Bạch thầy, con đã quy y Tam Bảo, hiện con đang phát tâm ăn chay hơn 5 tháng nhưng mẹ con không đồng ý cho ăn chay nữa vì lo con không đủ chất không thể học được. Xin thầy hãy tư vấn giúp con nên làm như thế nào?
Xem câu trả lời
Tại con ăn chay nên mới tách biệt rõ ràng với không ăn chay, làm gia đình có sự phân chia và làm mẹ con lo lắng. Con đúng, mẹ con cũng đúng. Nếu ai cũng giữ ý mình thì trở nên cố chấp và đối kháng với nhau, đúng không? Vậy thầy chỉ cho con một cách trung đạo đó là ăn rau trái chứ không nói là ăn chay. Vậy con cứ ăn chung với gia đình vui vẻ hòa đồng nhưng cứ lựa rau trái mà ăn là được. Ngày xưa Lục Tổ Huệ Năng đã làm như vậy đó. Tu thì nhớ là đừng để “lộ tướng” mà bị chiếu đó nghe!
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa Sư! Đầu tiên con chúc Sư nhiều sức khỏe để dìu dắt chúng con trên con đường đạo. Nhân đọc thấy câu hỏi của 1 Phật tử về vấn đề chay mặn, con xin phép Sư cho con góp ý. Con theo Cao Đài nên từ nhỏ đã ăn chay, sau qua tu Tịnh Độ cũng vậy nên con đã ăn chay trường, nhưng con thấy đó chỉ là do duyên mà thôi, không bao giờ con dám cho rằng mình thương yêu loài vật không nỡ giết hại, nên ăn chay để cảnh tỉnh người khác. Theo con việc giết hại cũng do duyên nghiệp vay trả của chúng sanh không ai ngăn cản được. Chính dòng họ Sakya bị sát hại mà đức Phật cũng không ngăn được vì Ngài biết rõ đó là món nợ vay trả trả vay của chúng sanh với nhau, nếu can thiệp vào thì sai luật nhân quả. Hơn nữa, dù mình ăn cây trái rau củ cũng không tránh khỏi trực tiếp hay gián tiếp sát sanh khi trồng trọt và khi chế biến thức ăn, vả lại chính rau cỏ cũng có sự sống nữa chứ. Do đó con ăn chay nhưng không dám ngã mạn chấp trước, khen mình chê người. Sau này qua trang web này, nhờ Sư, con biêt đến Phật Giáo Nam Tông. Như lời Sư nói mình cần nhìn vấn đề qua nhiều khía cạnh, không nên vội kết luận, con đã tìm hiểu và biết được sự tu hành của các Sư Nam Tông, con đã từng nói với người thân rằng mình cúng dường thực phẩm gì các Sư sẽ thọ thực cái đó. Cái đó là do mình chứ không phải do các Sư chủ trương ăn chay hay ăn mặn, Quí Sư chỉ tu đúng theo đạo gốc từ kinh điển Nguyên Thủy của chính đức Phật dạy. Con thấy trên trang Web nầy có nhiều vị Tăng và Ni Bắc Tông chưa tìm thấy an lạc cũng tìm đến Sư để được chỉ dẫn tu hành theo giáo lý Nguyên Thủy. Thành ra ở đây không nên đặt vấn đề chay mặn vì chính việc đó gây ra mất đoàn kết trong Phật Giáo. Tùy duyên mỗi người còn đắc đạo hay không là do tu hành có đúng giới định tuệ hay không, không thể chỉ do ăn mà kết luận được. Con chỉ có một chút góp ý, nếu có gì sai con xin sám hối với Sư. Con chúc Sư nhiều sức khỏe.
Xem câu trả lời
Cám ơn góp ý của đạo hữu. Đó cũng là một trong những khía cạnh của vấn đề. Có thể nói nếu phân tích vấn đề cho nghiêm túc thì phải viết thành một cuốn sách, nêu rõ cái đúng cái sai của cả hai quan niệm ăn chay lẫn ăn mặn. Vấn đề là ăn sao cho đúng chứ không phải là ăn theo một quy định nào. Đã có nhiều cuốn sách viết về đề tài này, nhưng hầu hết đứng về một phía để bênh vực hay đề cao quan điểm của mình hơn là một phân tích khách quan trung thực để giúp cho đôi bên thấy ra sự thật. Sư đã nhiều lần định viết nhưng thấy có nhiều việc quan trọng hơn phải làm nên đành để mọi người tự chiêm nghiệm vậy.
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch thầy. Nhà con ở tận miền Trung, con đã có duyên gặp thầy vào năm ngoái, nhưng lúc đó con không có điều kiện để học hỏi cụ thể phương pháp hành thiền ở thầy. Tuy vậy hàng ngày con vẫn lên mạng vào mục Hỏi Đáp để đọc. Hôm nay con xin được hỏi thầy về bản ngã ở nơi con.
1. Hàng ngày con luôn chánh niệm và thấy bản ngã sanh khởi rồi diệt, tuy vậy nó lại vẫn xuất hiện và con chỉ quan sát nó. Nhưng có một điều con chỉ muốn ăn chay, cái muốn này do con thấy quá thương với các loài vật mỗi khi thấy người ta giết, hành hạ chúng và tự hỏi sao con người ác độc quá, con không chấp nhận đối xử với chúng như vậy. Xuất phát từ đó mà con chỉ ăn chay để cảnh tỉnh mọi người. Như vậy việc ăn chay đó có do bản ngã sai khiến hay không, kính mong thầy chỉ bảo.
2. Có người hỏi con, vì sao hệ phái Nam Tông ăn mặn và có phải chưa có lòng từ bi, sự công bằng đối với loài vật, con đã giải thích nhưng họ không chấp nhận.
Con kính mong thầy giải đáp. Con xin chúc thầy mạnh khỏe.
Thầy chỉ có thể giúp con biết tự mình thấy ra sự thật chứ không giúp con đưa ra một kết luận nào. Bởi vì muốn khẳng định một kết luận là gốc rễ của vô minh (Tri kiến lập tri tức vô minh bổn). Người thật sự chánh niệm tỉnh giác tất phải thấy mọi sự mọi vật luôn luôn mới mẻ nên họ không bao giờ ôm giữ bất cứ một kết luận nào. Con cho rằng tất cả những người theo PG Nam Tông đều ăn mặn và tất cả những người theo Bắc Tông đều ăn chay sao? Vậy là con đã vội kết luận rồi đó. Một khi đã khẳng định một kết luận là vô minh rồi nên tất nhiên đó chỉ là ảo tưởng của bản ngã. Cho đến khi chưa thành Phật thì vấn đề con đưa ra đòi hỏi con phải khám phá tận tường cho ra sự thật, nếu không con chỉ mãi mãi ôm giữ những kết luận vu vơ theo cảm tính hoặc lý trí vọng thức mà thôi. Đó là lý do vì sao thầy không giúp con khẳng định một kết luận nào.
Vì mọi khẳng định đều đưa đến kết luận một chiều và rơi vào kiến chấp nhị nguyên, nên đức Phật nói pháp chỉ tùy duyên mà khai thị chứ không khẳng định một chiều. Vậy muốn thấy sự thật con nên thấy ra nhiều mặt, nhiều chiều và từ nhiều góc độ khác nhau, nên biết tự mình phản biện, chứ không nên vội kết luận điều gì đúng hay sai theo kiến thức hạn hẹp của mình. Khi có cái nhìn bất nhị, toàn diện, con sẽ không còn cái tâm chấp trước, bảo thủ và phân biệt nhị nguyên để đưa đến ngã mạn, đối kháng và tự tán hủy tha nữa. Tinh thần thiền để khám phá sự thật là “Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” mà đức Phật gọi là sống “không nương tựa, không chấp trước điều gì trên đời”.
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Xin cho hoi, toi benh nan y, nay muon huong Phat, toi dinh quy y, cau xin cho benh tat mau chong khoi va dieu ki dieu se den. Toi co can phai an chay khong, toi co phat nguyen an chay moi thang 3 ngay roi. Vi suc khoe va cong viec, khong the an chay truong hoac trong vong 1 thang. Nhu vay toi co duoc quy y noi cua Phat khong?
Xem câu trả lờiQuy y Tam Bảo là việc nên làm, dù có bệnh hay không cũng vậy. Bệnh tật thường làm chúng ta đau khổ, sợ hãi, lo lắng…, quy y Tam Bảo giúp chúng ta vững tin hơn, có niềm tin tâm sẽ bớt lo âu sợ hãi nên bệnh dễ thuyên giảm, bởi vì tinh thần bình ổn là yếu tố rất quan trọng trong phương pháp trị liệu. Quy y thì luôn kèm theo ngũ giới: không sát sanh, không lấy của không cho, không tà hạnh, không dối trá, không uống các chất say. Chỉ cần giữ năm giới, chứ không nhất thiết phải ăn chay. Ăn chay được cũng tốt, nhưng không sát sanh quan trọng hơn. Nếu thịt cá không tự mình giết, không bảo người khác giết, hoặc không phải vì mình mà giết thì chỉ là vật thực không có sự sống, chỉ còn tứ đại, nên có ăn thì cũng như ăn thực vật, không có tội gì cả.