Khóa giảng thứ 23 tại chùa Bửu Long của Thầy Viên Minh

Ngày 6B: Tầm tứ là chức năng tự nhiên của tâm – Trong thiền định cần tầm tứ; trong thiền tuệ không cần tầm tứ – Định do nắm giữ đối tượng và Định do tự nhiên – Sử dụng pháp tục đế mà không dính mắc – Trải qua tất cả và điều chỉnh mới giác ngộ – Chân lý là chung chứ không thuộc 1 đạo giáo hay tổ chức nào.
Ngày 6A: Bùa chú và ảnh hưởng – Thay đổi do chủ quan hay do thấy ra sự thật – Tánh Tướng của Pháp – Hiểu đạo và Sống đạo – Trải nghiệm để đối chiếu với cái thực – Giác ngộ là thấy ra toàn bộ sự thật đã sẵn có.
Ngày 5B: Vẫn chỉ thấy thôi – Tuệ thấy sinh diệt – Không diệt trừ bản ngã mà để bản ngã tự diệt trừ – Không sợ mất chân lý mà chỉ sợ không thấy chân lý – Không phải vượt qua mà là buông xuống – Cha mẹ chỉ gợi ý, con cái tự chọn lựa – Thông minh và trí tuệ – Vị tha và vị kỷ trong tình yêu.
Ngày 5A: Chỉ thấy ra chứ không tìm kiếm – Giác ngộ khổ đau chứ không phải biến khổ đau thành an lạc – Hành động thuận pháp hay thuận ngã – Thấy cái thực thì không còn phân vân do dự – Trọn vẹn với cái thấy – Trong Vipassana đã có chánh định – Liên hệ giữa vô vi, vô ngã và thiền
Ngày 4B: Tam quy và Ngũ giới – Thấy ra sự thật là Giác ngộ – Thoát khỏi ảo tưởng là Giải thoát – Hai ảo tưởng yêu nhau – Tánh không của Pháp
Ngày 4A: Phân biệt tiếng nói của sự giác ngộ và thói lăng xăng của tâm trí – Ứng xử với tham sân – Nguyện – Sai hay đúng không phải ở việc làm mà ở thái độ tâm khi làm việc đó – Trải nghiệm dính mắc để thấu hiểu rồi buông – Muốn kết quả tốt đẹp hay qua đó học ra bài học giác ngộ – Vipassana: giản dị, tự nhiên, không chủ quan theo ý mình
Ngày 3B: Tứ niệm xứ – Tự giác ngộ trong điều kiện của mình – Giới là điều học, qua đó học được điều gì – Phước tội khó lường – Kiến tánh – Tùy căn cơ mà học, Tánh biết sẽ tự điều chỉnh.
Ngày 3A: Khắc phục buồn ngủ – Vô vi – Không nắm giữ, không lặp lại các trạng thái thiền – Khi tâm khởi tham sân – Đối diện với thời đại công nghệ – Ứng dụng “như là, trọn vẹn, rõ biết” trong đời sống – Cách nghe pháp – Phần lớn dính mắc là do ảo tưởng
Ngày 2B: Trình pháp – Thấy mình đang là chứ đừng cầu toàn – Bản ngã – Vô thường Vô ngã – Chân thường Chân ngã – Định tâm vừa đủ để không dao động – Phân biệt Tham sân với muốn và không muốn – Phản ứng tự nhiên nhưng sáng suốt rõ biết – Nguyên nhân lo lắng sợ hãi – Muốn biết ta là ai thì cần biết ta đang như thế nào
Ngày 2A: Không sợ vọng khởi, chỉ sợ giác chậm – Học và Hành pháp – Làm sao khi tâm khởi tham – Thấy mình đang sống như thế nào – Chữa lành – Thiền là thấy pháp tự nhiên
Ngày 1B: Nhu cầu và Ham muốn – Buông hết ý muốn để trực nhận chân lý một cách tự nhiên – Chân ngã – Vô ngã – Các tầng tuệ – Thấy thì không cần nhớ – Chỉ thấy chứ không phải lấy hay bỏ – Thiền Vipassana và Thiền Lâm Tế.
Ngày 1A: Tinh tấn, Chánh niệm, Tỉnh giác đúng mức – Vạn pháp vốn hoàn hảo