hại cho mọi người? 1/ Tôi không có tình yêu thương. Một khi tôi còn trói buộc bởi tiền bạc, kiến thức, địa vị, chỉ dẫn… thì còn tạo rối loạn cho mình và người khác, nghĩa là tôi không có tình yêu thương. Nếu không có tình yêu thương với bệnh nhân thì sự tương giao trong đời sống đó là từ phản ứng của sự rối loạn với những điều kiện trói buộc đó. Vậy thì chỉ hại bệnh nhân chứ giúp gì họ? 2/ Tôi bị trói buộc bởi tiền bạc: Tôi cho thuốc bệnh nhân là để có tiền từ tiền thuốc, tôi phẫu thuật quý vị là có tiền từ phẫu thuật. Có thể quý vị nói rằng cho thuốc đúng và phẫu thuật đúng lấy ít tiền thôi? Khi bắt đầu bị trói buộc tiền bạc thì dần dần sẽ đánh mất mình, đến một lúc nào đó làm việc chỉ vì để kiếm tiền chứ không phải vì bệnh nhân như những gì tôi nghe nói và được học từ những lời rao giảng ở nhà trường. Làm sao có thể vì bệnh nhân khi xuất phát ban đầu tôi không có tình yêu thương? 3/ Tôi nương tựa vào kiến thức. Kiến thức có giúp cho bệnh nhân không? Khi tôi học và đọc sách càng nhiều, có nhiều kiến thức. Khi biết nhiều thứ từ sách vở tôi có thể chẩn đoán nhiều bệnh, sẽ cho chỉ định nhiều xét nghiệm, rồi sẽ cho thuốc nhiều loại, tôi sẽ mổ giỏi hơn và ngày càng nhiều bệnh nhân nương tựa vào tôi. Có thể quý vị cho rằng lâu nay trong một số tình huống nào đó tôi cho thuốc giảm đau và phẫu thuật hết đâu là giúp bệnh nhân. Quý vị có biết những kiến thức mà lâu nay tôi học từ sách vở của y học hiện nay chỉ là giải quyết phần ngọn thôi không? Điều gì xảy ra khi cả nền y học thế giới chạy theo ngọn bỏ quên gốc và bị thương mại hóa. Vậy tất cả kiến thức đó có giúp gì tôi hay quý vị hay chỉ là đống giấy lộn? 4/Tôi nương tựa vào địa vị: Có thể quý vị cho rằng nếu có kiến thức, địa vị tôi sẽ giải thích, cho thuốc phẫu thuật đúng sẽ giúp cho bệnh nhân? Nhờ địa vị này như là phương tiện tiếp cận mọi người và giúp họ nếu tôi có tâm. Thực tế không phải như vậy. Điều đầu tiên quý vị nên nhớ khi còn nương tựa vào bên ngoài thì chẳng có tâm nào cả nên quý vị đừng ảo tưởng về tôi. Khi tôi còn làm bác sĩ thì sẽ còn có nhiều người đến tìm tôi với vai trò là bác sĩ như bao bác sĩ khác, quý vị sẽ nhờ tôi cho làm xét nghiệm, nhờ tôi cho thuốc, nhờ tôi phẫu thuật theo chỉ dẫn. Quý vi nên nhớ rằng, hầu hết những người tìm đến tôi là họ nương tựa bác sĩ, họ là những người lâu nay quá lệ thuộc vào phương tiện y khoa, thuốc men hay những thứ bên ngoài …Điều gì xây ra nếu tôi nói họ không nương tựa vào những điều đó? Tôi không trao cái mà họ đang tìm? Nếu tôi làm hài lòng quý vị trong thời điểm đó khi cho xét nghiệm cho thuốc hay phẫu thuật hết đau, nhưng quý vị đâu có biết là tôi lại tiếp tục tạo tác và tạo sự rối loạn cho mình và người khác. Tôi chỉ giúp mọi người khi tôi không còn làm bác sĩ nữa. Đó là lúc khi không còn nương tựa bất kỳ điều gì bên ngoài. Khi đó tôi mới thực sự trở về tìm hiểu con người bên trong của mình. Việc đầu tiên là để chữa lành những vết thương trong tôi nhận được từ phản ứng của sự rối loạn qua nhiều thế hệ. Chỉ khi nào tôi thực sự cảm nhận những gì xây ra trong tôi và sự tương giao của chúng ta là ngẫu nhiên trong đời sông, khi đó tôi mới cảm nhận và thấu hiễu những rối loạn hay niềm đau của quý vị, khi đó mới có tình yêu – tình yêu thương con người – mới có thể gọi là giúp. Bởi vậy, nếu quý vị gặp tôi khi tôi còn là một bác sĩ thì quý vị hãy tự giúp mình và đừng có ảo tưởng về tôi sẽ giúp gì cho quý vị.

Các chủ đề liên quan:

Bát Chánh Đạo

Xem câu trả lời

Answer

Có lẽ nên nói, khi tôi làm bác sĩ mà:

1) Không có tình yêu thương bệnh nhân;

2) Bị trói buộc vào tiền bạc;

3) Chỉ y cứ vào kiến thức sách vở mà thiếu thực nghiệm lâm sàng;

4) Chỉ ỷ lại vào địa vị hơn là năng lực v.v…

thì tôi chỉ hại chứ không giúp gì được bệnh nhân.

Vì nếu bác sĩ có tâm, có y đạo, có thực lực và không rơi vào các trường hợp tiêu cực trên thì vẫn hữu ích cho nhiều người.

Question 9

Ngày gửi: 17-04-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con có điều băn khoăn là người ăn mặn có thuộc về “tà mạng” không tương ưng với “chánh mạng” trong bát chánh đạo hay không ạ? Kính mong Thầy chỉ rõ cho con cùng các bạn đồng tu cùng hiểu ạ? Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Bát Chánh Đạo

Xem câu trả lời

Answer

Đừng vội kết luận và cũng đừng nghe ai nói mà phải tự mình có chánh kiến, chánh tư duy thì sẽ biết đâu là thân hành có chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng và đâu là ý hành có chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Chưa tự mình có chánh kiến, chánh tư duy thì chỉ sống theo quan niệm tục đế khó thấy được chân đế.