Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: bản ngã & đại ngã

Question 1

Ngày gửi: 19-06-2021

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Ngũ Uẩn có phải là Bản Ngã không ạ? Con cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Ngũ uẩn không phải là bản ngã, nhưng bản ngã cho rằng ngũ uẩn là chính nó. Vì vậy ngũ uẩn làm giàu cho bản ngã và bản ngã tích luỹ ngũ uẩn.

Question 2

Ngày gửi: 18-06-2021

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con đã được đọc sách của Thầy và một số nhà đạo học khác trong, ngoài Phật giáo. Nghiệm lại cuộc sống, quả thực “bản ngã” là một ảo tưởng nguy hiểm vì trạng thái “chấp ngã” thường muốn độc chiếm những gì nó cho là hạnh phúc, khoái lạc và diệt trừ những gì làm nó không vừa ý. Như vậy là chống lại dòng chảy tự nhiên của cuộc sống và bồi thêm cái khổ của tâm lý lên cái khổ tự nhiên về mặt sinh-vật lý. Lão Tử cũng nói: “Thiên hạ là món đồ thần, chẳng thể làm theo ý mình được đâu”. Còn Nietzsche thì nói Yes với mọi trải nghiệm sướng khổ trong cuộc đời. Mặt khác, có nhà tâm lý học cho là thời gian hình thành bản ngã (thường rơi vào tuổi “trung niên”) là một giai đoạn cần thiết trong sự trưởng thành của con người. Vì trong giai đoạn ấy con người mình mới hình thành quan điểm, lập trường riêng, chọn lựa con đường riêng, biết từ chối những lời thuyết phục, lôi kéo nhất định từ người khác. Nghiệm điều này con cũng thấy đồng ý vì nếu không có giai đoạn này mình không thể hình thành “bản sắc độc đáo” của cá nhân và dễ trở thành một người “ba phải”. Mà con thấy sự “ba phải” thường không phải là điều tốt đẹp. Hai điều trên, cái đầu thì nói bản ngã nguy hại, cái sau thì cho bản ngã là cần thiết. Con thấy có phần đồng ý với cả hai (không khéo lại “ba phải” nữa rồi?!). Vậy con xin thầy khai sáng giúp con, liệu hai quan niệm trên về “bản ngã” có chống báng nhau, bổ túc hay là sao ạ? Con cám ơn Thầy nhiều lắm!

Các chủ đề liên quan:

bản ngã & đại ngã | vô ngã

Xem câu trả lời

Answer

Đó chính là điều bí ẩn mà thầy gọi là “mật hạnh” của bản ngã. Cả hai lý thuyết đều có phần đúng mà cũng có phần sai. Đúng vì mỗi bên đều nói đúng một chiều, nhưng sai vì một chiều nên phiến diện, nhị nguyên!

Question 3

Ngày gửi: 18-06-2021

Câu hỏi:

Kính Thầy, Từ lúc sinh ra, lớn lên tới giờ. Mỗi chúng ta đã vất vả, tốn bao công sức, thời gian, sự nỗ lực, nỗi đau khổ hạnh phúc… và xây dựng lên cho mình được một cái Ta. Cái Ta tạo ra khác biệt, phân biệt người này người kia. Chính do dính mắc, chấp vào cái Ta này mà đau khổ. Giờ mình thấy rõ, đập vỡ nó ra, trả pháp về cho pháp, không còn chấp vào nó nữa. Lúc này tất cả là sự vận hành, tương giao tự nhiên của pháp. Con đã thấy biết được như vậy. Nhưng thưa Thầy, giờ đang sống trong Tục Đế, con buông ra không còn cái Ta này, sao con thấy khó sống quá. Đã là cuộc sống Tục Đế thì ắt phải có cái Ta để mà phân biệt, đối đãi. Ví dụ: mình là chồng thì đương nhiên phải làm tròn bổn phận của người chồng (tức phải có cái Ta chồng), mình là Quản Lý thì đương nhiên phải làm tốt trách nhiệm, vị thế của người quản lý (Cái Ta quản lý)… Vậy sống trong Tục Đế này, con làm sao buông bỏ cái Ta, để sống không Ta giữa cuộc sống mỗi người đều có 1 cái Ta được Thầy? Con mong Thầy giúp con thấy biết được rõ hơn. Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

bản ngã & đại ngã | vô ngã

Xem câu trả lời

Answer

Vậy là con hiểu cái “ta” theo lý luận của chính cái “ta” ảo tưởng chứ không phải vô ngã rồi! Nếu vô ngã là không làm gì được ở đời thì đức Phật và các bậc thánh sao lại có thể làm lợi lạc quần sinh vô ngã vị tha đến mấy ngàn năm vẫn còn như thế được?

Vậy là con chưa nghe thầy giảng về cái “ta” rồi! Có nhiều cái gọi là “ta” khác nhau lắm: ta ảo tưởng, ta giả định theo vị trí (cha, chồng, quản lý…), ta đại danh từ (tôi, anh, nó, chúng ta…) v.v… trong đó vô ngã là không còn cái ta ảo tưởng thôi, còn mấy “ta” kia cứ dùng trong tục đế tự nhiên miễn đúng tốt là được.

Question 4

Ngày gửi: 11-06-2021

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy, kể từ khi con nghe pháp của thầy, và đã thực hành theo, con cứ để bản ngã của mình tự làm theo mình muốn, việc của con chỉ việc nhận biết mà không chen vào. Nhưng con càng để bản ngã mình làm việc nó muốn thì nó càng lớn mạnh hơn. Xin thầy hãy chỉ dạy con giờ phải làm sao?

Các chủ đề liên quan:

bản ngã & đại ngã | vô ngã

Xem câu trả lời

Answer

Cứ để cho nó lớn mạnh rồi con xem khi nó lớn mạnh thì hậu quả thế nào.

Question 5

Ngày gửi: 01-06-2021

Câu hỏi:

Mô Phật! Kính bạch Thầy cho con hỏi ạ: Một đường là luôn sáng suốt biết rõ mình. Một đường thì nếu còn thấy có mình thì không Vô ngã. Con chưa hiểu nên thấy mâu thuẫn, xin Thầy chỉ dạy cho con ạ. Con xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

bản ngã & đại ngã | hữu vi hữu ngã & vô vi vô ngã | vô ngã

Xem câu trả lời

Answer

“Ý tại ngôn ngoại” vì vậy chỉ cần thấy sự thật đừng kẹt vào ngôn từ. Khi thấy “mình” là một cá thể (individual) gồm thân-thọ-tâm-pháp như nó đang là thì hoàn toàn vô ngã. Nhưng khi thấy “mình” là một cá nhân (personal) con tự cho nó là thì bản ngã mới hình thành trong ảo tưởng.

Question 6

Ngày gửi: 25-05-2021

Câu hỏi:

Khi con tiếp xúc với người. Mà người đó không chấp nhận ý kiến con là đúng. Thì bất như ý nổi lên. Làm sao trở về được? Và trở về trên chính cái nóng giận đó phải không thầy, nó giằng co dữ lắm! Con xin tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

bản ngã & đại ngã | vô ngã | tâm sân

Xem câu trả lời

Answer

Có nóng giận, có giằng co, căng thẳng… như thế mới thấy thế nào là khổ, là tự hại mình vì cái “ta” ngã mạn, háo thắng. Trở về là để thấy ra toàn bộ những thứ đó.

Question 7

Ngày gửi: 01-05-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy, con nhận thấy con tự lừa dối mình rồi gán cho bản ngã chứ không có bản ngã nào cả. Giống như bên đạo công giáo nói: con người yếu đuối dễ bị sa ngã.

Các chủ đề liên quan:

bản ngã & đại ngã | vô ngã

Xem câu trả lời

Answer

Thấy cũng đúng.

Question 8

Ngày gửi: 30-04-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy, ngày nào còn cũng nghe thầy giảng, nhưng mọi chuyện con làm đều vì cái ta cái tôi của con. Con thấy con dở quá không buông được cái ta này. Nhưng hôm nay con đọc trên mạng rằng Phật Di Lặc thành đạo phải đợi 9 triệu năm. Con thấy an ủi, Phật Di Lặc còn phải tu 9 triệu năm. Không phải chỉ có mình tu dở.

Các chủ đề liên quan:

bản ngã & đại ngã | vô ngã

Xem câu trả lời

Answer

Phải, bản ngã có thể sống tới 9 triệu năm hay hơn nhiều nữa, do đó chỉ cần xem nó hoạt động thực hư thế nào để không bị nó gạt thôi, không cần phải tiêu diệt nó.

Question 9

Ngày gửi: 11-04-2021

Câu hỏi:

Mô phật, thầy cho con hỏi khi đức Phật ngồi thiền quán ở cội bồ-đề chứng ngộ xong đức Phật có nói ta đã tìm được căn nhà thực sự của ta rồi nên khỏi tìm kiếm nữa thoát khỏi sinh tử, ngôi nhà thực sự của ta ý nghĩa là sao vậy thầy nhờ thầy chỉ dẫn dùm con, xin chân thành cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo | bản ngã & đại ngã | vô ngã

Xem câu trả lời

Answer

Đức Phật không nói ta đã tìm được căn nhà, mà nói đã tìm được “người thợ làm nhà”, và đã phá bỏ toàn bộ căn nhà mà người thợ ấy đã xây trong bao kiếp luân hồi. Người thợ làm nhà đó là bản ngã, xây căn nhà ngũ uẩn.